劉禹錫

劉禹錫

唐代

劉禹錫(772-842),字夢得,漢族,中國唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽,唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人,有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

主要成就

唯物主義傾向
  劉禹錫的哲學(xué)思想具有鮮明的唯物主義傾向。主要著作是《天論》三篇。在宇宙論方面,他的唯物主義思想比柳宗元更進步。關(guān)于自然與人的關(guān)系,劉禹錫提出了天與人“交相勝,還相用”的觀點,具有積極的進取精神。他認為,人之所以產(chǎn)生唯心主義思想,是與社會現(xiàn)實有密切關(guān)系的?!胺ù笮小钡臅r候,社會上“是為公是,非為公非”,人們就不會產(chǎn)生禍福來自天命的思想;“法大弛”的時候,社會上是非顛倒,人不能勝天,天命論就在人間得到了宣揚的條件;“法小弛”的時候,社會上是非不清,人們就會對天命將信將疑。劉禹錫用社會實踐解釋天命論產(chǎn)生的根源,是在認識論方面的一個重大貢獻。這也是劉禹錫對有神論社會根源的看法。他認為,在法大行的社會里,是為公是,非為公非,蹈道必賞,違善必罰,人們就會說,禍福決定于人的行為,與天沒有關(guān)系。在法大弛的社會里,是非顛倒過來,賞恒在佞,罰恒在直,人們對不合理的現(xiàn)象找不到解釋,就不得不把一切歸之于天。他又認為,當“理明”時,人們就不會講“天命”;當“理昧”時,就不會不講天命。劉禹錫從法弛和理昧來解釋有神論產(chǎn)生的根源,可謂見解獨到,他指出神是人在一定條件下創(chuàng)造出來的,是具有積極意義的。他在所寫的《天論》三篇中,力求把柳宗元與韓愈的論戰(zhàn)深入下去,進一步探索天人關(guān)系問題。他認為,“大凡入形器者,皆有能有不能。天(自然),有形之大者也;人,動物之尤者也。天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也”。天與人各有其自身的自然特點,“交相勝”,“還相用”。人雖不能干預(yù)自然界的職能和規(guī)律,但卻可以利用和改造自然。

尊重自然規(guī)律
  劉禹錫以自然科學(xué)為根據(jù),補充了柳宗元的自然觀。在對自然界的認識方面,劉禹錫認為整個自然界充滿了有形的物質(zhì)實體,天地之內(nèi)不存在無形的東西。他批駁了魏晉玄學(xué)和佛教、道教關(guān)于“空”、“無”是宇宙本原的理論,認為“空”是一種特殊的物質(zhì)形態(tài),“空”不能超越物質(zhì)形體而獨立存在。這是對中國古代唯物主義自然觀的重大發(fā)展。在關(guān)于宇宙萬物的生成和發(fā)展方面,他認為萬物的生長、發(fā)展是一種自然過程,動植物和人類是天地陰陽之氣交互作用產(chǎn)生的。他還認為客觀世界的發(fā)展變化有一定規(guī)律,宇宙萬物是在互相矛盾和互相依存中無窮地運動發(fā)展著的。他據(jù)此建立了天人關(guān)系學(xué)說,指出天地萬物各有其不同的職能和作用。自然界的職能在于生長繁殖萬物,萬物在生殺、壯健、衰老的自然發(fā)展過程中,遵循強勝弱敗的競爭規(guī)律;人的職能在于利用自然規(guī)律和自然界所提供的物質(zhì)資料,進行各種生產(chǎn)活動,向自然界謀取人們生活的需用品。劉禹錫提出:“天之所能者,生萬物也;人之所能者,治萬物也?!保ā短煺摗飞希┧J為天不能干預(yù)人類社會的“治”或“亂”,人也不能改變自然界的運動規(guī)律。他還以科學(xué)知識為根據(jù),宣傳無神論,批判有神論。

