王令
(宋代)王令(1032~1059)北宋詩(shī)人。初字鐘美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5歲喪父母,隨其叔祖王乙居廣陵(今江蘇揚(yáng)州)。長(zhǎng)大后在天長(zhǎng)、高郵等地以教學(xué)為生,有治國(guó)安民之志。王安石對(duì)其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。
人物生平
王令的高祖父、曾祖父都曾在朝廷任要職,而他父親只當(dāng)過(guò)幾年鄭州管城縣主簿。王令五歲時(shí),母親父親已相繼離世,唯一的姐姐已出嫁,王令遂成孤兒,無(wú)所依靠,只得孤身一人隨當(dāng)時(shí)在淮南東路真、揚(yáng)州當(dāng)駐泊、巡檢一類(lèi)低級(jí)武官的叔祖父王乙來(lái)到揚(yáng)州,寄居在叔祖父門(mén)下長(zhǎng)大成人,王令因此而以廣陵人自居。
王令七八歲時(shí)進(jìn)書(shū)塾讀書(shū)。他常是白天與眾學(xué)童一起嬉戲,晚上回家獨(dú)自讀書(shū),有時(shí)通宵達(dá)旦而不眠。少年時(shí)代的王令,好助人,氣盛放縱,對(duì)他人不義行為好當(dāng)面指責(zé)而無(wú)所顧忌,眾人都很敬服他。
宋仁宗慶歷八年(1048),十六歲的王令跟隨叔祖父的長(zhǎng)子越石來(lái)到瓜洲(今江蘇揚(yáng)州南)。次年,王令即離開(kāi)寄居十年的叔祖父而另立門(mén)戶,接回了寡居而難以生存的姐姐及外甥。從此,王令開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十年的與姐姐相依為命、孤貧流浪的家塾聚學(xué)生活。經(jīng)濟(jì)上失去了對(duì)叔祖父的依賴,一個(gè)三口之家的生活擔(dān)子落在了年僅十七歲的王令身上。在瓜洲安家不久,王令便只身到山陽(yáng)縣某家塾當(dāng)先生。第二年,又應(yīng)邀去天長(zhǎng)縣一束姓的人家家塾聚學(xué)。在這里,王令一共度過(guò)了五個(gè)春秋。束氏,是王令一生中相交最深的知己之一,他給了孤苦的王令經(jīng)濟(jì)上的支持和感情上的安慰。實(shí)際上,束氏二子年齡與王令相當(dāng),也有一定的學(xué)識(shí)。王令《答束孝先》云:“君家兄弟賢,我見(jiàn)始驚夥,文章露光芒,藏蘊(yùn)包叢脞。關(guān)門(mén)當(dāng)自足,何暇更待我?固知仁人心,姑欲恤窮餓?!蓖趿蠲麨橄壬?,實(shí)乃伴讀,他也從不以先生自居。王令依靠束氏的幫助,維持著自己與家人的生活。
宋仁宗皇祐四年(1052),朝廷舉行科舉考試,二十一歲的王令不顧眾人的勸說(shuō),決然放棄了進(jìn)取功名的機(jī)會(huì)。他本希望“生太平世,讀書(shū)學(xué)古,自少壯期切切以自?shī)^進(jìn),裨補(bǔ)當(dāng)世之萬(wàn)一”,可現(xiàn)在“不幸窮蹇顛倒,不得比常流”(《壬辰三月二十一日讀李翰林墓銘云少以任俠為事因激素志示杜子長(zhǎng)》)。在這以后幾年間,王令從未參加科舉考試。黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),寄居他人籬下的孤貧生活,使他徒有濟(jì)世救民之宏愿,卻又不甘愿“將六尺軀,賤易五羖皮”(《答黃藪富道》),他以為人生只是暫就天地舍,“百歲只如梭過(guò)機(jī),安能跼促努筋力,眼穿仰望丹桂枝?”(《快哉行呈諸友兼簡(jiǎn)仲美》)就在這一年除夕,在萬(wàn)家歡笑聲中,王令哭作《送窮文》,敘述自己悲慘的人生,以泄心中苦悶:“自我之生,迄于于今,拘前迫后,失險(xiǎn)墮深。舉頭礙天,伸足無(wú)地,重上小下,卒莫安置!刻瘠不肥,骨出見(jiàn)皮,冬燠常寒,晝短猶饑……”
束氏子女年齡漸長(zhǎng),王令覺(jué)得再不辭去空受饋贈(zèng)有愧,便辭別束氏到高郵聚學(xué)。宋仁宗至和元年(1054),王安石由舒州通判被召入京,途經(jīng)高郵,王令投書(shū)并贈(zèng)《南山之田》一詩(shī)與王安石以求見(jiàn),開(kāi)始了他與王安石的交往。王安石長(zhǎng)王令十一歲,在這之前,早與王乙父子相熟,王令也早已敬佩他的人品和文章,王令曾在《與束伯仁手書(shū)》中云:“自揚(yáng)雄以來(lái),蓋未有臨川之學(xué)也?!蓖醢彩彩挚粗赝趿畹臑槿伺c才學(xué)。在回信中他贊王令“足下之材,浩乎沛然,非某之所能及”、“足下之行,學(xué)為君子而方不已”。從此,兩人書(shū)信往來(lái)頻繁,成莫逆之交。經(jīng)王安石的舉薦,當(dāng)時(shí)許多有聲譽(yù)的文人學(xué)者開(kāi)始與王令投贈(zèng)唱和,王令的詩(shī)文得以傳抄流通。王令聲譽(yù)赫然,便有不少好攀附之徒望風(fēng)伺候,進(jìn)譽(yù)獻(xiàn)諛,這使清高倔強(qiáng)的王令大為惱火,他在門(mén)上大書(shū)“紛紛閭巷士,看我復(fù)何為?來(lái)則令我煩,去則我不思”以絕客。
