嵇康

嵇康

魏晉

嵇康(224-263,一說223-262),字叔夜,漢族,三國(guó)時(shí)期魏國(guó)譙郡铚縣(今安徽省宿州市西)人。著名思想家、音樂家、文學(xué)家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學(xué)新風(fēng),主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”,為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖。曾娶曹操曾孫女,官曹魏中散大夫,世稱嵇中散。后因得罪鐘會(huì),為其構(gòu)陷,而被司馬昭處死。

主要成就

音樂書法
  嵇康通曉音律,尤愛彈琴,著有音樂理論著作《琴賦》《聲無哀樂論》。他主張聲音的 本質(zhì)是“和”,合于天地是音樂的最高境界,認(rèn)為喜怒哀樂從本質(zhì)上講并不是音樂的感情而是人的情感。嵇康作有《風(fēng)入松》,相傳《孤館遇神》亦為嵇康所作。又作《長(zhǎng)清》、《短清》、《長(zhǎng)側(cè)》、《短側(cè)》四曲,被稱為“嵇氏四弄”,與蔡邕創(chuàng)作的“蔡氏五弄”合稱“九弄”,是我國(guó)古代一組著名琴曲。
  嵇康擅長(zhǎng)書法,工于草書。其墨跡“精光照人,氣格凌云”,被列為草書妙品。唐張彥遠(yuǎn)《法書要錄》品為草書第二。又善丹青,唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》載其時(shí)有嵇康《巢由洗耳圖》《獅子擊象圖》傳世,俱已失佚。

文學(xué)創(chuàng)作
  嵇康的文學(xué)創(chuàng)作,主要包括詩(shī)歌和散文。其詩(shī)今存50余首,以四言律詩(shī)為多,占一半以上。 嵇康著作,《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集13卷,又別有15卷本,宋代原集散失,僅存10卷本。明代諸本卷數(shù)與宋本同,但篇數(shù)減少。明本常見的有汪士賢刻《嵇中散集》(收入《漢魏六朝二十名家集》中),張溥刻《嵇中散集》(收入《漢魏六朝百三家集》中),等等。1924年,魯迅輯?!讹导罚?938年收入《魯迅全集》第9 卷中。戴明揚(yáng)校注的《嵇康集》1962年人民文學(xué)出版社出版,此書除校、注外,還收集了有關(guān)嵇康的事跡、評(píng)論材料。

養(yǎng)生之道
  嵇康繼承了老莊的養(yǎng)生思想,進(jìn)行實(shí)踐頗有心得,他的《養(yǎng)生論》是中國(guó)養(yǎng)生學(xué)史上第一篇較全面、較系統(tǒng)的養(yǎng)生專論。后世養(yǎng)生大家如陶弘景、孫思邈等對(duì)他的養(yǎng)生思想都有借鑒。
  《嵇康集》十卷書中,篇篇含養(yǎng)生之理,提出“越名教而任自然”的養(yǎng)生看法。
  魏晉之時(shí),養(yǎng)生之學(xué)大興,但當(dāng)時(shí)有兩種相對(duì)立的思想存在:一是認(rèn)為修道可成仙,長(zhǎng)生不老;二是認(rèn)為“生死全由天,半分不由人。”嵇康針對(duì)這種現(xiàn)象,指出神仙不可能,如果導(dǎo)養(yǎng)得理,則安期、彭祖之論可及的看法。
  在他的重要著作《養(yǎng)生論》中,他以導(dǎo)養(yǎng)得理可壽的總論點(diǎn),提出了以下觀點(diǎn):
  一、形神兼養(yǎng),重在養(yǎng)神。他舉例說明精神對(duì)人體的強(qiáng)大作用,指出“由此言之,精神之于形骸,猶國(guó)之有君也?!倍嗅t(yī)學(xué)也認(rèn)為人以神為根本,神滅則形滅。嵇康在此抓住了養(yǎng)生的根本。
  二、養(yǎng)生要重一功元益,慎一過之害,全面進(jìn)行。嵇康認(rèn)為萬物稟天地而生,后天給予的養(yǎng)護(hù)不同,壽命也不盡相同,勿以益小而不為,勿以過小而為之,防微杜漸,提早預(yù)防,積極爭(zhēng)取長(zhǎng)壽。
  三、指出若不注重養(yǎng)生,耽聲色,溺滋味,七情太過,則易夭折。“夫以蕞爾之軀,攻之者非一涂;易竭之身,而內(nèi)外受敵,身非木石,其能久乎?”
  四、嵇康還告誡養(yǎng)生者要有信心,堅(jiān)持不懈,否則就不易有效。還要以善養(yǎng)生者為榜樣,積極吸取好的養(yǎng)生方法,清心寡欲,守一抱真,并“蒸以靈芝,潤(rùn)以醴泉,唏以朝陽(yáng),緩以五弦”,就可以“與羨門比壽,與王喬爭(zhēng)年”。
  嵇康自己也身體力行,其友人言:“與康居二十年,未嘗見其喜慍之色”,他自己提的理論,幾乎條條做到,但卻犯了“營(yíng)內(nèi)而忘外”一忌,最終受人誣陷而遇害。

