班昭
(兩漢)班昭(約45年?-約117年?),一名姬,字惠班。漢族,扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東北)人。東漢史學(xué)家,史學(xué)家班彪女、班固與班超之妹,博學(xué)高才,嫁同郡曹壽,早寡。兄班固著《漢書》,八表及《天文志》遺稿散亂,未竟而卒,班昭繼承遺志,獨(dú)立完成了第七表〈百官公卿表〉與第六志〈天文志〉,《漢書》遂成。帝數(shù)召入宮,令皇后貴人師事之,號曹大家(gū)。善賦頌,作《東征賦》、《女誡》。班昭為中國第一個女歷史學(xué)家。
主要成就
續(xù)成漢書
班昭在完成漢書過程中的作用主要有三點(diǎn):整理《漢書》、完成八表、傳播漢書。
漢和帝永元元年(公元89年),竇憲因擅權(quán)被殺,班固被牽連,死于獄中?!稘h書》未成,稿本散亂。班昭繼父兄遺志,在藏書閣經(jīng)年累月孜孜不倦地閱讀了大量史籍,整理、核校父兄遺留下來的散亂篇章,并在原稿基礎(chǔ)上補(bǔ)寫了八表:《異姓諸侯王表》、《諸侯王表》、《高惠高后文功臣表》、《景武昭宣元成功臣表》、《外戚恩澤侯表》、《百官公卿表》、《古今人表》等。除整理、續(xù)寫《漢書》外,班昭在傳播和普及《漢書》方面,也頗有貢獻(xiàn),曾教授大儒馬融等誦讀《漢書》。
主要作品
《后漢書·列女傳》記載,班昭著作有賦、頌、銘、誄、問、注、哀辭、書、諭、上疏、遺令等,共十六篇,其兒媳丁氏曾編撰成集,今佚。班昭作品存世有清·嚴(yán)可均《全后漢文·卷九十六》收錄的《東征賦》 、《女誡》等七篇 ,班昭曾為班固《幽通賦》作注,見于《文選》李善注中。
作品名稱
散文 《漢書》八表、《女誡》、《為兄超求代疏》、《上鄧太后疏》
賦 《大雀賦》、《 針縷賦》、《蟬賦》 、《東征賦》、《欹器頌》
班昭女性觀
班昭提倡婦女要有“三從之道”和“四德之儀”,其女性觀主要包括兩個方面:強(qiáng)調(diào)男尊女卑思想和強(qiáng)調(diào)順從。
班昭認(rèn)為女人首先應(yīng)該從思想上認(rèn)識到自己處于卑微的地位,清醒自己的性別角色,由此出發(fā),主張婦女應(yīng)承擔(dān)在家辛勤勞作,操持家務(wù),侍奉丈夫等由性別角色而決定的社會責(zé)任。并對婦德、婦言、婦容、婦功等作了具體解釋。班昭強(qiáng)調(diào)男尊女卑的思想,由此認(rèn)為女人的天地在于家庭,不必有才,如有也是“治內(nèi)之才”,把婦女納入儒家設(shè)計的有助于維系家庭人倫關(guān)系的體系。班昭又由男尊女卑思想衍生出女子對于男子絕對順從的思想,并強(qiáng)調(diào)妻子除了要對丈夫順從外,還要對婆婆順從。
班昭倡導(dǎo)的女性觀念,成為了中國古代婦女的行為準(zhǔn)則,《女誡》作為“女四書”之一,極大地禁錮了女性的思想和自由,影響了中國歷史一千多年。
人物生平
早年經(jīng)歷
班昭出身儒學(xué)世家,父親班彪當(dāng)時已是遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者,在父輩的影響熏陶下,班昭學(xué)問廣博,很有才干。十四歲時,班昭嫁于同郡人曹世叔。丈夫早年去世后,班昭清守婦規(guī),舉止合乎禮儀,氣節(jié)品行非常好。
為兄請命
漢和帝永元十二年(100年),班超久居偏遠(yuǎn)的異地,年邁思念故土,上書朝廷請求回國。班昭為求把班超召回國,上疏和帝:”班超剛出塞時,就立志捐軀為國,時逢陳睦被害,班超以一己之力,輾轉(zhuǎn)異域,幸虧有陛下的福德庇佑,得以全活,至今已有三十年了。當(dāng)初跟隨他一起出塞的人,都已作古。班超年滿七十,衰弱多病,即使想竭盡報國,已力不從心。如有突發(fā)事件,勢必?fù)p害國家累世的功業(yè)。
我聽說古人十五從軍,六十還鄉(xiāng),中間還有休息、不服役的時候。因此我冒死請求陛下讓班超歸國。班超在壯年時候竭盡忠孝于沙漠之中,衰老的時候則被遺棄而死于荒涼空曠的原野,這真夠悲傷可憐?。∪绻喑琶鼏十愑?,邊境有變,希望班超一家能免于牽連之罪?!?/p>
奏章送上,和帝看后非常感動,就派遣戊己校尉任尚出任西域都護(hù),接替班超,班超得以告老返鄉(xiāng)。
朝中大家
班昭的哥哥班固著寫《漢書》,八表和《天文志》未完成就謝世了。漢和帝下詔讓班昭到東觀藏書閣,將《漢書》續(xù)寫完成。漢和帝多次召班昭入宮,并讓皇后和貴人們視班昭為老師,稱為“大家(gū)”。每逢各地貢獻(xiàn)珍貴稀奇物品,就叫班昭作賦贊揚(yáng)。
