世人皆知賀知章的文采，但是，卻很少有人知道賀知章的書(shū)法。我們書(shū)法愛(ài)好者能夠看到的賀知章的書(shū)法代表作品就是其代表作草書(shū)“孝經(jīng)”了。賀知章書(shū)法善草隸，竇臮《述書(shū)賦》稱(chēng)：“湖山降祉，狂客風(fēng)流，落筆精絕，芳詞寡儔，如春林之絢采，實(shí)一望而寫(xiě)憂。”竇蒙注云：“（賀知章）每興酣命筆，好書(shū)大字，或三百言，或五百言，詩(shī)筆惟命……忽有好處，與造化相爭(zhēng)，非人工所到也?！备]氏兄弟評(píng)唐名家書(shū)多譏貶，惟推崇賀知章“與造化相爭(zhēng)，非人工所到”，可知賀知章當(dāng)時(shí)書(shū)法之聲譽(yù)。李白有《送賀賓客歸越寺》云："鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多，山陰道士如相見(jiàn)，應(yīng)寫(xiě)黃庭換白鵝。"為世傳誦。傳世書(shū)法作品中，墨跡有草書(shū)《孝經(jīng)》、石刻《龍瑞宮記》等。

　　《孝經(jīng)》全卷縱筆如飛，一氣呵成，龍蛇飛舞，神彩奕奕。略取隸意，融入章草，以求高古。既有唐人的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，又有晉人流潤(rùn)飛揚(yáng)的風(fēng)姿，對(duì)晚唐和宋人書(shū)風(fēng)影響巨大。

　　賀知章早年遷居山陰(今浙江紹興)。少時(shí)即以詩(shī)文知名。唐武后證圣元年(695)中進(jìn)士、狀元，是浙江歷史上第一位有資料記載的狀元。賀知章中狀元后，初授國(guó)子四門(mén)博士，后遷太常博士。開(kāi)元十年(722)，由麗正殿修書(shū)使張說(shuō)推薦入該殿書(shū)院，參與撰修《六典》、《文纂》等書(shū)，未成，轉(zhuǎn)官太常少卿。十三年為禮部侍郎、集賢院學(xué)士。后調(diào)任太子右庶子、侍讀、工部侍郎。二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書(shū)監(jiān)，因而人稱(chēng)“賀監(jiān)”。

　　賀知章詩(shī)文精佳，且書(shū)法品位頗高，尤擅草隸，“當(dāng)世稱(chēng)重”，好事者供其箋翰，每紙不過(guò)數(shù)十字，共傳寶之。他常醉輒屬籍，常與張旭、李白飲酒賦詩(shī)，切磋詩(shī)藝，時(shí)稱(chēng)“醉中八仙”，又與包融、張旭、張若虛等結(jié)為“吳中四士。”天寶三年(744)，因病恍惚，上疏請(qǐng)度為道士，求還鄉(xiāng)里，舍本鄉(xiāng)宅為觀，求周宮湖數(shù)頃為放生池。詔許之，賜鑒湖一曲。玄宗御制詩(shī)以贈(zèng)，皇太子率百官餞行?；厣疥幬逶崎T(mén)外“道士莊”，住“千秋觀”，建“一曲亭”自?shī)?，繁紙不過(guò)數(shù)十字?！皬d館好墻壁及屏障，忽忘機(jī)，興發(fā)，落筆數(shù)行，如蟲(chóng)篆飛走，雖古之張索不如也?！?，愛(ài)好書(shū)法者視為珍品。他的墨跡留傳很少，現(xiàn)存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來(lái)石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經(jīng)》草書(shū)。

　　其間，寫(xiě)下《回鄉(xiāng)偶卷》2首：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?！薄半x別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波?！睘槿藗髡b而膾炙人口，未幾病逝，年八十六。乾元元年(758)肅宗以侍讀之歸，贈(zèng)禮部尚書(shū)?，F(xiàn)存詩(shī)19首，多為祭祀樂(lè)章和應(yīng)制詩(shī)。文有《龍瑞宮記》、《會(huì)稽洞記》各1卷。今存《龍瑞宮記》摩崖，留存于宛委山南坡飛來(lái)石上，為難得之古代題刻?！缎绿茣?shū)》、《舊唐書(shū)》有傳。

　　賀知章生性曠達(dá)豪放，善談笑，好飲酒，又風(fēng)流瀟灑，為時(shí)人所傾慕。當(dāng)看到李白的詩(shī)文，即贊為“謫仙人也”，后成為忘年之交，并把李白引薦給唐玄宗為官。賀晚年放蕩不羈，自稱(chēng)“四明狂客”，又因其詩(shī)豪放曠放，人稱(chēng)“詩(shī)狂”。常與李白、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂飲酒賦詩(shī)，時(shí)謂“醉八仙”。