人物生平

家族出身
  嵇康生于魏文帝黃初五年(224年),其祖先本姓奚,住在會(huì)稽上虞(今浙江省紹興市上虞區(qū)),其曾祖父后為躲避仇家,遷徙到譙國(guó)的铚縣(今安徽省濉溪縣臨渙鎮(zhèn)),并改姓為嵇。嵇康的父親嵇昭,字子遠(yuǎn),官至督軍糧治書侍御史。嵇康有兄長(zhǎng),名嵇喜,早年即以秀才身份從軍,有為官的志向,后官至太仆、宗正。

恬靜無欲
  嵇康年幼喪父,由母親和兄長(zhǎng)撫養(yǎng)成人。幼年聰穎,博覽群書,學(xué)習(xí)各種技藝。成年后喜讀道家著作,身長(zhǎng)七尺八寸,容止出眾,然不注重打扮。后迎娶了沛王曹林之女長(zhǎng)樂亭主為妻,因而獲拜郎中,后任中散大夫。嵇康與長(zhǎng)樂亭主育有一兒一女(其子即嵇紹)。他常修煉養(yǎng)性服食內(nèi)丹之事,彈琴吟詩(shī),自我滿足。

  嵇康崇尚老莊,曾說:“老莊,吾之師也!”講求養(yǎng)生服食之道。主張“越名教而任自然”的生活方式,著《養(yǎng)生論》來闡明自己的養(yǎng)生之道。他贊美古代隱者達(dá)士的事跡,向往出世的生活,不愿做官。

  嵇康曾經(jīng)游于山澤采藥,得意之時(shí),恍惚之間忘了回家。當(dāng)時(shí)有砍柴的人遇到他,都認(rèn)為是神仙。到汲郡山中見到隱士孫登,嵇康便跟他遨游。孫登沉默自守,不說什么話。嵇康臨離開時(shí),孫登說:“你性情剛烈而才氣俊杰,怎么能免除災(zāi)禍?。俊憋涤钟龅诫[士王烈,一道入山中,王烈曾得到石頭的精髓飴糖,便自己吃了一半,余下一半給嵇康,都凝結(jié)為石頭。又在石室中見到一卷白絹寫的書,立即喊嵇康去取,而書就再也不見了。王烈于是感嘆道:“嵇康志趣不同尋常卻總是懷才不遇,這是命??!”

堅(jiān)拒出仕
  掌權(quán)的大將軍司馬昭欲禮聘他為幕府屬官,他跑到河?xùn)|郡躲避征辟。司隸校尉鐘會(huì)盛禮前去拜訪,遭到他的冷遇。同為竹林七賢的山濤離開選官之職時(shí),舉薦嵇康代替自己。嵇康作《與山巨源絕交書》,列出自己有“七不堪”、“二不可”,堅(jiān)決拒絕出仕。

廣陵絕響
  呂安之妻徐氏貌美,被呂安的兄長(zhǎng)呂巽迷奸。呂安憤恨之下,欲狀告呂巽。嵇康與呂巽、呂安兄弟均有交往,故勸呂安不要揭發(fā)家丑,以全門第清譽(yù)。但呂巽害怕報(bào)復(fù),于是先發(fā)制人,反過來誣告呂安不孝,使得呂安被官府收捕。嵇康非常憤怒,出面為呂安作證,因而觸怒了司馬昭。此時(shí),與嵇康素有恩怨的鐘會(huì),趁機(jī)向司馬昭陷害嵇康,下令處死呂安、嵇康。