這一年,江淮大鬧蝗災(zāi),到處餓殍遍野,滿目凄涼。王令見(jiàn)其景,憤作《夢(mèng)蝗》詩(shī)。
次年,王令被高郵知軍邵必強(qiáng)邀為高郵學(xué)官,不久便書(shū)告邵必:“人固各有志,令志在貧賤,愿閣下憐其有志,全之不強(qiáng)。”辭歸天長(zhǎng)束氏。王令重返束氏之家,“去而復(fù)來(lái),茍得食以自延”,“而受人之厚賜,無(wú)足酬報(bào)”而又“迫于莩餓,又不得自引而去,其慚于旦暮不忘”。不求功名的生活信念和生活的貧困,使王令陷于難堪的境地而難以自拔。
王令知道,自己不可能靠束氏的憐憫度過(guò)一生。于是在二十五歲那年秋天,他辭別束氏,到潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江市)以求聚徒教授糊口。然在潤(rùn)州事久未成,又不得不重返瓜洲。
從十七八歲開(kāi)始,王令就獨(dú)自一人為養(yǎng)家糊口而四方奔走,飽受了世態(tài)炎涼,人情冷暖。他常以孤雁自喻:“萬(wàn)里常為客,飛飛豈自由?情知稻粱急,莫近網(wǎng)羅求?!Q徒自切,誰(shuí)謂爾悲愁。”(《雁》)他感嘆“笑面惡肝脾”(《交難贈(zèng)杜漸》)的險(xiǎn)惡人心;他渴望有朝一日,“買(mǎi)田結(jié)歸廬,種樹(shù)屋四周,子居課桑蠶,我出鞭耕牛,教妻績(jī)以筐,使兒餉東疇,坐笑忘歲時(shí),聚首成白頭”(《山陽(yáng)思?xì)w書(shū)寄女兄》)。
潤(rùn)州之行,經(jīng)濟(jì)上無(wú)所收獲,虛度一年光陰,這使王令陷入更加窘迫的境地。雖說(shuō)王令奉寡姊如嚴(yán)父,教孤甥如愛(ài)子,可為了大家不致饑寒而死,他不得不決定讓多年來(lái)與自己相依為命的姐姐再嫁。據(jù)封建禮教,婦女在丈夫去世之后,應(yīng)終身守節(jié),不可再嫁。為了不使自己和姐姐在熟人面前感到羞愧而無(wú)地自容,從潤(rùn)州歸來(lái)不久,王令便舉家遷往江陰暨陽(yáng)。
“頹檐斷柱不相締,瓦墜散地梁架虛,門(mén)無(wú)藩闑戶不閉,時(shí)時(shí)犬彘入自居?!睆耐趿睢遏哧?yáng)居四首》中的這段描寫(xiě),我們可以得知其住房的破敗不堪。房主人可憐他不能自己動(dòng)手修葺,便替他找來(lái)一位泥瓦匠,這位泥瓦匠見(jiàn)王令窮得實(shí)在拿不出什么來(lái)招待他,便伺機(jī)溜之大吉?!凹覠o(wú)田食儲(chǔ),雀鼠非我仇,朝出從人居,詩(shī)書(shū)講前修”(《暨陽(yáng)居四首》),王令依舊一貧如洗,依舊靠聚徒教授勉強(qiáng)度日,同時(shí)四方借貸,艱難地籌集姐姐再嫁所必需的資金。
姐姐出嫁了,王令又成孤身一人。孤獨(dú)、貧窮與時(shí)發(fā)時(shí)愈的腳氣病糾纏著他,使他精神頹喪,難以振作。深夜,他常獨(dú)對(duì)搖曳的燭火,顧影自嘆,淚滴滿襟。他感嘆自己“趨坐迷夷涂,失城陷深塹,病拙未為療,膏肓不容砭。無(wú)家可容歸,有灶外斷掭”(《夜坐》)。他希望能早日與親人一起蓋棺而去,結(jié)束苦難的命運(yùn)。
在這以后的凄苦生活中,唯一給他帶來(lái)安慰的是在王安石的關(guān)心與努力下,他終于娶親成家。還是在十八歲時(shí),王令就曾書(shū)告姐姐“吾將亦娶婦,力以石臼未”,然而奉寡姊,育孤甥,顛沛流離的生活使他難以如愿。王令二十六歲在潤(rùn)州之時(shí),王安石就多次修書(shū)給舅舅吳蕡,力薦王令,以求吳蕡之女能與王令成婚。嘉祐三年,王令前往吳蕡所任地蘄州蘄春縣(今湖北蘄春縣)迎親,于十一月歸暨陽(yáng),十二月,又“以生用之窘”而應(yīng)人之邀到常州聚徒講學(xué)。
迎親而歸,次年妻子有孕,這給王令孤寂貧困的生活帶來(lái)了一點(diǎn)安慰與甜蜜。然而,此時(shí)他的腳氣病越來(lái)越劇。疾病迫使他臥床難起,“足疾之余,心虛善忘,恍惚無(wú)聊”(《與王介甫書(shū)》)。嘉祐四年(1059)六月初二,年僅二十八歲的王令便在貧病交加之中離世而去。
