范曄

范曄

南北朝

范曄(公元398年—公元445年),字蔚宗,南朝宋史學(xué)家,順陽(今河南淅川南)人。官至左衛(wèi)將軍,太子詹事。宋文帝元嘉九年(432年),范曄因?yàn)椤白筮w宣城太守,不得志,乃刪眾家《后漢書》為一家之作”,開始撰寫《后漢書》,至元嘉二十二年(445年)以謀反罪被殺止,寫成了十紀(jì),八十列傳。原計(jì)劃作的十志,未及完成。今本《后漢書》中的八志三十卷,是南朝梁劉昭從司馬彪的《續(xù)漢書》中抽出來補(bǔ)進(jìn)去的。其中《楊震暮夜卻金》已編入小學(xué)教材,《強(qiáng)項(xiàng)令》選入中學(xué)教材。

主要成就

  《后漢書》記事上起漢光武帝劉秀建武元年(25年),下訖漢獻(xiàn)帝建安二十五年(220年),囊括東漢一代一百九十六年的歷史。范曄原計(jì)劃寫十紀(jì)、十志、八十列傳,十志,他委托謝儼代撰。謝儼卷入統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭,與范曄同以謀反罪名被殺,志稿與范曄所寫的序例隨之散佚。梁人劉昭注《后漢書》時(shí),因范曄曾稱贊過西晉人司馬彪的《續(xù)漢書》,遂取其八志以補(bǔ)范書之缺。

創(chuàng)作主旨
  范曄在獄中,寫了一篇《獄中與諸甥侄書》,自述其編纂《后漢書》的目的是,“欲因事就卷內(nèi)發(fā)論,以正一代得失”,這樣明確地提出寫史為政治服務(wù),可以說是歷史上的第一人。因此,范曄特別重視史論,他采用論贊的形式明文評論史事,把史論作為重心,成為《后漢書》的一個(gè)特點(diǎn)。

體例創(chuàng)新
  《后漢書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現(xiàn)成體例,但又有所創(chuàng)新。首先,他在帝紀(jì)之后添置了《皇后紀(jì)》。東漢從和帝開始,連續(xù)有六個(gè)太后臨朝,把她們的活動(dòng)寫成紀(jì)的形式,既名正言順,又能準(zhǔn)確地反映這一時(shí)期的政治特點(diǎn)。其次,《后漢書》新增加了《黨錮》、《宦官》、《文苑》、《獨(dú)行》、《方術(shù)》、《逸民》、《列女》七個(gè)類傳。范曄是第一位在紀(jì)傳體史書中專為婦女作傳的史學(xué)家;首創(chuàng)的《文苑傳》更是把握了漢代的文學(xué)發(fā)展趨勢,將孔門四科中地位最低的文學(xué)擺到了應(yīng)有的位置;此外,《黨錮傳》《宦官傳》都是為反映一代特點(diǎn)、概括一代大事而設(shè)立的。

  此外,范曄還繼承了司馬遷“通古今之變”的編撰思想,在很多序、論中,打破朝代的斷限,盡量地把某一歷史現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展及其結(jié)果描述清楚,力圖有所歸納。這種從歷史形勢發(fā)展上論述古今變異,總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律的史學(xué)研究方法是可取的。例如,在《黨錮列傳》序中,范曄詳細(xì)地論述了從春秋到漢末士風(fēng)的變遷,認(rèn)為“上好則下必甚,矯枉故直必過,其理然矣”,看到了某些歷史現(xiàn)象向矛盾的對立面發(fā)展,企圖用“理”來概括說明;在《黨錮列傳》序中,范曄還用四組矛盾的事物來比喻黨錮問題所面臨的矛盾,闡述了作者的樸素辯證法思想,這在過去的史書上是極少見的。