人物生平

早年生活
  劉禹錫,其祖先為漢景帝賈夫人之子劉勝,七代祖劉亮,事北朝為冀州刺史散騎常侍,隨北魏孝文帝遷都洛陽。父親劉緒,為避安史之亂,遷居蘇州。劉禹錫生于大歷七年(772年),其父、祖均為小官僚,父劉緒曾在江南為官,劉禹錫并在那里度過了青少年時期。他很小就開始學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典和吟詩作賦,既聰明又勤奮,在做詩方面,曾得當時著名詩僧皎然、靈澈的熏陶指點。

  貞元六年(790年)十九歲前后,劉禹錫游學(xué)洛陽、長安,在士林中獲得很高聲譽。

  貞元九年(793年),與柳宗元同榜進士及第,同年登博學(xué)鴻詞科。兩年后再登吏部取士科,釋褐為太子校書,不久丁憂居家。貞元十六年(800年),杜佑以淮南節(jié)度使兼任徐泗濠節(jié)度,辟劉禹錫為掌書記。后隨杜佑回揚州,居幕期間代杜佑撰表狀甚多。

  貞元十八年(802年),調(diào)任京兆府渭南縣主簿,不久遷監(jiān)察御史。當時,韓愈、柳宗元均在御史臺任職,三人結(jié)為好友,過從甚密。

貶謫生涯
  貞元二十一年(805年)正月,唐德宗卒,順宗即位。原太子侍讀王叔文、王伾素有改革弊政之志,這時受到順宗信任進入中樞。劉禹錫與王叔文相善,其才華志向尤受叔文器重,遂被任為屯田員外郎、判度支鹽鐵案,參與對國家財政的管理。這段時間劉禹錫政治熱情極為高漲,和柳宗元一道成為革新集團的核心人物?!岸鮿⒘奔瘓F在短短的執(zhí)政期間采取了不少具有進步意義的措施,但由于改革觸犯了藩鎮(zhèn)、宦官和大官僚們的利益,在保守勢力的聯(lián)合反撲下,很快宣告失敗。順宗被迫讓位于太子李純,王叔文賜死,王丕被貶后病亡,劉禹錫與柳宗元等八人先被貶為遠州刺史,隨即加貶為遠州司馬。這就是歷史上著名的“八司馬事件”。行至江陵,再貶連州(今廣東連州市)刺史。同時貶為遠州司馬的共八人,史稱“八司馬”。

  元和九年十二月(815年2月),劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京。

  元和十一年三月(817年2月),劉禹錫寫了《元和十一年,自朗州召至京,戲贈看花諸君子》詩,得罪執(zhí)政,被外放為連州刺史。劉禹錫被貶在朗州前后近十年。其間創(chuàng)作了大量寓言詩,表達了對當朝權(quán)貴的極大不滿,又寫了許多賦來表達自己不甘沉淪的雄心。由于接觸當?shù)孛耖g歌謠,從中吸取了營養(yǎng),他的詩歌創(chuàng)作表現(xiàn)出一些新的特點。在此期間,他還寫了多篇哲學(xué)論文,最重要的便是與柳宗元《天說》相呼應(yīng)的《天論》三篇。

  元和九年(814年)十二月,他才與柳宗元等人奉詔還京。但不久又被貶謫到更遠的播州去當刺史,幸有裴度、柳宗元諸人幫助,改為連州刺史。劉禹錫在連州近五年。

  元和十四年(819年)因母喪才得以離開。

  長慶元年(821年)冬,劉禹錫被任為夔州(今四川奉節(jié)縣)刺史。

  長慶四年(824年)夏,調(diào)任和州(今安徽和縣)刺史。

  寶歷二年(826年)奉調(diào)回洛陽,任職于東都尚書省。從初次被貶到這時,前后共歷二十三年。

晚年生活
  大和元年,劉禹錫任東都尚書。次年回朝任主客郎中寫了《再游玄都觀絕句》,表現(xiàn)了屢遭打擊而始終不屈的意志。以后歷官蘇州、汝州、同州刺史。從開成元年(836年)開始,改任太子賓客、秘書監(jiān)分司東都的閑職。

