陶淵明

陶淵明

魏晉

陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號(hào)五柳先生,私謚“靖節(jié)”,東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽柴桑人(今江西九江)。曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。

主要成就

田園詩(shī)
  兩晉時(shí)盛行玄言詩(shī),思想內(nèi)容空虛狹隘,浮淺乏味。而陶詩(shī)異軍突起,平淡自然,為當(dāng)時(shí)沉悶的文壇吹進(jìn)清新的春風(fēng),令人耳目一新,他的詩(shī)表現(xiàn)了淳樸的農(nóng)村生活情趣,描寫了恬靜優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光,既表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛,又表現(xiàn)出堅(jiān)決與污濁政治決裂的情操。他的詩(shī)描寫鄉(xiāng)居生活,謳歌勞動(dòng)和躬耕自給,這些都是以前的封建文學(xué)中所沒有的,如《歸園田居》、《庚戌歲九月中于西田獲早稻》等。

詠懷詩(shī)
  以及敘寫時(shí)事的詩(shī),如《飲酒》、《雜詩(shī)》《讀山海經(jīng)》、《詠荊軻》等,表現(xiàn)了陶淵明歸隱后對(duì)政治的關(guān)心。正如魯迅先生所言:“就是詩(shī),除論客所佩服的‘悠然見南山’之外,也還有‘精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在’之類的金剛怒目式。在證明著他并非整天整夜的飄然。這‘猛志固常在’和‘悠然見南山’的是一個(gè)人,倘有取舍,即非全人,再加抑揚(yáng),更離真實(shí)?!保ā肚医橥るs文二集·題未定草》)

其它詩(shī)作
  部分詩(shī)作有“樂天知命”,“委任自然”,消極避世的消極思想。

人物生平

青少年時(shí)期(28歲以前)
  陶淵明的曾祖父陶侃曾做過大司馬,祖父、父親也做過太守縣令一類的官。但陶淵明的父親死得早,淵明少年時(shí),家運(yùn)已衰落,“少而貧苦。”他自述:“自余為人,逢運(yùn)之貪。簞瓢屢罄,絺綌冬陳。”(《自祭文》)但物質(zhì)生活雖然貧乏,陶淵明的精神生活卻很豐富。他學(xué)習(xí)儒家《六經(jīng)》,學(xué)習(xí)《老子》、《莊子》,“猛志逸四海,鶱翮思遠(yuǎn)翥”,頗有“佐君立業(yè)”的政治抱負(fù)。而另一方面,匡廬山水和田園風(fēng)景,也使他愛好自然,“少無適俗韻,性本愛丘山?!薄安黄萜萦谪氋v,不汲汲于富貴?!?/p>

學(xué)仕時(shí)期(29-41歲)
  晉代的門閥制度,使得“上品無寒門,下品無世族。”在那種統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部互相傾軋,爭(zhēng)權(quán)奪利十分激烈的年代,陶淵明根本無法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。29歲時(shí)他進(jìn)入官場(chǎng),當(dāng)了江州祭酒,但不久便不堪吏職自解歸家閑居。以后又先后幾次出任小官,不僅無由施展?jié)辣ж?fù),而且于“志意多所恥”。最后一次為官是當(dāng)彭澤令,在官八十余日,因不堪官場(chǎng)黑暗,“不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”辭官歸田。

歸田時(shí)期(42-63歲)
  陶淵明歸田之后,即在家鄉(xiāng)過著躬耕隱居的生活,并親自參加了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。親自撰寫《五柳先生傳》這一著名的文章,用以明志。這使他改變了鄙視勞動(dòng)的態(tài)度,在一定程度上認(rèn)識(shí)了勞動(dòng)的價(jià)值;也在與農(nóng)民的共同勞動(dòng)和交往中,對(duì)他們產(chǎn)生了親切的感情。在他晚年,生活貧困,“老至更長(zhǎng)饑”,但他不受“嗟來之食”,拒絕權(quán)貴的饋贈(zèng),表現(xiàn)出君子固窮的志氣。

評(píng)價(jià)

東晉
  陶淵明去世后,他的至交好友顏延之,為他寫下《陶征士誄》,給了他一個(gè)“靖節(jié)”的謚號(hào)。顏延之在誄文中褒揚(yáng)了陶淵明一生的品格和氣節(jié),但對(duì)他的文學(xué)成就,卻沒有充分肯定。陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上的地位,在他死后幾十年里,沒有得到充分的肯定和承認(rèn)。梁朝的昭明太子蕭統(tǒng),對(duì)陶淵明的詩(shī)文相當(dāng)重視,愛不釋手。蕭統(tǒng)親自為陶淵明編集、作序、作傳。《陶淵明集》是中國(guó)文學(xué)史上文人專集的第一部,意義十分重大。蕭統(tǒng)在《陶淵明集》序中,稱贊“其文章不群,辭采精拔,跌宕昭彰,獨(dú)超眾類,抑揚(yáng)爽朗,莫如之京”。