王令的詩(shī)文
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萬(wàn)事無(wú)成只一吁,窮年況復(fù)嘆窮途。
功名未立頭先白,貧病相仍氣尚粗。
富貴早知皆有命,窮通料是不由吾。
會(huì)須開(kāi)口隨時(shí)笑,一曲長(zhǎng)歌醉倒壼。
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皖上相逢昔少留,登樓隱幾聽(tīng)鳴鳩。
山峰行處今何在,溪水流乘此有不。
就食四方甘不系,為生一世信長(zhǎng)浮。
共知局促京沙里,回首當(dāng)時(shí)始覺(jué)羞。
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月形何完完,秋靜氣彌放。
玉輪困瑕纇,投擲去天仗。
前無(wú)衡軛施,憑誰(shuí)挽能上。
回旋天地周,馳騁固已壯。
古今磨不磷,剛耿固可諒。
予欲假之游,自投上窮亢。
東折扶桑枝,西塞昧谷曠。
天機(jī)與回斡,日馭縱休暢。
茍留揚(yáng)輝中,無(wú)復(fù)顛惻悵。
是謀敢吾專(zhuān),行矣天帝訪。
傳聞天路艱,蹉蹶就淪喪。
帝居深九閽,有謁未易傍。
鬼神喜陰暗,陳列忌忠亮。
進(jìn)知自致艱,退使斯謀妄。
回頭暮堂上,螢爝光相望。
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紛紛世俗競(jìng)朱金,仕道人人說(shuō)直尋。但以一官求養(yǎng)志,豈于千古有遺心。
嗜偏羊棗情何甚,戲及牛刀意自深。何日山林遂歸計(jì),南風(fēng)進(jìn)講五弦琴。
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三顧雖然志意深,出非由道此何心。
平時(shí)胸腹能多少,且與群兒梁父吟。
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涉川固有道,造舟不如梁。
曾聞水覆舟,不聞死乘杠。
奈何揭厲子,先先勇褰裳。
豈盡水害人,固亦謀非臧。
鳳雖謂靈畜,無(wú)竹或死饑。
竹今無(wú)方無(wú),鳳云非其時(shí)。
使之群鴟鳶,饑飽為止飛。
非惟失所靈,亦與彈射期。
坦坦誰(shuí)之田,施施繳且弋。
烏來(lái)玩其機(jī),鵲至喜其食。
長(zhǎng)鴻飛冥冥,志與萬(wàn)里極。
豈無(wú)啄飲心,寧饑不人得。
湍激日蹙蹙,風(fēng)棱勢(shì)漫漫。
奈何舟上人,試死才一間。
茍不以利涉,安坐思誠(chéng)艱。
客雖懼謀梁,而木嗟在山。
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倦客維揚(yáng)每自悲,有時(shí)雙淚等閑垂。
眼前所識(shí)皆庸我,天下為憂可語(yǔ)誰(shuí)。
把臂便嫌逢子晚,開(kāi)縢乃見(jiàn)起予詩(shī)。
卷舒萬(wàn)徹吟千遍,此後多應(yīng)手有胝。
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客居平日有誰(shuí)親,一別三年百病身。
為道難言輕感慨,羨君無(wú)病更醫(yī)人。
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何須別子始沾衣,久有江南去夢(mèng)飛。
為語(yǔ)青山幸相望,壯夫終不白頭歸。
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玉缺見(jiàn)不撓,劍折佑真剛。
張目不見(jiàn)心,人固未易量。
念我未知子,徒知外觀望。
安識(shí)子所懷,赤日包白光。
去去終我身,兩兩無(wú)想忘。
縱予道路憂,骨尚付子藏。
王令的名句
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昆侖之高有積雪,蓬萊之遠(yuǎn)常遺寒。
王令的詩(shī)集:出自《暑旱苦熱》
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三月殘花落更開(kāi),小檐日日燕飛來(lái)。
王令的詩(shī)集:出自《送春》
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子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回。
王令的詩(shī)集:出自《送春》