魏公子無(wú)忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子為信陵君。

　　公子為人，仁而下士，士無(wú)賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴驕?zhǔn)?。士以此方?shù)千里爭(zhēng)往歸之，致食客三千。當(dāng)是時(shí)，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。

　　魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門(mén)監(jiān)者。公子聞之，往請(qǐng)，欲厚遺之。不肯受，曰：“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門(mén)困故而受公子財(cái)?！惫佑谑悄酥镁?，大會(huì)賓客。坐定，公子從車(chē)騎，虛左，自迎夷門(mén)侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓?zhuān)杂^公子。公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，原枉車(chē)騎過(guò)之?！惫右?chē)入市，侯生下，見(jiàn)其客朱亥，俾倪，故久立與其客語(yǔ)，微察公子，公子顏色愈和。當(dāng)是時(shí)，魏將相宗室賓客滿堂，待公子舉酒；市人皆觀公子執(zhí)轡。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車(chē)。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。酒酣，公子起，為壽侯生前。侯生因謂公子曰：“今日嬴之為公子亦足矣！嬴乃夷門(mén)報(bào)關(guān)者也，而公子親枉車(chē)騎自迎嬴，于眾人廣坐之中，不宜有所過(guò)，今公子故過(guò)之。嬴欲就公子之名，故久立公子車(chē)騎市中，過(guò)客，以觀公子，公子愈恭。市人皆以嬴為小人，而以公子為長(zhǎng)者，能下士也。

　　于是罷酒，侯生遂為上客。

　　侯生謂公子曰：“臣所過(guò)屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳?！惫油?，數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝。公子怪之。

　　魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長(zhǎng)平軍，又進(jìn)兵圍邯鄲)公。子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書(shū)，請(qǐng)救語(yǔ)魏。魏王使將軍晉鄙將十萬(wàn)眾救趙。秦王使使者告魏王曰：“吾攻趙，旦暮且下，而諸侯敢救趙者，已拔趙，必移兵先擊之?！蔽和蹩?，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實(shí)持兩端以觀望。平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰：“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？”公子患之，數(shù)請(qǐng)魏王，及賓客辨士說(shuō)王萬(wàn)端。魏王畏秦。終不聽(tīng)公子。

　　公子自度終不能得之于王，計(jì)不獨(dú)生而令趙亡，乃請(qǐng)賓客，約車(chē)騎百余乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。行過(guò)夷門(mén)，見(jiàn)侯生，具告所以欲死秦軍狀。辭決而行，侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能從?！惫有袛?shù)里，心不快，曰：吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞，今吾且死，而侯生曾無(wú)一言半辭送我，我豈有所失哉？”復(fù)引車(chē)還，問(wèn)侯生。侯生笑曰：“臣故知公子之還也?！痹唬骸肮酉彩?，名聞天下。今有難，無(wú)他端，而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也?！惫釉侔?，因問(wèn)。侯生乃屏人間語(yǔ)曰：“嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下，欲求報(bào)其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進(jìn)如姬。如姬之欲為公子死，無(wú)所辭，顧未有路耳。公子誠(chéng)一開(kāi)口請(qǐng)如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也?！惫訌钠溆?jì)，請(qǐng)如姬。如姬果盜兵符與公子。

　　公子行，侯生曰：“將在外，主令有所不受，以便國(guó)家。公子即合符，而晉鄙不授公子兵，而復(fù)請(qǐng)之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。晉鄙聽(tīng)，大善；不聽(tīng)，可使擊之。于是公子泣生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晉鄙嚄唶宿將，往恐不聽(tīng)，必當(dāng)殺之，是以泣耳，豈畏死哉？”于是公子請(qǐng)朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之，所以不報(bào)謝者，以為小禮無(wú)所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也?！彼炫c公子俱。公子過(guò)謝侯生。侯生曰：“臣宜從，老不能，請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄，以送公子?！惫铀煨?。

　　至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：“今吾擁十萬(wàn)之眾，屯于境上，國(guó)之重任。今單車(chē)來(lái)代之，何如哉？”欲無(wú)聽(tīng)。朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙。公子遂將晉鄙軍。勒兵，下令軍中曰：“父子俱在軍中，父歸。兄弟俱在軍中，兄歸。獨(dú)子無(wú)兄弟，歸養(yǎng)?！钡眠x兵八萬(wàn)人，進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。趙王及平原君自迎公子于界，平原君負(fù)欄矢為公子先引。趙王再拜曰：“自古賢人，未有及公子者也！”當(dāng)此之時(shí)，平原君不敢自比于人。