南朝
  陶淵明的文學(xué)地位,雖得不到應(yīng)有的肯定,但他的詩(shī)文作品,流傳越來越廣,影響越來越大。

隋唐
  有越來越多的詩(shī)人喜歡陶淵明的詩(shī)文,對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)越來越高。初唐王績(jī)是位田園詩(shī)人,他像陶淵明一樣,多次退隱田園,以琴酒自?shī)省?/p>

唐朝
  山水田園詩(shī)人孟浩然,對(duì)陶淵明十分崇拜,他在《仲夏歸漢南寄京邑舊游》中寫道:
  賞讀《高士傳》,
  最佳陶征君,
  目耽田園趣,
  自謂羲皇人。

  李白更是仰慕陶淵明的人品和詩(shī)作。在《戲贈(zèng)鄭溧陽》中寫道:
  陶令日日醉,不知五柳春。
  素琴本無弦,漉酒用葛巾。
  清風(fēng)北窗下,自謂羲皇人。
  何時(shí)到栗里,一見平生親。
  李白那種“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的思想,和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神,是一脈相承的。

  杜甫在安史之亂之后,過著顛沛流離的生活,把陶淵明視為知己,他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫道:
  有客傳河尹,逢人問孔融。
  青囊仍隱逸,章甫尚西東。
  鼎石分門戶,詞場(chǎng)繼國(guó)風(fēng)。
  尊榮瞻地絕,疏放憶途窮。
  濁酒尋陶令,丹砂訪葛洪。
  江湖漂短褐,霜雪滿飛蓬。
  牢落乾坤大,周流道術(shù)空。
  謬慚知薊子,真怯笑揚(yáng)雄。
  盤錯(cuò)神明懼,謳歌德義豐。
  尸鄉(xiāng)馀土室,誰話祝雞翁?

  中唐詩(shī)人白居易,非常敬仰陶淵明的為人。唐元和十年(815年)白居易被貶為江州司馬,離陶淵明的家鄉(xiāng)潯陽很近。曾去拜訪陶淵明的故居,寫下了《訪陶公舊宅》這首詩(shī)。詩(shī)中先用“塵垢不污玉,靈鳳不啄膻”,頌揚(yáng)陶淵明高尚的人格:
  垢塵不污玉,靈鳳不啄膻。
  嗚呼陶靖節(jié),生彼晉宋間。
  心實(shí)有所守,口終不能言。
  永惟孤竹子,拂衣首陽山。
  夷齊各一身,窮餓未為難。
  先生有五男,與之同饑寒。
  腸中食不充,身上衣不完。
  連征竟不起,斯可謂真賢。
  我生君之后,相去五百年。
  每讀五柳傳,目想心拳拳。
  昔常詠遺風(fēng),著為十六篇。
  今來訪故宅,森若君在前。
  不慕樽有酒,不慕琴無弦。
  慕君遺容利,老死此丘園。
  柴桑古村落,栗里舊山川。
  不見籬下菊,但余墟中煙。
  子孫雖無聞,族氏猶未遷。
  每逢姓陶人,使我心依然。
  白居易在《效陶潛體十六首》中寫道:
  先生去我久,紙墨有遺文。
  篇篇?jiǎng)裎绎?,此外無所云。
  我從老大來,竊慕其為人。
  其他不可及,且效醉昏昏。
  中國(guó)古代的文人,有嗜酒的共性,這與陶淵明的影響是分不開的。白居易的這首詩(shī)就說得很明白:“其他不可及,且效醉昏昏?!?/p>

