邯鄲城南游俠子，自矜生長(zhǎng)邯鄲里。

千場(chǎng)縱博家仍富，幾度報(bào)仇身不死。

宅中歌笑日紛紛，門外車馬常如云，

未知肝膽向誰是，今人卻憶平原君。

君不見即今交態(tài)薄，黃金用盡還疏索。

以茲感嘆辭舊游，更于時(shí)事無所求。

且與少年飲美酒，往來射獵西山頭。

大雪滿天地，胡為仗劍游？

欲談心里事，同上酒家樓。

蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。

出塞入塞寒，處處黃蘆草。

從來幽并客，皆共塵沙老。

莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。

　　韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁?！倍呓宰I，而學(xué)士多稱于世云。至如以術(shù)取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨(dú)行君子之德，義不茍合當(dāng)世，當(dāng)世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。

　　且緩急，人之所時(shí)有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廩，伊尹負(fù)于鼎俎，傅說匿于傅險(xiǎn)，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學(xué)士所謂有道仁人也，猶然遭此災(zāi)，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德?！惫什某笾埽I死首陽(yáng)山，而文、武不以其故貶王；跖躋暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鉤者誅，竊國(guó)者侯；侯之門，仁義存。”非虛言也。今拘學(xué)或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論儕俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設(shè)取予然諾，千里誦義，為死不顧世。此亦有所長(zhǎng)，非茍而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠(chéng)使鄉(xiāng)曲之俠，予季次、原憲比權(quán)量力，效功于當(dāng)世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!

　　古布衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉于有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風(fēng)而呼，聲非加疾，其勢(shì)激也。至如閭巷之俠，修行砥名，聲施于天下，莫不稱賢，是為難耳!然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。以余所聞，漢興，有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時(shí)捍當(dāng)世之文罔，然其私義，廉潔退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗強(qiáng)比周，設(shè)財(cái)役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游俠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令與豪暴之徒同類而共笑之也。

翩翩四公子，濁世稱賢明。

龍虎方交爭(zhēng)，七國(guó)并抗衡。

食客三千余，門下多豪英。

游說朝夕至，辯士自縱橫。

孟嘗東出關(guān)，濟(jì)身由雞鳴。

信陵西反魏，秦人不窺兵。

趙勝南詛楚，乃與毛遂行。

黃歇北適秦，太子還入荊。

美哉游俠士，何以尚四卿。

我則異于是，好古師老、彭。

翩翩四公子，濁世稱賢明。

龍虎方交爭(zhēng)，七國(guó)并抗衡。

食客三千余，門下多豪英。

游說朝夕至，辯士自縱橫。

孟嘗東出關(guān)，濟(jì)身由雞鳴。

信陵西反魏，秦人不窺兵。

趙勝南詛楚，乃與毛遂行。

黃歇北適秦，太子還入荊。

美哉游俠士，何以尚四卿。

我則異于是，好古師老、彭。