  嵇康行刑當(dāng)日,三千名太學(xué)生集體請(qǐng)?jiān)福?qǐng)求朝廷赦免他,并要求讓嵇康來太學(xué)任教,他們的這些要求并沒有被同意。臨刑前,嵇康神色不變,如同平常一般。他看了看太陽(yáng)的影子,知道離行刑尚有一段時(shí)間,便向兄長(zhǎng)嵇喜要來平時(shí)愛用的琴,在刑場(chǎng)上撫了一曲《廣陵散》。曲畢,嵇康把琴放下,嘆息道:“從前袁孝尼(袁準(zhǔn))曾跟我學(xué)習(xí)《廣陵散》,我每每吝惜而固守不教授他,《廣陵散》現(xiàn)在要失傳了?!保ā稄V陵散》并不是嵇康獨(dú)作,而是嵇康游玩洛西時(shí),為一古人所贈(zèng))說完后,從容就戮,時(shí)年三十九歲。海內(nèi)的士人沒有不痛惜的,司馬昭不久后便意識(shí)到錯(cuò)誤,但追悔莫及。東晉名士謝萬將其列為“八賢”之一。袁宏在《名士傳》中也稱嵇康等七人為“竹林名士”。

嵇康的詩(shī)文

  • 翩翩鳳翮。逢此網(wǎng)羅。

  • □□鳥群嬉。感寤長(zhǎng)懷。能不永思。永思伊何。思齊大儀。

    凌云輕邁。托身靈螭。遙集玄圃。釋轡華池。華木夜光。

    沙棠離離。俯漱神泉。仰嘰瓊枝。棲心浩素。終始不虧。

  • 役神者弊。極欲令人枯。役神者弊。極欲令人枯。顏回短折。下及童烏??v體淫恣。莫不早徂。酒色何物。自令不辜。歌以言之。酒色令

    人枯。

  • 絕智棄學(xué)。游心于玄默。絕智棄學(xué)。游心于玄默。遇過而悔。當(dāng)不自得。垂釣一壑。所樂一國(guó)。被發(fā)行歌。和氣四塞。歌以言之。游心于

    玄默。

  • 思與王喬。乘云游八極。思與王喬。乘云游八極。凌厲五岳。忽行萬億。授我神藥。自生羽翼。呼吸太和。煉形易色。歌以言之。思行游

    八極。

  • 天下悠悠者。不能趨上京。二郭懷不羣。超然來北征。樂道托萊廬。雅志無所營(yíng)。良時(shí)遘其愿。遂結(jié)歡愛情。君子義是親。恩好篤平生。

    寡智自生災(zāi)。屢使眾釁成。豫子匿梁側(cè)。聶政變其形。顧此懷怛惕。慮在茍自寧。今當(dāng)寄他域。嚴(yán)駕不得停。本圖終宴婉。今更不克幷。

    二子贈(zèng)嘉詩(shī)。馥如幽蘭馨。戀土思所親。能不氣憤盈。

  • 昔蒙父兄祚。少得離負(fù)荷。因疏遂成懶。寢跡北山阿。但愿養(yǎng)性命。終己靡有他。良辰不我期。當(dāng)年值紛華??矂C趣世教。??謰刖W(wǎng)羅。

    羲農(nóng)邈已遠(yuǎn)。拊膺獨(dú)咨嗟。朔戒貴尚容。漁父好揚(yáng)波。雖逸亦已難。非余心所嘉。豈若翔區(qū)外。餐瓊漱朝霞。遺物棄鄙累。逍遙游太和。

    結(jié)友集靈岳。彈琴登清歌。有能從我者。古人何足多。

  • 詳觀凌世務(wù)。屯險(xiǎn)多憂虞。施報(bào)更相市。大道匿不舒。夷路值枳棘。安步將焉如。權(quán)智相傾奪。名位不可居。鸞鳳避罻羅。遠(yuǎn)托昆侖墟。

    莊周悼靈龜。越稷畏王輿。至人存諸己。隱璞樂玄虛。功名何足殉。乃欲列簡(jiǎn)書。所好亮若茲。楊氏嘆交衢。去去從所志。敢謝道不俱。

  • 乘風(fēng)高逝。遠(yuǎn)登靈丘。托好松喬。攜手俱游。朝發(fā)太華。夕宿神州。彈琴詠詩(shī)。聊以忘憂。

  • 琴詩(shī)自樂。遠(yuǎn)游可珍。含道獨(dú)往。棄智遺身。寂乎無累。何求于人。長(zhǎng)寄靈岳。怡志養(yǎng)神。

嵇康的名句

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