兩宋時(shí)期
  陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上的地位,得到了進(jìn)一步的鞏固和確定。歐陽修盛贊《歸去來兮辭》說:“晉無文章,唯陶淵明《歸去來兮辭》”歐陽修還說:“吾愛陶淵明,愛酒又愛閑”。北宋王安石曾說過,陶淵明的詩(shī)“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”,“有詩(shī)人以來無此句者。然則淵明趨向不群,詞彩精拔,晉宋之間,一個(gè)而已”。
  蘇軾在《與蘇轍書》中說“吾與詩(shī)人無所甚好,獨(dú)好淵明之詩(shī)淵明作詩(shī)不多,然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺,癯而實(shí)腴,自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人,皆莫過也”。蘇東坡把陶詩(shī)放在李白、杜甫之上,有失公允,但他用“質(zhì)而實(shí)綺,癯而實(shí)腴”八個(gè)字,概括陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格,還是很準(zhǔn)確的。蘇東坡一生把陶淵明當(dāng)成良師益友,不但愛好其詩(shī),更仰慕他的為人。他曾這樣評(píng)價(jià)陶淵明:“欲仕則仕,不以求之為嫌;欲隱則隱,不以去之為高。饑則扣門而乞食;飽則雞黍以迎客。古今賢之,貴其真也?!比速F真,詩(shī)亦貴真,詩(shī)真乃由人真而來,這就是陶詩(shī)具有經(jīng)久不衰魅力的主要原因。晚年蘇軾在《與蘇轍書》中說:“深愧淵明,欲以晚節(jié)師范其萬一”。
  “居高聲自遠(yuǎn)”,由于歐陽修、王安石、蘇軾在北宋文壇上至高無上的地位,他們極力推崇陶淵明,對(duì)進(jìn)一步確定陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上的地位,無疑起到至關(guān)重要的作用。
  南宋愛國(guó)詩(shī)人辛棄疾,在報(bào)國(guó)無門,壯志難酬的苦悶中,把陶淵明引為知己。在《水龍吟》詞中說:“須信此翁未死,到如今,凜然生氣”。辛棄疾留下的詞作626首,其中吟詠、提及、明引、暗引陶詩(shī)陶文的有60首,幾乎每10首詞中就有一首與陶淵明有關(guān)。辛棄疾在《念奴嬌》中稱:“須信采菊東籬,高情千載,只有陶彭澤”。給予了陶淵明千古一人的最高評(píng)價(jià)。

元朝至今
  沿襲了兩宋對(duì)陶淵明的崇高評(píng)價(jià)。
  魯迅先生曾說過,“陶潛正因?yàn)椴⒎菧喩硎恰o穆’,所以他偉大”。
  梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)陶淵明時(shí)曾經(jīng)說,“自然界是他愛戀的伴侶,常常對(duì)著他笑”。確如其言,陶在自然與哲理之間打開了一條通道,在生活的困苦與自然的旨趣之間達(dá)到了一種和解。連最平凡的農(nóng)村生活景象在他的筆下也顯示出了一種無窮的意味深長(zhǎng)的美。
  陶淵明的不朽詩(shī)篇,陶淵明的偉大人品,影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創(chuàng)作。為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展和繁榮,作出了不可估量的貢獻(xiàn)。
  陶淵明的詩(shī)文,重在抒情和言志。他的語言,看似質(zhì)樸,實(shí)則奇麗。在平淡醇美的詩(shī)句中,蘊(yùn)含著熾熱的感情和濃郁的生活氣息。陶淵明的《歸園田居》五首,是田園詩(shī)的精品或極品。其中《少無適俗韻》,編在中學(xué)生的語文課本中。詩(shī)的抒情沁人心脾;詩(shī)的寫景,豁人耳目。讀過后叫人終生難忘。什么時(shí)候讀,都是一種美的享受。
  作為身處晉末亂世的隱士,陶淵明晚年常與廬山中的釋道交往,這是可以想象得到的事,但他們之間在思想上卻未必志同道合。仔細(xì)研讀過陶詩(shī)和了解詩(shī)人生平的人,都知道陶淵明是個(gè)外表恬淡靜穆,而內(nèi)心熱情濟(jì)世的無神論者。他少年時(shí)曾胸懷大志,接受儒家思想,希望建功立業(yè)。但在出仕了一個(gè)時(shí)期以后,現(xiàn)實(shí)使他感到失望,他不愿與當(dāng)政的人同流合污,便選擇了一條退隱歸耕的道路。
  這時(shí)他又受到老莊哲學(xué)的影響。因?yàn)樗羞^以往文人多不曾有過的田園生活,并且親自參加了勞動(dòng),與勞動(dòng)人民有了接觸,思想上不可避免地得到一些新的感受和啟發(fā),因而在崇尚駢儷陳舊文風(fēng)的晉代,能創(chuàng)造出有獨(dú)物風(fēng)格的田園詩(shī)的新形式,在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上作出了很大的貢獻(xiàn)。他從少年時(shí)的“猛志逸四?!?,到老年時(shí)的“猛志固常在”,始終對(duì)世事沒有淡忘。他傳世的名篇《桃花源記》,正是他對(duì)如同上古原始時(shí)代的那種人們自食其力、友好相處、沒有種種現(xiàn)實(shí)中的紛擾與貧困的“怡然有余樂”社會(huì)的憧憬。就是他的隱居與飲酒,放在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下加以分析,也含有對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗統(tǒng)治表示一定程度的不滿和反抗的意義在內(nèi)。
  當(dāng)然,陶淵明畢竟是一個(gè)生活在一千多年前封建社會(huì)的士大夫,在他的思想和詩(shī)文中不可能不存在許多安貧樂道、及時(shí)行樂、避世消極的東西。但后世歷代的文學(xué)評(píng)論家和選家出于自己的階級(jí)偏愛,多著重欣賞和贊揚(yáng)他這方面的特點(diǎn),認(rèn)為這才是陶淵明詩(shī)文的精華所在。