　　公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉(xiāng)自剄。

　　魏王怒公子之盜其兵符，矯殺晉鄙，公子亦自知也。已卻秦存趙，使將將其軍歸魏，而公子獨(dú)與客留趙。

危樓百尺跨長(zhǎng)城，雉堞秋高氣肅清。

絕塞平川開(kāi)塹壘，排空斥堠揚(yáng)旗旌。

已聞胡出河南境，不用兵屯細(xì)柳營(yíng)。

極喜御戎全上策，倚欄長(zhǎng)嘯晚煙橫。

日南藩郡古宣城，碧落神仙擁使旌。

津吏戒船東下穩(wěn)，縣僚負(fù)弩晝歸榮。

江山謝守高吟地，風(fēng)月朱公故里情。

曾預(yù)漢庭三獨(dú)坐，府中誰(shuí)敢伴飛觥。

　　當(dāng)薛侯之初令也，珰而虎者，張甚?？ひ刂迹痛?。侯少年甫任事，人皆為侯危。侯笑曰：“不然。此蒙莊氏所謂養(yǎng)虎者也。猝饑則噬人，而猝飽必且負(fù)嵎。吾饑之使不至怒；而飽之使不至驕，政在我矣?！币讯图s。至他郡邑，暴橫甚，荊則招之亦不至。

　　而是時(shí)適有播酋之變。部使者檄下如雨，計(jì)畝而誅，計(jì)丁而夫。耕者哭于田，驛者哭于郵。而荊之去川也邇。沮水之余，被江而下，惴惴若不能一日處。侯諭父老曰：“是釜中魚(yú)，何能為？”戒一切勿囂。且曰，“奈何以一小逆疲吾赤子！”諸征調(diào)皆緩其議，未幾果平。

　　余時(shí)方使還，聞之嘆曰：“今天下為大小吏者皆若此，無(wú)憂太平矣?！毙∶駸o(wú)識(shí)，見(jiàn)一二官吏與珰相持而擊，則群然譽(yù)。故激之名張，而調(diào)之功隱。吾務(wù)其張而不顧其害，此猶借鋒以割耳。自古國(guó)家之禍，造于小人，而成于貪功幸名之君子者，十常八九。故自楚、蜀造禍以來(lái)，識(shí)者之憂，有深于珰與夷者。辟如病人，冀病之速去也，而純用攻伐之劑，其人不死于病而死于攻。今觀侯之治荊，激之耶，抑調(diào)之耶？吏侯一日而秉政，其不以貪功幸名之藥毒天下也審矣。

　　侯為人豐頤廣額，一見(jiàn)知其巨材。今年秋以試事分校省闈，首取余友元善，次余弟宗郢。元善才識(shí)卓絕，其為文骨勝其肌，根極幽徹，非具眼如侯，未有能賞識(shí)其俊者。余弟質(zhì)直溫文，其文如其人，能不為師門(mén)之辱者。以此二士度一房，奚啻得五？侯可謂神于相士者也。侯之徽政，不可枚舉。略述其大者如此。漢庭第治行，詎有能出侯上者？侯行矣?！?/p>

