戴復(fù)古
(宋代)戴復(fù)古(1167—?))南宋著名江湖派詩(shī)人。字式之,常居南塘石屏山,故自號(hào)石屏、石屏樵隱。天臺(tái)黃巖(今屬浙江臺(tái)州)人。一生不仕,浪游江湖,后歸家隱居,卒年八十余。曾從陸游學(xué)詩(shī),作品受晚唐詩(shī)風(fēng)影響,兼具江西詩(shī)派風(fēng)格。部分作品抒發(fā)愛(ài)國(guó)思想,反映人民疾苦,具有現(xiàn)實(shí)意義。
人物生平
出生環(huán)境
戴復(fù)古,南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天臺(tái)道黃巖縣南塘屏山(明憲宗成化五年分黃巖南三鄉(xiāng)設(shè)立太平縣,即今之溫嶺市新河塘下)的一個(gè)窮書(shū)生之家。他的父親戴敏才,自號(hào)東皋子,是一位“以詩(shī)自適,不肯作舉子業(yè),終窮而不悔”(樓鑰《戴式之詩(shī)集,序》)的硬骨頭詩(shī)人,一生寫(xiě)了不少詩(shī),但留下來(lái)的很少。曾寫(xiě)過(guò)相當(dāng)有名的《賦小園》詩(shī),又有名句:“人行躑躅江邊路”為編《詩(shī)人玉眉》的魏慶之所賞識(shí),在當(dāng)時(shí)東南詩(shī)壇上頗有聲譽(yù)。他在臨終前還對(duì)親友說(shuō):“我已病入膏肓了,不久將辭世,可惜兒子太小,我的詩(shī)將要失去傳人?!笨梢?jiàn)他對(duì)詩(shī)真到了入迷的程度。
戴復(fù)古不但繼承乃父的詩(shī)迷,也繼承了乃父的風(fēng)格,并予發(fā)揚(yáng)光大,儼然成一派首領(lǐng)。更可貴者,他一如乃父,不肯作舉子業(yè),寧愿布衣終身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出賣(mài)靈魂而求功名利祿,也與乃父一樣,終窮而不悔。在南宋那紙醉金迷的時(shí)代里,這確乎是難能可貴的。
戴復(fù)古的時(shí)代,正是“山河破碎風(fēng)飄絮”,南宋小王朝偏安一隅,茍且求存的時(shí)代。如果說(shuō)趙構(gòu)在臨安立足之初,尚有南方各路勤王部隊(duì),北方也到處有抗金義軍的烽火,但到第二代孝宗時(shí), 由于趙構(gòu)的不抵抗主義,失望的失望,覆滅的覆滅,統(tǒng)治集團(tuán)又腐敗無(wú)能,早已安于“直把杭州作汴州”的燈紅酒綠、紙醉金迷的小朝廷生活了。戴復(fù)古就生于這第二代小王朝之時(shí),碰上這樣的時(shí)代,辛棄疾、陸游等尚被閑置,何況一個(gè)無(wú)名后生,所以即使戴復(fù)古“負(fù)奇尚氣,慷慨不羈 ”(元·貢師泰《石屏集》序),空懷一腔忠心報(bào)國(guó)的男兒熱血,又哪里有用武之地呢!陳志歲《戴復(fù)古故里念其倦游歸來(lái)》詩(shī)云:“揖別金陵侶,屏山做主人。蔭憑庭木秀,種看圃花新。雙浦流詩(shī)韻,一池湔酒塵。徒鳴放翁劍,太息寂寥身?!保ㄕ浴遁d敬堂集·江南靖士詩(shī)稿》)
由于南宋的偏安,使臺(tái)州成為東南沿海的既接近京畿又較為安定的后方,這使偏遠(yuǎn)、閉塞的經(jīng)濟(jì)文化落后地區(qū),得以迅速的繁榮。特別在文化上,從唐朝鄭虔啟蒙以來(lái),到這時(shí)才有一大批著名文人學(xué)者如朱熹、唐仲友、趙汝愚、尤袤、岳珂等,來(lái)到臺(tái)州,并任要職,把臺(tái)州文化大大地推進(jìn)了一步。朱熹等人又極為重視教育,到處辦書(shū)院,四出講學(xué),因而科舉之風(fēng)日盛,中舉之人空前增加。南宋153年間,臺(tái)州考中進(jìn)士的有550人,狀元一人,所以明代著名的臺(tái)州人士謝鐸說(shuō):“其時(shí),臺(tái)之人以科第發(fā)身致顯榮者,何限!”(《石屏集·序》)
在這樣一個(gè)特定的社會(huì)歷史背景中,戴復(fù)古選擇了一條什么道路呢?