陶淵明的詩(shī)文

  • 榮華難久居,盛衰不可量。

    昔為三春蕖,今作秋蓮房。

    嚴(yán)霜結(jié)野草,枯悴未遽央。

    日月還復(fù)周,我去不再陽。

    眷眷往昔時(shí),憶此斷人腸。

  • 榮叟老帶索,欣然方彈琴。

    原生納決履,清歌暢商音。

    重華去我久,貧士世相尋。

    弊襟不掩肘,藜羹常乏斟。

    豈忘襲輕裘,茍得非所欽。

    賜也徒能辨,乃不見吾心。

  • 閑居執(zhí)蕩志,時(shí)駛不可稽。

    驅(qū)役無停息,軒裳逝東崖。

    沈陰擬薰麝,寒氣激我懷。

    歲月有常御,我來淹已彌。

    慷慨憶綢繆,此情久已離。

    荏苒經(jīng)十載,暫為人所羈。

    庭宇翳馀木,倏忽日月虧。

  • 裊裊松標(biāo)崖,婉孌柔童子。

    年始二五間,喬柯何可倚。

    養(yǎng)色含津氣,粲然有心理。

  • 於穆令族,允構(gòu)斯堂。

    諧氣冬暄,映懷圭璋。

    爰采春華,載警秋霜。

    我曰欽哉!實(shí)宗之光。

  • 何以寫心,此貽話言。

    進(jìn)簣雖微,終焉為山。

    敬哉離人,臨路凄然。

    款襟或遼,音問其先。

  • 鴻雁乘風(fēng)飛,去去當(dāng)何極?

    念彼窮居上,如何不嘆息?。Y明)

    雖欲騰九萬,扶搖競(jìng)何力?

    遠(yuǎn)招王于喬,云駕庶可飭。(愔之)

    顧侶正徘徊,離離翔天側(cè)。

    霜露豈不切?務(wù)從忘愛翼。(循之)

    高柯擢條干,遠(yuǎn)眺同天色。

    思絕慶未看,徒使生迷惑。(淵明)

  • 仲春遘時(shí)雨,始雷發(fā)東隅。

    眾蟄各潛駭,草木縱橫舒。

    翩翩新來燕,雙雙入我廬。

    先巢故尚在,相將還舊居。

    自從分別來,門庭日荒蕪;

    我心固匪石,君情定何如?

  • 白日淪西阿[1],素月出東嶺。

    遙遙萬里輝,蕩蕩空中景[2]。

    風(fēng)來入房戶,夜中枕席冷。

    氣變悟時(shí)易,不眠知夕永。

    欲言無予和[3],揮杯勸孤影[4]。

    日月擲人去,有志不獲騁[5]。

    念此懷悲凄,終曉不能靜。

  • 丈夫志四海,我愿不知老。

    親戚共一處,子孫還相保。

    觴弦肆朝日,樽中酒不燥。

    緩帶盡歡娛,起晚眠常早。

    孰若當(dāng)世時(shí),冰炭滿懷抱。

    百年歸丘壟,用此空名道!

熱門詩(shī)人

納蘭性德 鄭燮 白樸 馬致遠(yuǎn) 王安石 黃庭堅(jiān) 蘇軾 楊萬里 劉克莊 陸游 歐陽修 朱熹 陳著 辛棄疾 張孝祥 秦觀 吳潛 劉辰翁 范仲淹 晏殊 吳文英 晏幾道 朱敦儒 柳永 周邦彥 程垓 賀鑄 李清照 周敦頤 文天祥 岳飛 李煜 陸龜蒙 韋應(yīng)物 李商隱 元稹 劉禹錫 齊己 李白 白居易 杜甫 張籍 姚合 許渾 杜牧 皎然 劉長(zhǎng)卿 貫休 賈島 溫庭筠 孟郊 王維 韓愈 王建 錢起 岑參 羅隱 鄭谷 杜荀鶴 方干 孟浩然 戴叔倫 權(quán)德輿 韓偓 皮日休 張祜 韋莊 皇甫冉 張喬 張說 吳融 盧綸 李嶠 王昌齡 顧況 宋之問 高適 司空?qǐng)D 李端 趙嘏 柳宗元 張九齡 李賀 韓翃 馬戴 王勃 賀知章 酈道元 陶淵明 屈原 左丘明 司馬遷 曹操 曹植 諸葛亮 卓文君

詩(shī)詞類型

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