　　嗚呼。使逆珰時(shí)不為激而為調(diào)，寧至決裂乎？誰(shuí)謂文人無(wú)奇識(shí)，不能燭幾于先也。

日南藩郡古宣城，碧落神仙擁使旌。

津吏戒船東下穩(wěn)，縣僚負(fù)弩晝歸榮。

江山謝守高吟地，風(fēng)月朱公故里情。

曾預(yù)漢庭三獨(dú)坐，府中誰(shuí)敢伴飛觥。

三十遴驍勇，從軍事北荒。流星飛玉彈，寶劍落秋霜。

書(shū)角吹楊柳，金山險(xiǎn)馬當(dāng)。長(zhǎng)驅(qū)空朔漠，馳捷報(bào)明王。

朝見(jiàn)裴叔則，朗如行玉山。

黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。

身騎白黿不敢度，金高南山買(mǎi)君顧。

徘徊六合無(wú)相知，飄若浮云且西去！

君子枉清盼，不知東走迷。

離家來(lái)幾月，絡(luò)緯?shū)Q中閨。

桃李君不言，攀花愿成蹊。

那能吐芳信？惠好相招攜。

我有結(jié)綠珍，久藏濁水泥。

時(shí)人棄此物，乃與燕珉齊。

摭拭欲贈(zèng)之，申眉路無(wú)梯。

遼東慚白豕，楚客羞山雞。

徒有獻(xiàn)芹心，終流泣玉啼。

只應(yīng)自索漠，留舌示山妻。

范宰不買(mǎi)名，弦歌對(duì)前楹。

為邦默自化，日覺(jué)冰壺清。

百里雞犬靜，千廬機(jī)杼鳴。

浮人少蕩析，愛(ài)客多逢迎。

游子睹嘉政，因之聽(tīng)頌聲。

木蘭抱杼嗟，借問(wèn)復(fù)為誰(shuí)。欲聞所戚戚，感激強(qiáng)起顏。

老父隸兵籍，氣力日衰耗。豈足萬(wàn)里行，有子復(fù)尚少！

胡沙沒(méi)馬足，朔風(fēng)裂人膚。老父舊羸病，何以強(qiáng)自扶？

木蘭代父去，秣馬備戎行。易卻紈綺裳，洗卻鉛粉妝。

馳馬赴軍幕，慷慨?dāng)y干將。朝屯雪山下，暮宿青海旁。

夜襲燕支虜，更攜于闐羌。將軍得勝歸，士卒還故鄉(xiāng)。

父母見(jiàn)木蘭，喜極成悲傷。木蘭能承父母顏，卻卸巾幗理絲黃。

昔為烈士雄，今復(fù)嬌子容。

親戚持酒賀，父母始知生女與男同。

門(mén)前舊軍都，十年共崎嶇。本結(jié)兄弟交，死戰(zhàn)誓不渝。

今者見(jiàn)木蘭，言聲雖是顏貌殊。

驚愕不敢前，嘆重徒嘻吁。世有臣子心，能如木蘭節(jié)，忠孝兩不渝，千古之名焉可滅！

皎皎鸞鳳姿，飄飄神仙氣。

梅生亦何事，來(lái)作南昌尉。

清風(fēng)佐鳴琴，寂寞道為貴。

一見(jiàn)過(guò)所聞，操持難與群。

毫揮魯邑訟，目送瀛洲云。

我隱屠釣下，爾當(dāng)玉石分。

無(wú)由接高論，空此仰清芬。

亞檻傾檐一古梅，幾番有意喚春回。

吹香自許仙人下，照影還容高士來(lái)。

月射寒光侵澗戶，風(fēng)搖翠色鎖階苔。

游蜂野蝶休相顧，本性由來(lái)不染埃。

江南佳麗地，金陵帝王州。

逶迤帶綠水，迢遞起朱樓。

飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。

凝笳翼高蓋，疊鼓送華辀。

獻(xiàn)納云臺(tái)表，功名良可收。

群峭碧摩天，逍遙不記年。

撥云尋古道，倚石聽(tīng)流泉。

花暖青牛臥，松高白鶴眠。

語(yǔ)來(lái)江色暮，獨(dú)自下寒煙。

白田見(jiàn)楚老，歌詠徐安宜。

制錦不擇地，操刀良在茲。

清風(fēng)動(dòng)百里，惠化聞京師。

浮人若云歸，耕種滿郊岐。

川光凈麥隴，日色明桑枝。

訟息但長(zhǎng)嘯，賓來(lái)或解頤。

青橙拂戶牖，白水流園池。

游子滯安邑，懷恩未忍辭。

翳君樹(shù)桃李，歲晚托深期。

太液仙舟迥，西園引上才。

未曉征車(chē)度，雞鳴關(guān)早開(kāi)。

既奉命于秦淮之上，又隨我于邗溝之東，追攀不疲，以至邵伯南埭，始終之際，良有可稱。送蔡明遠(yuǎn)敘。乙未冬日臨。石菴居士。

昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。

筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。

聲名從此大，汩沒(méi)一朝伸。

文采承殊渥，流傳必絕倫。

龍舟移棹晚，獸錦奪袍新。

白日來(lái)深殿，青云滿后塵。

乞歸優(yōu)詔許，遇我宿心親。

未負(fù)幽棲志，兼全寵辱身。

劇談憐野逸，嗜酒見(jiàn)天真。

醉舞梁園夜，行歌泗水春。

才高心不展，道屈善無(wú)鄰。

處士禰衡俊，諸生原憲貧。

稻粱求未足，薏苡謗何頻。

五嶺炎蒸地，三危放逐臣。