第一,繼承父志,迷進(jìn)了詩(shī)歌之中,以吟詩(shī)為業(yè),把富貴功名拋到九霄云外。
據(jù)他的前輩、摯友樓鑰回憶:“一日攜一大編(詩(shī)稿)訪余,且言:‘吾以此傳父業(yè),然亦以此而窮?!啻鹬唬骸胺蛟?shī)能窮人,或謂惟窮然后工,……子惟能固窮,則詩(shī)昌矣!”’這在當(dāng)時(shí)熱衷于科舉以求功名進(jìn)身的臺(tái)州知識(shí)分子中,可謂獨(dú)樹(shù)一幟。
第二,登門(mén)拜師。據(jù)《黃巖新志》載:“其詩(shī)遠(yuǎn)宗少陵,近學(xué)劍南。”特別值得注意的是,“又登三山陸放翁之門(mén),而詩(shī)益進(jìn)?!?樓鑰《序》)可見(jiàn)他確是登門(mén)拜陸游為師的。與杜甫一脈相承的愛(ài)國(guó)主義、現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人陸游,此時(shí)詩(shī)名震朝野,《劍南詩(shī)稿》是戴復(fù)古效仿的范本,程門(mén)立雪,終于登門(mén)拜師,在一代大師的親身教誨之下,“刻意精研”:“詩(shī)益進(jìn)”,達(dá)到了“自有清遠(yuǎn)之致”的境界(見(jiàn)《黃巖新志》)。
第三,讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。
元人貢師泰追尋他的行蹤,概括為:“南游甌閩,北窺吳越,上會(huì)稽,絕重江,浮彭蠡,泛洞庭,望匡廬、五老、九嶷諸峰,然后放于淮、泗,以歸老于委羽(黃巖羽山)之下?!?《石屏集.序》)他的游蹤主要在長(zhǎng)江中、下游一帶,涉足于當(dāng)時(shí)與金人處于拉鋸狀態(tài)的北方邊界淮河流域。
他曾三次漫游,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四十年,一生的一半時(shí)間就是在全國(guó)各地度過(guò)的。
漫游經(jīng)歷
第一次出游
戴復(fù)古在娶妻生子、學(xué)詩(shī)有成之后,首先是登山陰陸放翁之門(mén),而詩(shī)益進(jìn)。然后開(kāi)始滿懷信心地仗劍出游,目的地是京城臨安他興高采烈地來(lái)到京城,希望能一舉成名。然而現(xiàn)實(shí)生活是冷酷的,當(dāng)時(shí)京城之中詩(shī)人為謁客者,已是“什百為群”,他一個(gè)無(wú)名的青年,怎能出入頭地??盏攘藥啄?,大為失望只能是“真龍不用只畫(huà)圖,猛拍欄干寄三嘆。”此時(shí)宋金邊釁已起,他再向北行,來(lái)到弓州和淮河流域靠近前線的地方?!笆昀僳E游淮甸,一枕高眠到鄂州?!毕朐趶能娙肽贿@一條路上找出路,結(jié)果仍是“活計(jì)魚(yú)千里,空言水一杯?!?/p>
這次前線之行,他親身領(lǐng)受了“吾國(guó)日以小,邊疆風(fēng)正寒”的局勢(shì)。1206年10月,金分兵九路南下伐宋,破真州,云夢(mèng),滁州淮河一帶又遭殘破,這時(shí)他寫(xiě)下了著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇:《頻酌淮河水》、《淮村兵后趴《盱眙北望》等,反映了人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的真實(shí),表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó),懷念中原失地人民的深沉感情。