藝術(shù)特色
  《后漢書》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),編排有序。如八十列傳,大體是按照時(shí)代的先后進(jìn)行排列:最初的三卷為兩漢之際的風(fēng)云人物;其后九卷是光武時(shí)代的宗室王侯和重要將領(lǐng);卷十三至四十二,卷首人物則生活在明、章、和三帝時(shí)期,并以行止相近或依世系合傳。下面又有十一卷安、順帝時(shí)期的名人,再下是桓、靈、獻(xiàn)三朝人物;六十六至七十四卷為循吏等九個(gè)雜傳,最后六卷為邊族列傳。《后漢書》的嚴(yán)謹(jǐn)還表現(xiàn)在范曄能夠堅(jiān)持一事不兩載的編撰原則,凡一事與數(shù)人相關(guān)的,則見于此必不見彼。全書經(jīng)過范曄的悉心訂核,“簡而且周,疏而不漏”。

  范曄作史,十分講究文采,其《后漢書》文辭優(yōu)美,簡潔流暢,不僅慣于大量使用對句、整句,而且在句式上出現(xiàn)了四六相間的標(biāo)準(zhǔn)駢體形式,造句明顯傾向于整齊化、駢儷化;范曄還致力于追求語言的聲韻美,運(yùn)用音韻的規(guī)律來潤色序論的創(chuàng)作,其序論贊,文辭精美、音節(jié)和諧、鏗鏘可誦,富有音律美。

  同時(shí),范曄使用的類敘法也很有特色。他把人品相同的人合為一傳,有時(shí)甚至打破時(shí)間界限,如王充、王符和仲長統(tǒng)皆因立論切中時(shí)弊,本人又淡泊榮辱,雖不同時(shí)代也合為一傳。這樣就大大地增加了書的容量,給不少人品很好但事跡不多的人造成了立傳機(jī)會(huì)。

思想傾向
  范曄是一個(gè)無神論者,反對天命論、圖讖說。在《李通傳》論中,他對李通以“劉氏復(fù)興,李氏為輔”的讖文鼓動(dòng)劉秀起事評論說:“天道性命,圣人難言之,況乃臆測微隱,猖狂無妄之福,污滅宗親,以觖一切之功哉!”他還在《張衡傳》中收錄了張衡的反圖讖疏,表明了贊同的態(tài)度。他把吳雄、趙興和陳伯敬三人合載于《郭躬傳》后,吳雄、趙興兩人不信巫師,故犯妖禁,非但沒有族誅反而三世為官;陳伯敬矩步端膝,諱言死字,卻不免刀鋸,范曄通過史實(shí)論證了陰陽禁忌的荒誕。

  《后漢書》的進(jìn)步性還體現(xiàn)在勇于暴露黑暗政治,同情和歌頌正義的行為方面。《后漢書》一方面揭露魚肉人民的權(quán)貴,另一方面又表彰那些剛強(qiáng)正直、不畏強(qiáng)暴的中下層人士。在《黨錮傳》中,他為二十一人立傳,竭力歌頌他們的氣節(jié),對張儉、范滂、李膺等人也寫得生動(dòng)傳神。范曄雖然同情人民的痛苦,但反對農(nóng)民起義,他對黃巾起義基本上持否定態(tài)度,并未對起義領(lǐng)袖張角等立傳。

人物生平

早年經(jīng)歷
  范曄出生于士族家庭(順陽范氏家族),曾祖范汪仕東晉,官至安北將軍,撰有《尚書大事》《范東陽方》等,進(jìn)爵武興縣侯,傳至伯父范弘之;祖父范寧歷任臨淮太守、豫章太守,為東晉經(jīng)學(xué)大家,著有《春秋榖梁傳集解》;父范泰仕晉為中書侍郎,后得劉裕信任,屢被升遷,亦有《古今善言》二十四卷。

  范曄雖出名門,但由于是妾生的庶子,地位并不高。據(jù)傳范曄為母親入廁時(shí)所生,因額頭被磚磕破,遂得小名“磚”。范曄出生后,因伯父無子,就被過繼給范弘之,因而得襲爵位,封武興縣五等侯。