幾年遭鵩鳥(niǎo)，獨(dú)泣向麒麟。

蘇武先還漢，黃公豈事秦。

楚筵辭醴日，梁獄上書(shū)辰。

已用當(dāng)時(shí)法，誰(shuí)將此義陳。

老吟秋月下，病起暮江濱。

莫怪恩波隔，乘槎與問(wèn)津。

東西望朔漠，姑射獨(dú)崔嵬。

一片兩片云，終南太華來(lái)。

根繞黃河曲，影落清渭隈。

深澗飲渴虹，邃河生秋雷。

古徑窮難盡。晴嵐撥不開(kāi)。

海鷗飛上遲，邊風(fēng)勁觸回。

傲隱非他古，依靈有奇才。

曾生心若何，猿聲終夜哀。

象龍喚不應(yīng)，竹龍起行雨。

聯(lián)綿十車(chē)輻，伊軋百舟櫓。

轉(zhuǎn)此大法輪，救汝旱歲苦。

橫江鎖巨石，濺瀑疊城鼓。

神機(jī)日夜運(yùn)，甘澤高下普。

老農(nóng)用不知，瞬息了千畝。

抱孫帶黃犢，但看翠浪舞。

余波及井臼，春玉飲酡乳。

江吳夸七蹋，足繭腰背僂。

此樂(lè)殊未知，吾歸當(dāng)教汝。

造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺(jué)春生。

千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲。

三尺龍泉?jiǎng)?，匣里無(wú)人見(jiàn)。

一張落雁弓，百支金花箭。

為國(guó)竭忠貞，苦處曾征戰(zhàn)。

先望立功勛，后見(jiàn)君王面。

天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孫保之。

有卷者阿，飄風(fēng)自南。豈弟君子，來(lái)游來(lái)歌，以矢其音。

伴奐爾游矣，優(yōu)游爾休矣。豈弟君子，俾?tīng)枏洜栃?，似先公酋矣?/p>

爾土宇昄章，亦孔之厚矣。豈弟君子，俾?tīng)枏洜栃?，百神爾主矣?/p>

爾受命長(zhǎng)矣，茀祿爾康矣。豈弟君子，俾?tīng)枏洜栃?，純嘏爾常矣?/p>

有馮有翼，有孝有德，以引以翼。豈弟君子，四方為則。

颙颙卬卬，如圭如璋，令聞令望。豈弟君子，四方為綱。

鳳凰于飛，翙翙其羽，亦集爰止。藹藹王多吉士，維君子使，媚于天子。

鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天。藹藹王多吉人，維君子命，媚于庶人。

鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。菶菶萋萋，雍雍喈喈。

君子之車(chē)，既庶且多。君子之馬，既閑且馳。矢詩(shī)不多，維以遂歌。

江漢浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷來(lái)求。既出我車(chē)，既設(shè)我旟。匪安匪舒，淮夷來(lái)鋪。

江漢湯湯，武夫洸洸。經(jīng)營(yíng)四方，告成于王。四方既平，王國(guó)庶定。時(shí)靡有爭(zhēng)，王心載寧。

江漢之滸，王命召虎：式辟四方，徹我疆土。匪疚匪棘，王國(guó)來(lái)極。于疆于理，至于南海。

王命召虎：來(lái)旬來(lái)宣。文武受命，召公維翰。無(wú)曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用錫爾祉。

釐爾圭瓚，秬鬯一卣。告于文人，錫山土田。于周受命，自召祖命，虎拜稽首：天子萬(wàn)年！

虎拜稽首，對(duì)揚(yáng)王休。作召公考：天子萬(wàn)壽！明明天子，令聞不已，矢其文德，洽此四國(guó)。

定之方中，作于楚宮。揆之以日，作于楚室。樹(shù)之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。

升彼虛矣，以望楚矣。望楚與堂，景山與京。降觀于桑。卜云其吉，終焉允臧。

靈雨既零，命彼倌人。星言夙駕，說(shuō)于桑田。匪直也人，秉心塞淵。騋牝三千。

韓員外愈皇甫侍御湜見(jiàn)過(guò)因而命作

華裾織翠青如蔥，金環(huán)壓轡搖玲瓏。

馬蹄隱耳聲隆隆，入門(mén)下馬氣如虹。

云是東京才子，文章巨公。

二十八宿羅心胸，九精耿耿貫當(dāng)中。

殿前作賦聲摩空，筆補(bǔ)造化天無(wú)功。

龐眉書(shū)客感秋蓬，誰(shuí)知死草生華風(fēng)。

我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。

記瓊林宴起，軟紅路、幾西風(fēng)。想漢影千年，荊江萬(wàn)頃，槎信長(zhǎng)通。金狨。錦韉賜馬，又霜橫、漢節(jié)棗仍紅。細(xì)柳春陰喜色，四郊秋事年豐。