這十年外出活動(dòng)破碎了他的衣錦還鄉(xiāng)之夢(mèng),“京華作夢(mèng)十年余”,卻是“明知弄巧翻月拙,除卻謀歸總是虛。”只好失望而歸。回來(lái)后才發(fā)現(xiàn)結(jié)發(fā)之妻已一病身亡,病中她還題二句詩(shī)于壁:“機(jī)番白芋和愁織,門(mén)掩黃花帶恨吟?!彼?jiàn)詩(shī)觸景傷情,續(xù)成一律《續(xù)亡室題句》,失意而歸又逢喪妻,真是禍不單行,他面對(duì)亡妻的真像不禁唱出:“求名求利兩茫茫,千里歸來(lái)賦掉亡?!逼鋾r(shí),兩個(gè)兒子只有十多歲,實(shí)是催人淚下。
第二次出游
在家住了不長(zhǎng)時(shí)間,“到底閉門(mén)非我事,白鷗心性五湖傍。”(《家居復(fù)有江湖之興》)他又離家出游,這次大約是從溫州、青田一帶西上江山、玉山,至豫章,一路有詩(shī)。以豫章為落腳點(diǎn),在江西長(zhǎng)住了一段時(shí)間,并在贛江、袁江,撫河、信江之間走動(dòng),后來(lái)還到過(guò)杭州、福建、湖北、湖南、江蘇、安徽。約二十年后回家。
這次出游首先是聞不少京官調(diào)往江西,他去江西想找熟人尋出路,結(jié)果也很失望。失望之中他感到“山林與朝市,何處著吾身”,于是轉(zhuǎn)向第二個(gè)目標(biāo)——廣交詩(shī)友,切磋詩(shī)藝。這個(gè)目標(biāo)倒是意外地實(shí)現(xiàn)了,詩(shī)歌創(chuàng)作獲得了空前大豐收?!安涞艢w來(lái),閉門(mén)獨(dú)坐,贏得窮吟詩(shī)句清?!痹谒笆曛袧u漸播開(kāi)了詩(shī)名后,到這一階段,時(shí)賢、官吏、竟人、游士爭(zhēng)著與他結(jié)交,象樓鑰、喬行簡(jiǎn),魏了翁等高官與他時(shí)有唱和,與趙汝騰、包恢,土子良、鞏豐、趙蕃、曾景建、高翥、劉克莊、趙以夫、翁卷、孫季蕃等同期詩(shī)人,或結(jié)由社,或互相品評(píng)詩(shī)稿,在文壇中逐步形成了江湖詩(shī)派。這期間,他作詩(shī)最多,成就最大:詩(shī)集之中大部分愛(ài)國(guó)、憂民的現(xiàn)實(shí)主義名篇都寫(xiě)于此時(shí)。在湖南,趙汝讜編成《石屏小集》,趙汝騰作序,這是第一部刊行的戴復(fù)古詩(shī)選集。約在1227年上半年到江西,在《萬(wàn)安江上》有“不能成佛不能仙,虛度人間六十年?!薄盁o(wú)奈秋風(fēng)動(dòng)歸興,明朝問(wèn)訊下江船,”動(dòng)了歸興,又請(qǐng)倪祖義和趙希邁為他的詩(shī)集作了序跋,后經(jīng)玉山拜訪了趙蕃兄弟,然后回家
這一次,他終于以“專業(yè)詩(shī)人”身份,出現(xiàn)于邊境、前線、官府、民間,體驗(yàn)殊深:他寄希望于抗戰(zhàn)派官員,高度贊揚(yáng)人民群眾的高昂斗志,真實(shí)而深刻地反映民間疾苦,憤怒地揭露、譴責(zé)朝野的投降派努力,這時(shí)他的詩(shī)歌已成了經(jīng)世致用的重要工具,因而詩(shī)名大振。
第三次出游
成名之后,大約在1229年春,從六十多歲到七十歲這一段游歷,足跡較為清楚。先到福建,再轉(zhuǎn)江西,1234年二次入福建,然后出梅嶺,游廣州、桂林,再折回衡陽(yáng),又經(jīng)長(zhǎng)沙,第三次到鄂州。在1236年后往東游吳門(mén)、揚(yáng)州,1237年被兒子阿奇從鎮(zhèn)江接回家。這近十年中,主要是訪友,并請(qǐng)人為詩(shī)集作序,安排付梓。他二到福建,第一次是1229年春請(qǐng)陳日方作詩(shī)序。第二次是1234年,在邵武太守王子文的邀請(qǐng)下,做了一段時(shí)間的軍學(xué)教授,10月王子文為石屏集作了序。在邵武結(jié)識(shí)了嚴(yán)羽,這是他第三次漫游的最大收獲。