鄧太后臨朝聽政后,特許班昭參與政事。班昭為政勤奮,鄧太后非常滿意,破格加封班昭之子曹成為關(guān)內(nèi)侯,官至齊國的國相。
《漢書》剛面世時,許多人讀不懂,同郡馬融便拜伏在藏書閣下,跟隨班昭學(xué)習(xí)《漢書》;后來皇帝又下詔書叫馬融的哥哥馬續(xù)接替班昭,完成《漢書》。
諫言太后
永初年間,太后的哥哥大將軍鄧騭以母喪為由,上書朝廷,請求退職。太后不打算批準(zhǔn),征問班昭。
班昭于是上疏說:“皇太后陛下美德盛行,秉承堯舜之政,廣開言路,兼聽狂夫、村民之見。臣下愚昧,得遇明主,敢不披肝瀝膽,以報皇恩。
臣聽聞最高尚的品德莫過于謙讓,所以歷代盛贊,神靈賜福。先賢伯夷、叔齊互讓國君,天下佩服他們的高風(fēng)亮節(jié);太伯讓位給季歷,孔子再三稱贊。因此他們美德盛傳,揚(yáng)名于世?!墩撜Z》說:‘能用禮讓治國,從政還有什么可為難呢?’由此可見,推讓的美德,影響深遠(yuǎn)。
如今四位國舅堅(jiān)守忠孝,主動辭官歸隱,如果以邊關(guān)未寧而拒絕,日后國舅或有微小過失,只怕謙讓之名不可復(fù)得,盡妾之愚見,陳言于此。妾自知言不足取,聊表蟲蟻之心,以報皇太后之恩?!?/p>
太后聽從了班昭的建議,同意鄧騭等人的請求,于是鄧騭等人得以辭官還鄉(xiāng)。
著書女誡
班昭晚年,身患疾病,家中女子們又正當(dāng)出嫁的年齡,班昭擔(dān)心她們不懂婦女禮儀,令未來的夫家失面子,辱沒了宗族,于閑暇時作《女誡》七章,以做勉勵,書成后,對宮內(nèi)婦女的教育很有幫助。
馬融讀后認(rèn)為很好,讓自己的妻子、女兒學(xué)習(xí)。
班昭丈夫曹世叔之妹曹豐生,也有才惠,對《七誡》不同意,寫書反駁,文辭也很可觀。
晚年經(jīng)歷
永初七年(113年)正月,班昭之子曹成出任陳留郡長垣長(今河南長垣縣),班昭隨其子到長垣就職。進(jìn)入長垣以后,班昭追憶先賢,觸景生情,仿班彪《北征賦》寫成《東征賦》。
班昭年逾古稀而逝,享年七十多歲,鄧太后身穿素服表示哀悼,并派使者監(jiān)辦班昭的喪事。
評價
趙傅:東觀續(xù)史,賦頌并嫻。
徐鈞:有婦誰能似爾賢,文章操行美俱全。一編漢史何須續(xù),女戒人間自可傳。
蕭良有:班昭漢史,蔡琰胡笳。 鳳凰律呂,鸚鵡琵琶。
劉克莊:為孟堅(jiān)補(bǔ)史,班昭才學(xué),中郎傳業(yè),蔡琰詞章。
劉體信:班昭續(xù)成《漢書》,馬融在當(dāng)時,亦博學(xué)者,請伏閣從班昭受句讀,其識見過后人遠(yuǎn)矣偉矣。
清溪徐曼仙畹蘭:傾倒班昭續(xù)史才,十年別夢繞蘇臺。
康有為:以敬姜之德、班昭之學(xué)、秦良玉之勇毅、辛憲英之清識、李易安之詞章、宋若憲之經(jīng)術(shù),列于須眉男子中,亦屬鳳毛鱗角。
班昭的詩文
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惟永初之有七兮,余隨子乎東征。時孟春之吉日兮,撰良辰而將行。乃舉趾而升輿兮,夕予宿乎偃師。遂去故而就新兮,志愴悢而懷悲!
明發(fā)曙而不寐兮,心遲遲而有違。酌鞰酒以弛念兮,喟抑情而自非。諒不登樔而椓蠡兮,得不陳力而相追。且從眾而就列兮,聽天命之所歸。遵通衢之大道兮,求捷徑欲從誰?乃遂往而徂逝兮,聊游目而遨魂!
歷七邑而觀覽兮,遭鞏縣之多艱。望河洛之交流兮,看成皋之旋門。既免脫于峻崄兮,歷滎陽而過卷。食原武之息足,宿陽武之桑間。涉封丘而踐路兮,慕京師而竊嘆!小人性之懷土兮,自書傳而有焉。
遂進(jìn)道而少前兮,得平丘之北邊。入匡郭而追遠(yuǎn)兮,念夫子之厄勤。彼衰亂之無道兮,乃困畏乎圣人。悵容與而久駐兮,忘日夕而將昏。到長垣之境界,察農(nóng)野之居民。睹蒲城之丘墟兮,生荊棘之榛榛。惕覺寤而顧問兮,想子路之威神。衛(wèi)人嘉其勇義兮,訖于今而稱云。蘧氏在城之東南兮,民亦尚其丘墳。唯令德為不朽兮,身既沒而名存。
惟經(jīng)典之所美兮,貴道德與仁賢。吳札稱多君子兮,其言信而有徵。后衰微而遭患兮,遂陵遲而不興。知性命之在天,由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮,盡忠恕而與人。好正直而不回兮,精誠通于明神。庶靈祇之鑒照兮,佑貞良而輔信。
亂曰:君子之思,必成文兮。盍各言志,慕古人兮。先君行止,則有作兮。雖其不敏,敢不法兮。貴賤貧富,不可求兮。正身履道,以俟時兮。修短之運(yùn),愚智同兮。靖恭委命,唯吉兇兮。敬慎無怠,思嗛約兮。清靜少欲,師公綽兮。