從容。歲晚玉關(guān)，長(zhǎng)不閉、靜邊鴻。訪武昌舊壘，山川相繆，日費(fèi)詩(shī)筒。蘭宮。系書(shū)翠羽，帶天香、飛下玉芙蓉。明月瑤笙奏徹，倚樓黃鶴聲中。

春風(fēng)如貴客，一到便繁華。

來(lái)掃千山雪，歸留萬(wàn)國(guó)花。

春風(fēng)多可太忙生，長(zhǎng)共花邊柳外行。

與燕作泥蜂釀蜜，才吹小雨又須晴。

　　文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén)；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳，以備胡。

　　上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

　　既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪？”稱善者久之。

操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。

帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。(魂魄毅兮一作：子魂魄兮)

秋風(fēng)遠(yuǎn)塞皂雕旗，明月高臺(tái)金鳳杯。紅妝肯為蒼生計(jì)，女妖嬈能有幾？?jī)啥昝记Ч殴廨x：漢和番昭君去，越吞吳西子歸。戰(zhàn)馬空肥。

湖上風(fēng)來(lái)波浩渺。秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說(shuō)不盡、無(wú)窮好。

蓮子已成荷葉老。青露洗、蘋(píng)花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。

常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。(盡道一作：自作)

萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。

萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。

醉和金甲舞，雷鼓動(dòng)山川。

蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。

云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。

茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。

梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。

貞女貴殉夫，舍生亦如此。

波瀾誓不起，妾心古井水。(古井水一作：井中水)

北斗七星高，哥舒夜帶刀。

至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮。

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。(頻煩一作：頻繁)

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。

射殺山中白額虎，肯數(shù)鄴下黃須兒！

一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬(wàn)師。

漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。

衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無(wú)功緣數(shù)奇。

自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。

昔時(shí)飛箭無(wú)全目，今日垂楊生左肘。

路旁時(shí)賣(mài)故侯瓜，門(mén)前學(xué)種先生柳。

蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對(duì)虛牖。

誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。

賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。

節(jié)使三河募年少，詔書(shū)五道出將軍。

試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動(dòng)星文。

愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。

莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)取功勛。

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

淮陰北面師廣武，其氣豈只吞項(xiàng)羽。

君得李佑不肯誅。便知元濟(jì)在掌股。

羊公德行化悍夫，臥鼓不戰(zhàn)良驕吳。

公方沉鷙諸將底，又笑元濟(jì)無(wú)頭顱。

雪中行師等兒戲，夜取蔡州藏袖底。

遠(yuǎn)人信宿猶未知，大類(lèi)西平擊朱泚。

錦袍玉帶仍父風(fēng)，拄頤長(zhǎng)劍大梁公。

君看鞬橐見(jiàn)丞相，此意與天相始終。

遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)。

猶聞辭后主，不復(fù)臥南陽(yáng)。

問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？

有釃酒臨江，橫槊曹公。

紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。

更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。

鼎足三分，一分西蜀，一分江東。

問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？

有釃酒臨江，橫槊曹公。

紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。

更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。

鼎足三分，一分西蜀，一分江東。

玉環(huán)妖血無(wú)人掃，漁陽(yáng)馬厭長(zhǎng)安草。

潼關(guān)戰(zhàn)骨高于山，萬(wàn)里君王蜀中老。

金戈鐵馬從西來(lái)，郭公凜凜英雄才。

舉旗為風(fēng)偃為雨，灑掃九廟無(wú)塵埃。

元功高名誰(shuí)與紀(jì)，風(fēng)雅不繼騷人死。

水部胸中星斗文，太師筆下龍蛇字。

天遣二子傳將來(lái)，高山十丈磨蒼崖。

誰(shuí)持此碑入我室？使我一見(jiàn)昏眸開(kāi)。

百年興廢增感慨，當(dāng)時(shí)數(shù)子今安在？

君不見(jiàn)，荒涼浯水棄不收，時(shí)有游人打碑賣(mài)。

刃血攻聊已越年，竟憑儒術(shù)罷戈鋋。

田單漫逞燒牛計(jì)，一箭終輸魯仲連。

騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，短笛橫吹隔隴聞。

多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。

日出而作，日入而息。

鑿井而飲，耕田而食。

帝力于我何有哉！

　　五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！

　　夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e？獨(dú)五人之皦皦，何也？

　　予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問(wèn)：“誰(shuí)為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。