1234年冬,王子文邀嚴(yán)羽和戴復(fù)古同登望江樓飲酒作詩(shī),留下一段佳話:望江樓在邵武城東的富屯溪畔,樓高十余米,檐牙三重,登之可望十里。這時(shí)嚴(yán)羽才20來(lái)歲,戴復(fù)古已是赫赫有名的詩(shī)人,并以學(xué)官身份臨駐邵武。太守王子文愛(ài)詩(shī),但傾向于江西派。嚴(yán)羽參禪理,提倡“妙悟”,力追盛唐,反對(duì)風(fēng)靡一時(shí)的江西派。這一天,三人在望江樓飲酒論詩(shī),各執(zhí)已見(jiàn),爭(zhēng)論不休。戴復(fù)古傾向于嚴(yán)羽,反對(duì)江西派,但又不同意把詩(shī)說(shuō)得太空靈,太玄妙。后來(lái)作了《論詩(shī)十絕》系統(tǒng)地表達(dá)了作詩(shī)的見(jiàn)解,成為以詩(shī)論詩(shī)的杰作。后人為紀(jì)念這一雅事,把望江樓改稱了詩(shī)話樓,并塑三人像于樓上供人瞻仰,成了福建的一大名勝。 1237年,戴復(fù)古終于厭倦了四十年的江湖生涯,辭別故人,踏上歸程?!白栾L(fēng)中酒,流落江湖成白首,歷盡間關(guān),贏得虛名滿世間?!薄奥淦墙氖辏最^方辦買(mǎi)山錢(qián)?!彼K于回歸林下。
戴復(fù)古的晚年是在委羽山東麓度過(guò)的,有他自己寫(xiě)的《委羽山》詩(shī)和羽山腳下的戴公祠為證。這段時(shí)間常和兒、孫輩及家鄉(xiāng)至交詩(shī)詞唱和,但也不忘國(guó)事。這樣至少活到淳礻右六年(1246),有新出土的他親筆寫(xiě)的墓志銘為證。確切的終年,還有待新證。
戴復(fù)古的詩(shī)文
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長(zhǎng)愿如人意,一生無(wú)別離。妾當(dāng)年少日,花似半開(kāi)時(shí)。
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誤入風(fēng)塵門(mén)戶,驅(qū)來(lái)花月樓臺(tái)。樽前幾度得徘徊??蓱z容易別,不見(jiàn)牡丹開(kāi)。
莫恨銀瓶酒盡,但將妾淚添杯。江頭恰限北風(fēng)回。再三相祝去,千萬(wàn)寄書(shū)來(lái)。 -
處處逢花,家家插柳。政寒食、清明時(shí)候。奉板輿行樂(lè),使星隨后。人間稀有。
出郭尋仙,繡衣春晝。馬上列、兩行紅袖。對(duì)韶華一笑,勸國(guó)夫人酒。百千長(zhǎng)壽。
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雕鶚上云漢,虎豹守天關(guān)。一官游戲,笑向古郢試朱轓。天下封疆幾郡,盡得公為太守,奉詔仰天寬。萬(wàn)物一吐氣,千里賀平安。
雪樓高,三百尺,玉欄干。政成無(wú)事,時(shí)復(fù)把酒對(duì)江山。問(wèn)訊莫愁安在,見(jiàn)說(shuō)風(fēng)流宋玉,猶有屋三間。請(qǐng)和陽(yáng)春曲,留與世人看。 -
漁父醒,荻花洲。三千六百釣魚(yú)鉤。從頭下復(fù)休。
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訪衡山之頂,雪鴻渺渺,湘江之上,梅竹娟娟。寄語(yǔ)波臣,傳言鷗鷺,穩(wěn)護(hù)渠儂書(shū)畫(huà)船。
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請(qǐng)賦林堂,林堂未成,吾何賦哉。想胸中丘壑,山中風(fēng)月,亭臺(tái)幾所,花木千栽。應(yīng)接光陰,品題勝概,須待堂成我再來(lái)。聽(tīng)分付,是經(jīng)行去處,莫放蒼苔。