  范曄自幼酷愛讀書,幼年即博覽家中藏書,善文,能作隸書,并通曉音律。義熙十年(414年),州郡征召為主簿,被范曄拒絕。元熙二年(420年),劉裕代晉稱帝,范曄應(yīng)招出仕,任彭城王劉義康門下冠軍將軍,后遷為秘書丞,因父喪離職。元嘉七年(430年),范曄服喪期滿,擔(dān)任征南大將軍檀道濟(jì)的司馬、兼新蔡太守。時(shí)北魏鮮卑軍隊(duì)圍攻青州,檀道濟(jì)奉命出師解圍,范曄隨軍北伐,升任尚書部郎。

著史立說
  元嘉九年(432年)冬,彭城王劉義康母親王太妃去世。下葬當(dāng)晚,劉義康召集同僚舊友料理喪事,聚會(huì)于東府。時(shí)范曄的弟弟范廣淵為司徒府祭酒,范曄就和王深、王廣于范廣淵處飲酒,開北窗欣賞挽歌為樂。劉義康大怒,降范曄為宣城太守。

  范曄因被貶職,郁郁不得志,就在任內(nèi)整理各家關(guān)于后漢的史籍,開始從事后漢史的編纂工作,企圖以此排解痛苦。通過研究史事,范曄打開了眼界,憑著個(gè)人對歷史問題的理解和一腔熱情,范曄終于寫出了他的歷史名作《后漢書》。《后漢書》為文簡明周詳,敘事生動(dòng),書成后遂取代了以前各家的后漢史。

孤高疏狂
  元嘉十五年(438年),范曄任滿,調(diào)任長沙王劉義欣鎮(zhèn)軍長史,加封寧朔將軍。次年,嫡母(父范泰正室)去世,按禮數(shù)范曄應(yīng)立即赴喪,但范曄以患病為由,過了好久才動(dòng)身,并攜帶妓妾同往。御史中丞劉損上表檢舉范曄一系列的違禮行為,宋文帝欣賞范曄的才華,并未將他治罪。

  元嘉十七年(440年),服喪期滿,范曄投靠興王劉浚,任后軍長史、南下邳太守;劉浚任揚(yáng)州刺史后,不問政事,一應(yīng)事務(wù)全部委托范曄。因此范曄仕途暢達(dá),不久升為左衛(wèi)將軍、太子詹事。

  范曄具有多方面的才能,除學(xué)識(shí)淵博、善于為文外,還精通音樂,長于書法。但范曄為人傲岸不羈,不肯曲意逢迎。他的琵琶彈得很好,并能創(chuàng)作新曲。宋文帝很想聽聽,屢次加以暗示,范曄故作不知,始終不肯為皇帝彈奏。一次文帝宴請大臣,對范曄說:“我想唱歌,請你為我彈琴。”范曄只得奉旨彈奏,文帝歌一唱完,范曄馬上停止彈奏,不肯多彈一曲。

  范曄雖然不曲意逢迎皇帝,對同僚卻以誠相待。時(shí)沈演之為右衛(wèi)將軍,與范曄(左衛(wèi)將軍)對掌禁旅,同參機(jī)密。每次朝見皇帝時(shí),范曄若先到,必等沈演之到來一起進(jìn)去,而沈演之入朝向來沒有等范曄的習(xí)慣。范曄為人不藏心機(jī),遂作《和香方》,對他們進(jìn)行譏訕。根據(jù)同僚的特點(diǎn),范曄把庾炳之比作是“多忌”的麝香、沈演之比作“昏鈍”的“棗膏”等等,而范曄則以“沈?qū)嵰缀汀弊杂??!逗拖惴健芬怀?,范曄更為同僚所不容?

召禍之由
  元嘉十七年(440年),因彭城王劉義康長期執(zhí)政,威權(quán)日重,宋文帝猜忌心起,遂以“合黨連群,陰謀潛計(jì)”的罪名解除了劉義康的宰輔職務(wù),貶為江州刺史??孜跸纫騽⒘x康有恩于其父,便聯(lián)絡(luò)朝臣,密謀反叛,更立劉義康為帝。