　　然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買(mǎi)五人之頭而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。

　　嗟乎！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。

　　由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門(mén)，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)不有過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

　　賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公、孟長(zhǎng)姚公也。

　　金陵為帝王之州。自六朝迄于南唐，類(lèi)皆偏據(jù)一方，無(wú)以應(yīng)山川之王氣。逮我皇帝，定鼎于茲，始足以當(dāng)之。由是聲教所暨，罔間朔南；存神穆清，與天同體。雖一豫一游，亦可為天下后世法。京城之西北有獅子山，自盧龍蜿蜒而來(lái)。長(zhǎng)江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同游觀之樂(lè)。遂錫嘉名為“閱江”云。

　　登覽之頃，萬(wàn)象森列，千載之秘，一旦軒露。豈非天造地設(shè)，以俟大一統(tǒng)之君，而開(kāi)千萬(wàn)世之偉觀者歟？當(dāng)風(fēng)日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動(dòng)遐思。見(jiàn)江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關(guān)阨之嚴(yán)固，必曰：“此朕沐風(fēng)櫛雨、戰(zhàn)勝攻取之所致也?！敝邢闹畯V，益思有以保之。見(jiàn)波濤之浩蕩，風(fēng)帆之上下，番舶接跡而來(lái)庭，蠻琛聯(lián)肩而入貢，必曰：“此朕德綏威服，覃及外內(nèi)之所及也?！彼内镏h(yuǎn)，益思所以柔之。見(jiàn)兩岸之間、四郊之上，耕人有炙膚皸足之煩，農(nóng)女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔諸水火、而登于衽席者也?！比f(wàn)方之民，益思有以安之。觸類(lèi)而思，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發(fā)舒精神，因物興感，無(wú)不寓其致治之思，奚此閱夫長(zhǎng)江而已哉？彼臨春、結(jié)綺，非弗華矣；齊云、落星，非不高矣。不過(guò)樂(lè)管弦之淫響，藏燕趙之艷姬。一旋踵間而感慨系之，臣不知其為何說(shuō)也。

　　雖然，長(zhǎng)江發(fā)源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之時(shí)，往往倚之為天塹；今則南北一家，視為安流，無(wú)所事乎戰(zhàn)爭(zhēng)矣。然則，果誰(shuí)之力歟？逢掖之士，有登斯樓而閱斯江者，當(dāng)思帝德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功同一罔極。忠君報(bào)上之心，其有不油然而興者耶？

　　臣不敏，奉旨撰記，欲上推宵旰圖治之切者，勒諸貞珉。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。

　　天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽。天不可必乎？仁者必有后。二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人。”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。善者以怠，惡者以肆。盜跖之壽，孔、顏之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其終也，貫四時(shí)、閱千歲而不改者，其天定也。善惡之報(bào)，至于子孫，則其定也久矣。吾以所見(jiàn)所聞考之，而其可必也審矣。

　　國(guó)之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報(bào)，然后其子孫能與守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晉國(guó)王公，顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時(shí)。蓋嘗手植三槐于庭，曰：“吾子孫必有為三公者?！币讯渥游簢?guó)文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之間，朝廷清明，天下無(wú)事之時(shí)，享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晉公修德于身，責(zé)報(bào)于天，取必于數(shù)十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。

　　吾不及見(jiàn)魏公，而見(jiàn)其子懿敏公，以直諫事仁宗皇帝，出入侍從將帥三十馀年，位不滿其德。天將復(fù)興王氏也歟！何其子孫之多賢也？世有以晉公比李棲筠者，其雄才直氣，真不相上下。而棲筠之子吉甫，其孫德裕，功名富貴，略與王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此觀之，王氏之福蓋未艾也。

　　懿敏公之子鞏與吾游，好德而文，以世其家，吾以是銘之。銘曰：

　　“嗚呼休哉！魏公之業(yè)，與槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。歸視其家，槐陰滿庭。吾儕小人，朝不及夕，相時(shí)射利，皇恤厥德？庶幾僥幸，不種而獲。不有君子，其何能?chē)?guó)？王城之東，晉公所廬；郁郁三槐，惟德之符。嗚呼休哉！

　　仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。此人情之所榮，而今昔之所同也。

　　蓋士方窮時(shí)，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買(mǎi)臣見(jiàn)棄于其妻。一旦高車(chē)駟馬，旗旄導(dǎo)前，而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車(chē)塵馬足之間。此一介之士，得志于當(dāng)時(shí)，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。