吾曹不墮塵埃。要胸次長(zhǎng)隨笑口開(kāi)。任江湖浪跡,鷗盟雁序,功名到手,鳳閣鸞臺(tái)。它日相尋,有窬此約,酌水浮君三百杯。聞斯語(yǔ),有冠山突兀,袍嶺崔嵬。 -
三日春光,群賢勝踐,山陰何似山陽(yáng)。鵝池墨妙,曲水記流觴。自許風(fēng)流丘壑,何人共、擊楫長(zhǎng)江。新亭上,山河有異,舉目恨堂堂。
使君,經(jīng)世志,十年邊上,兩鬢風(fēng)霜。問(wèn)池邊楊柳,因甚凄涼。萬(wàn)樹(shù)重新種了,株株在、桃李花傍。仍須待,剩載蘭芷,為國(guó)洗河湟。 -
壺山好,文字滿胸中。詩(shī)律變成長(zhǎng)慶體,歌詞漸有稼軒風(fēng)。最會(huì)說(shuō)窮通。
中年后,雖老未成翁。兒大相傳書(shū)種在,客來(lái)不放酒尊空。相對(duì)醉顏紅。 -
三過(guò)武昌臺(tái)下,卻逢三度重陽(yáng)。菊花祗作舊時(shí)黃。白雪堆人頭上。
昨日將軍亭館,今朝陶令壺觴。醉來(lái)東望海茫茫。家近蓬萊方丈。
戴復(fù)古的名句
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小桃無(wú)主自開(kāi)花,煙草茫茫帶曉鴉。
戴復(fù)古的詩(shī)集:出自《淮村兵后》
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岳王祠畔,楊柳煙鎖古今愁。
戴復(fù)古的詩(shī)集:出自《水調(diào)歌頭·題李季允侍郎鄂州吞云樓》
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籌邊獨(dú)坐,豈欲登覽快雙眸。
戴復(fù)古的詩(shī)集:出自《水調(diào)歌頭·題李季允侍郎鄂州吞云樓》
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但東望、故人翹首。
戴復(fù)古的詩(shī)集:出自《賀新郎·寄豐真州》
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赤壁磯頭,一番過(guò)、一番懷古。
戴復(fù)古的詩(shī)集:出自《滿江紅·赤壁懷古》
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幾度東風(fēng)吹世換,千年往事隨潮去。
戴復(fù)古的詩(shī)集:出自《滿江紅·赤壁懷古》
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白鳥(niǎo)一雙臨水立,見(jiàn)人驚起入蘆花。
戴復(fù)古的詩(shī)集:出自《江村晚眺》
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野客預(yù)知農(nóng)事好,三冬瑞雪未全消。
戴復(fù)古的詩(shī)集:出自《除夜》
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相思謾然自苦,算云煙、過(guò)眼總成空。
戴復(fù)古的詩(shī)集:出自《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》
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萬(wàn)物迎春送殘臘,一年結(jié)局在今宵。
戴復(fù)古的詩(shī)集:出自《除夜》