  范曄掌握禁軍,有盛名,又多年在劉義康的部下為官,所以在網(wǎng)羅黨羽時(shí)候,成了孔熙先首先留意的對象??孜跸仁紫冉Y(jié)交范曄的外甥謝綜,謝綜為報(bào)答孔熙先,就把他引薦給了范曄。孔熙先認(rèn)識(shí)范曄后,傾全力伺候范曄,并拉攏范曄賭博,故意輸錢。范曄貪心錢財(cái),又欣賞孔熙先的才干,于是二人關(guān)系越來越好??孜跸纫姇r(shí)機(jī)成熟,就嘗試慫恿范曄參與謀反,被范曄拒絕??孜跸扔钟贸⒕芙^聯(lián)姻一事相激,劉義康也為宣城之貶向范曄頻致歉意,范曄終于參加進(jìn)來,決心反叛朝廷。

叛亂始末
  孔熙先精通天文,就派尼姑法靜南下論道,宣揚(yáng)江州將出天子(即江州刺史劉義康);為增加謀反成功率,孔熙先又命僧人法略改名孫景玄,到臧質(zhì)軍中任寧遠(yuǎn)參軍 ,并聯(lián)絡(luò)許耀(法靜的妹夫,時(shí)任臺(tái)城隊(duì)長,在宮中值班),以為內(nèi)應(yīng)??孜跸扔止唇Y(jié)大將軍府史仲承祖,仲承祖便將謀反計(jì)劃告訴了丹陽尹徐湛之。

  徐湛之告訴范曄,臧質(zhì)非常贊成他們的行動(dòng),必定會(huì)邀請蕭思話一同舉事,不用擔(dān)心兵力不夠,只須坐等良辰到來。于是他們互相設(shè)置官職:徐湛之為撫軍將軍、揚(yáng)州刺史,范曄為中軍將軍、南徐州刺史,孔熙先為右衛(wèi)將軍等,凡是他們一貫討厭或不附從劉義康的,又另抄一本,以便將這些人處死。

  孔熙先見事情進(jìn)展順利,命其弟孔休先草擬檄文,并要求范曄起草政變宣言。于是,范曄以劉義康的名義作書給徐湛之,勉勵(lì)各部“同心協(xié)力,族滅奸黨,爭為創(chuàng)業(yè)元?jiǎng)祝賱?chuàng)宋朝”。

  元嘉二十二年(445年)九月,征北將軍衡陽王劉義季、右將軍南平王劉鑠外出邊鎮(zhèn)就任,范曄等人便約定在這天舉事,但由于沒有約好,政變未能如期舉行。

身死事哀
  元嘉二十二年(445年)十一月,徐湛之上疏文帝,告密范曄是政變的主謀,并呈報(bào)參與政變的名單和相關(guān)書信證據(jù),文帝隨即詔書“馬上逮捕,依法窮詰”。當(dāng)夜,文帝遣人秘密收捕謝綜、孔熙先,又詔朝臣會(huì)聚東閣,質(zhì)問范曄為何謀反。范曄在倉猝之際非常恐懼,慌忙否認(rèn)。文帝告知其謝綜、徐湛之、孔熙先等都已供認(rèn),又?jǐn)[出書信證物,范曄遂承認(rèn)謀反事實(shí),表示“有負(fù)于國、罪行深重,愿被處死?!?/p>

  第二天,范曄被送入獄,詢問徐湛之關(guān)押何處,才得知告密者正是徐湛之。于是,范曄稱病請求更換獄所,得以和謝綜等人成為隔壁。范曄告訴他們告密者是徐湛之,并作詩感嘆:“在生已可知,來緣畫無識(shí)。好丑共一丘,何足異枉直?!狈稌先氇z后,以為自己會(huì)被即刻處死,不料因文帝追查案情,二十多天未見結(jié)果,范曄以為尚有生存希望??孜跸茸I諷范曄怕死,范曄感喟地說:“可惜!滿腹經(jīng)綸,葬身此地?!?/p>