　　惟大丞相魏國(guó)公則不然：公，相人也，世有令德，為時(shí)名卿。自公少時(shí)，已擢高科，登顯仕。海內(nèi)之士，聞下風(fēng)而望余光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有；非如窮厄之人，僥幸得志于一時(shí)，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公貴。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之聲詩(shī)，以耀后世而垂無(wú)窮，此公之志，而士亦以此望于公也。豈止夸一時(shí)而榮一鄉(xiāng)哉！

　　公在至和中，嘗以武康之節(jié)，來(lái)治于相，乃作“晝錦”之堂于后圃。既又刻詩(shī)于石，以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽(yù)為可薄，蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。于此見(jiàn)公之視富貴為何如，而其志豈易量哉！故能出入將相，勤勞王家，而夷險(xiǎn)一節(jié)。至于臨大事，決大議，垂紳正笏，不動(dòng)聲色，而措天下于泰山之安：可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。

　　余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩(shī)，樂(lè)公之志有成，而喜為天下道也。于是乎書(shū)。

　　尚書(shū)吏部侍郎、參知政事歐陽(yáng)修記。

　　匹夫而為百世師，一言而為天下法。是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運(yùn)，其生也有自來(lái)，其逝也有所為。故申、呂自岳降，傅說(shuō)為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！笔菤庖?，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴，晉、楚失其富，良、平失其智，賁、育失其勇，儀、秦失其辯。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者。

　　自東漢以來(lái)，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開(kāi)元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥：此豈非參天地，關(guān)盛衰，浩然而獨(dú)存者乎？

　　蓋嘗論天人之辨，以謂人無(wú)所不至，惟天不容偽。智可以欺王公，不可以欺豚魚(yú)；力可以得天下，不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠(chéng)，能開(kāi)衡山之云，而不能回憲宗之惑；能馴鱷魚(yú)之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之謗；能信于南海之民，廟食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之所能者天也，其所不能者人也。

　　始潮人未知學(xué)，公命進(jìn)士趙德為之師。自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號(hào)稱易治。信乎孔子之言，“君子學(xué)道則愛(ài)人，小人學(xué)道則易使”也。潮人之事公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后，民以出入為艱。前太守欲請(qǐng)諸朝作新廟，不果。元佑五年，朝散郎王君滌來(lái)守是邦。凡所以養(yǎng)士治民者，一以公為師。民既悅服，則出令曰：“愿新公廟者，聽(tīng)！”民歡趨之，卜地于州城之南七里，期年而廟成。

　　或曰：“公去國(guó)萬(wàn)里，而謫于潮，不能一歲而歸。沒(méi)而有知，其不眷戀于潮也，審矣?！陛Y曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，無(wú)所往而不在也。而潮人獨(dú)信之深，思之至，焄蒿凄愴，若或見(jiàn)之。譬如鑿井得泉，而曰水專(zhuān)在是，豈理也哉？”元豐七年，詔拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韓文公之廟?！背比苏?qǐng)書(shū)其事于石，因作詩(shī)以遺之，使歌以祀公。其辭曰：“公昔騎龍白云鄉(xiāng)，手抉云漢分天章，天孫為織云錦裳。飄然乘風(fēng)來(lái)帝旁，下與濁世掃秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜參翱翔，汗流籍、湜走且僵，滅沒(méi)倒影不能望。作書(shū)抵佛譏君王，要觀南海窺衡湘，歷舜九嶷吊英、皇。祝融先驅(qū)海若藏，約束蛟鱷如驅(qū)羊。鈞天無(wú)人帝悲傷，謳吟下招遣巫陽(yáng)。犦牲雞卜羞我觴，於粲荔丹與蕉黃。公不少留我涕滂，翩然被發(fā)下大荒?！?/p>

　　凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實(shí)具茲道以立于世，故孔子述六經(jīng)之旨，尤殷勤焉。

　　當(dāng)紂之時(shí)，大道悖亂，天威之動(dòng)不能戒，圣人之言無(wú)所用。進(jìn)死以并命，誠(chéng)仁矣，無(wú)益吾祀，故不為。委身以存祀，誠(chéng)仁矣，與亡吾國(guó)，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是謨范，辱于囚奴；昏而無(wú)邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為圣師。周人得以序彝倫而立大典；故在書(shū)曰“以箕子歸作《洪范》”，法授圣也。及封朝鮮，推道訓(xùn)俗，惟德無(wú)陋，惟人無(wú)遠(yuǎn)，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人歟？