  會昌元年(841年),加檢校禮部尚書銜。世稱劉賓客、劉尚書。劉禹錫晚年到洛陽,與朋友白居易、裴度、韋莊等交游賦詩,唱和對吟,生活閑適,和白居易留有《劉白唱和集》、《劉白吳洛寄和卷》,與白居易,裴度留有《汝洛集》等對吟唱和佳作。此后,他歷任集賢殿學(xué)士、禮部郎中、蘇州刺史、汝州刺吏、同州刺史,最后以太子賓客分司東都。

  會昌二年(842年)病卒于洛陽,享年七十一歲。死后被追贈為戶部尚書,葬在河南滎陽(今鄭州滎陽)。

劉禹錫的詩文

  • 前時送君去,揮手青門橋。路轉(zhuǎn)不相見,猶聞馬蕭蕭。

    今得出關(guān)書,行程日已遙。春還遲君至,共結(jié)芳蘭苕。

  • 先生見堯心,相與去九有。斯民既已治,我得安林藪。

    道為自然貴,名是無窮壽。瑤壇在此山,識者?;厥?。

  • 胡服何葳蕤,仙仙登綺墀。神飆獵紅蕖,龍燭映金枝。

    垂帶覆纖腰,安鈿當嫵眉。翹袖中繁鼓,傾眸溯華榱。

    燕秦有舊曲,淮南多冶詞。欲見傾城處,君看赴節(jié)時。

    山雞臨清鏡,石燕赴遙津。何如上客會,長袖入華裀.

    體輕似無骨,觀者皆聳神。曲盡回身處,層波猶注人。

  • 世業(yè)嵩山隱,云深無四鄰。藥爐燒姹女,酒甕貯賢人。

    晚日華陰霧,秋風(fēng)函谷塵。送君從此去,鈴閣少談賓。

  • 海天殺氣薄,蠻軍步伍囂。林紅葉盡變,原黑草初燒。

    圍合繁鉦息,禽興大旆搖。張羅依道口,嗾犬上山腰。

    猜鷹慮奮迅,驚鹿時跼跳。瘴云四面起,臘雪半空消。

    箭頭馀鵠血,鞍傍見雉翹。日暮還城邑,金笳發(fā)麗譙。

  • 宮漏夜丁丁,千門閉霜月。華堂列紅燭,絲管靜中發(fā)。

    歌眉低有思,舞體輕無骨。主人啟酡顏,酣暢浹肌發(fā)。

    猶思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此歡無斷絕。

  • 昔忝南宮郎,往來東觀頻。嘗披燕公傳,聳若窺三辰。

    翊圣崇國本,像賢正朝倫。高視緬今古,清風(fēng)夐無鄰。

    蘭锜照通衢,一家十朱輪。酂國嗣侯絕,韋卿世業(yè)貧。

    夫子承大名,少年振芳塵。青袍仙掌下,矯首凌煙旻.

    公冶本非罪,潘郎一為民。風(fēng)霜苦搖落,堅白無緇磷。

    一旦逢良時,天光燭幽淪。重為長裾客,佐彼觀風(fēng)臣。

    分野窮禹畫,人煙過虞巡。不言此行遠,所樂相知新。

    雨起巫山陽,鳥鳴湘水濱。離筵出蒼莽,別曲多悲辛。

    今朝一杯酒,明日千里人。從此孤舟去,悠悠天海春。

  • 看畫長廊遍,尋僧一徑幽。小池兼鶴凈,古木帶蟬秋。

    客至茶煙起,禽歸講席收。浮杯明日去,相望水悠悠。

  • 天外巴子國,山頭白帝城。波清蜀栜盡,云散楚臺傾。

    迅瀨下哮吼,兩岸勢爭衡。陰風(fēng)鬼神過,暴雨蛟龍生。

    硤斷見孤邑,江流照飛甍。蠻軍擊嚴鼓,笮馬引雙旌。

    望闕遙拜舞,分庭備將迎。銅符一以合,文墨紛來縈。

    暮色四山起,愁猿數(shù)處聲。重關(guān)群吏散,靜室寒燈明。

    故人青霞意,飛舞集蓬瀛。昔曾在池籞,應(yīng)知魚鳥情。

  • 銜命出尚書,新恩換使車。漢庭無右者,梁苑重歸歟。

    又食建業(yè)水,曾依京口居。共經(jīng)何限事,賓主兩如初。

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