  十二月,范曄被押赴刑場,時(shí)年四十八歲。其子范藹、范遙、范叔委等皆被株連,唯有孫子范魯連幸免于難。

范曄的詩文

  • 禍福本無兆,性命歸有極。必至定前期,誰能延一息。

    在生已可知,來緣

  • 崇盛歸朝闕,虛寂在川岑。山梁協(xié)孔性,黃屋非堯心。

    軒駕時(shí)未肅,文囿降照臨。流云起行蓋,晨風(fēng)引鑾音。

    原薄信平蔚,臺(tái)澗備曾深。蘭池清夏氣,修帳含秋陰。

    遵渚攀蒙密,隨山上嶇嵚。睇目有極覽,游情無近尋。

    聞道雖已積,年力互頹侵。探已謝丹黻,感事懷長林。

  •   張衡字平子,南陽西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。時(shí)天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。精思傅會(huì),十年乃成。大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。

      張衡字平子,南陽西鄂(è)人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。時(shí)天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。精思傅會(huì),十年乃成。大將軍鄧騭奇其才,累召不應(yīng)。

      順帝初,再轉(zhuǎn),復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徙。自去史職,五載復(fù)還。

      陽嘉元年,復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成,員徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蜍,張口承之。其牙機(jī)巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無際。如有地動(dòng),尊則振龍,機(jī)發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng),伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī),而七首不動(dòng),尋其方面,乃知震之所在。驗(yàn)之以事,合契若神。自書典所記,未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng),京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官記地動(dòng)所從方起。

      時(shí)政事漸損,權(quán)移于下,衡因上疏陳事。后遷侍中,帝引在帷幄,諷議左右。嘗問天下所疾惡者?;鹿賾制錃Ъ?,皆共目之,衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患,遂共讒之。衡常思圖身之事,以為吉兇倚仗,幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。

      永和初,出為河間相。時(shí)國王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時(shí)收禽,上下肅然,稱為政理。視事三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。

  •   河南樂羊子之妻者,不知何氏之女也。

      羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻。妻曰:“妾聞志士不飲‘盜泉’之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利,以污其行乎!”羊子大慚,乃捐金于野,而遠(yuǎn)尋師學(xué)。

      一年來歸,妻跪問其故,羊子曰:“久行懷思,無它異也。”妻乃引刀趨機(jī)而言曰:“此織生自蠶繭,成于機(jī)杼。一絲而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若斷斯織也,則捐失成功,稽廢時(shí)日。夫子積學(xué),當(dāng)‘日知其所亡’,以就懿德;若中道而歸,何異斷斯織乎?”羊子感其言,復(fù)還終業(yè),遂七年不返。

      嘗有它舍雞謬入園中,姑盜殺而食之,妻對雞不餐而泣。姑怪問其故。妻曰:“自傷居貧,使食有它肉?!惫镁箺壷:蟊I欲有犯妻者,乃先劫其姑。妻聞,操刀而出。盜人曰:“釋汝刀從我者可全,不從我者,則殺汝姑?!逼扪鎏於鴩@,舉刀刎頸而死。盜亦不殺其姑。太守聞之,即捕殺賊盜,而賜妻縑帛,以禮葬之,號(hào)曰“貞義”。

  •  ?。壶櫍┘邑毝泄?jié),博覽無不通。而不為章句。學(xué)畢,乃牧豕于上林苑中,曾誤遺火,延及他舍。鴻乃尋訪燒者,問所去失,悉以豕償之。其主猶以為少。鴻曰:“無他財(cái),愿以身居作?!敝魅嗽S之。因?yàn)閳?zhí)勤,不懈朝夕。鄰家耆老見鴻非恒人,乃共責(zé)讓主人,而稱鴻長者。于是,始敬鴻,悉還其豕。鴻不受而去。

     ?。ㄟx自南宋·范曄《后漢書.卷八十三》

  •   魯恭為中牢令,重德化,不任刑罰。袁安聞之,疑其不實(shí),陰使人往視之。隨恭行阡陌,俱坐桑下。有雉過,止其旁,旁有兒童。其人曰:“兒何不捕之?”兒言雉方雛,不得捕。其人訝而起,與恭決曰:“所以來者,欲察君之政績也。今蝗不犯境,此一異也;愛及鳥獸,此二異也;童有仁心,此三異也。久留徒擾賢者耳,吾將速反,以狀白安。”

范曄的名句

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