　　嗚乎！當(dāng)其周時(shí)未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使紂惡未稔而自斃，武庚念亂以圖存，國(guó)無(wú)其人，誰(shuí)與興理？是固人事之或然者也。然則先生隱忍而為此，其有志于斯乎？

　　唐某年，作廟汲郡，歲時(shí)致祀，嘉先生獨(dú)列于易象，作是頌云：

　　蒙難以正，授圣以謨。宗祀用繁，夷民其蘇。憲憲大人，顯晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋為奴。沖讓居禮，不盈稱孤。高而無(wú)危，卑不可逾。非死非去，有懷故都。時(shí)詘而伸，卒為世模。易象是列，文王為徒。大明宣昭，崇祀式孚。古闕頌辭，繼在后儒。

　　先生，漢光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龍，得圣人之時(shí)，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節(jié)高之。既而動(dòng)星象，歸江湖，得圣人之清。泥涂軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。

　　在《蠱》之上九，眾方有為，而獨(dú)“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，陽(yáng)德方亨，而能“以貴下賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。

　　仲淹來(lái)守是邦，始構(gòu)堂而奠焉，乃復(fù)為其后者四家，以奉祠事。又從而歌曰∶“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)！”

　　維治平四年七月日，具官歐陽(yáng)修，謹(jǐn)遣尚書(shū)都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文。曰：

　　嗚呼曼卿！生而為英，死而為靈。其同乎萬(wàn)物生死，而復(fù)歸于無(wú)物者，暫聚之形；不與萬(wàn)物共盡，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣賢，莫不皆然，而著在簡(jiǎn)冊(cè)者，昭如日星。

　　嗚呼曼卿！吾不見(jiàn)子久矣，猶能仿佛子之平生。其軒昂磊落，突兀崢嶸而埋藏于地下者，意其不化為朽壤，而為金玉之精。不然，生長(zhǎng)松之千尺，產(chǎn)靈芝而九莖。奈何荒煙野蔓，荊棘縱橫；風(fēng)凄露下，走磷飛螢！但見(jiàn)牧童樵叟，歌吟上下，與夫驚禽駭獸，悲鳴躑躅而咿嚶。今固如此，更千秋而萬(wàn)歲兮，安知其不穴藏孤貉與鼯鼪？此自古圣賢亦皆然兮，獨(dú)不見(jiàn)夫累累乎曠野與荒城！

　　嗚呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念疇昔，悲涼凄愴，不覺(jué)臨風(fēng)而隕涕者，有愧乎太上之忘情。尚饗！

　　子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝?；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其后以不能媚權(quán)貴，失御史。權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號(hào)為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。

　　子厚少精敏，無(wú)不通達(dá)。逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見(jiàn)頭角。眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字?？〗芰?，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭(zhēng)欲令出我門(mén)下，交口薦譽(yù)之。

　　貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無(wú)涯涘。而自肆于山水間。

　　元和中，嘗例召至京師；又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢(qián)，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書(shū)其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文詞者，悉有法度可觀。

　　其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人；且萬(wàn)無(wú)母子俱往理。”請(qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見(jiàn)節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相徵逐，詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)。落陷穽，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)。聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。

　　子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧籍，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無(wú)相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔。材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)省時(shí)，自持其身，已能如司馬刺史時(shí)，亦自不斥；斥時(shí)，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力，以致必傳于后如今，無(wú)疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

　　子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬(wàn)年先人墓側(cè)。子厚有子男二人：長(zhǎng)曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚于萬(wàn)年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問(wèn)不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。

　　銘曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人?！?/p>

　　藺相如之完璧，人皆稱之。予未敢以為信也。

　　夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧。是時(shí)言取璧者，情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳，奈之何既畏而復(fù)挑其怒也！

　　且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無(wú)所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城，又設(shè)九賓，齋而受璧，其勢(shì)不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請(qǐng)?jiān)唬骸俺脊讨笸踔ビ璩且?。夫璧非趙璧乎？而十五城秦寶也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗與城，而紿趙璧，以一璧故，而失信于天下，臣請(qǐng)就死于國(guó)，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦？

　　是時(shí)秦意未欲與趙絕耳。令秦王怒而僇相如于市，武安君十萬(wàn)眾壓邯鄲，而責(zé)璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣。

　　吾故曰：藺相如之獲全于璧也，天也。若其勁澠池，柔廉頗，則愈出而愈妙于用。所以能完趙者，天固曲全之哉！