路溫舒

路溫舒

兩漢

西漢著名的司法官。字長(zhǎng)君,鉅鹿人(鉅鹿,在今河北南部,路溫舒系河北廣宗人)。信奉儒家學(xué)說(shuō)。起初學(xué)習(xí)律令,當(dāng)過(guò)縣獄吏、郡決曹史;后來(lái)又學(xué)習(xí)《春秋》經(jīng)義,舉孝廉,當(dāng)過(guò)廷尉奏曹掾、守廷尉史、郡太守等職。宣帝即位,他上疏請(qǐng)求改變重刑罰、重用治獄官吏的政策,主張“尚德緩刑”,“省法制,寬刑罰”。他認(rèn)為秦朝滅亡的原因,是法密政苛,重用獄吏。漢承襲秦朝這一弊政,必須改革。他還反對(duì)刑訊逼供,認(rèn)為刑訊迫使罪犯編造假供,給獄吏枉法定罪開(kāi)了方便之門(mén)。他在奏疏中還提出廢除誹謗罪,以便廣開(kāi)言路。

人物生平

  巨鹿人,無(wú)論在當(dāng)時(shí)或在后世,都默默無(wú)聞,他只不過(guò)是司法部(廷尉)一名低級(jí)的總務(wù)官(廷尉史),但也正因?yàn)樯碓谒痉ú咳温?,所以比普通人了解的更為深刻。紀(jì)元前六七年,司馬遷受腐刑已三十二年,他給當(dāng)時(shí)的皇帝劉病已上了一份奏章,暴露司法的黑暗。

  路溫舒經(jīng)此事被遷為廣陽(yáng)私府長(zhǎng),后又以文才受賞識(shí)遷為右扶風(fēng)丞。當(dāng)時(shí)朝廷號(hào)召公卿出使匈奴,路溫舒表示自己愿意去塞外像仆役一樣效勞,但遼將軍范明友、太仆杜延年審議后認(rèn)為他的言論不適當(dāng),沒(méi)有同意而遣返。

  后路溫舒遷任臨淮太守,治理地方有出眾表現(xiàn),最后在任上去世。他的子孫也多做到牧守級(jí)大官。

  路溫舒跟從祖父學(xué)習(xí)過(guò)天文歷數(shù),認(rèn)為漢朝命運(yùn)以三七計(jì),為二百一十年,為此上書(shū)預(yù)言過(guò)。王莽篡位之際,為了給取代漢朝造勢(shì),刊發(fā)過(guò)這些理論。

路溫舒的詩(shī)文

  •   漢昭帝逝世,昌邑王劉賀被廢黜,漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。路溫舒呈上奏書(shū),奏書(shū)說(shuō):

      昭帝崩,昌邑王賀廢,宣帝初即位,路溫舒上書(shū),言宜尚德緩刑。其辭曰:

      “臣聞齊有無(wú)知之禍,而桓公以興;晉有驪姬之難,而文公用伯。近世趙王不終,諸呂作亂,而孝文為太宗。由是觀之,禍亂之作,將以開(kāi)圣人也。故桓、文扶微興壞,尊文、武之業(yè),

      澤加百姓,功潤(rùn)諸侯,雖不及三王,天下歸仁焉。文帝永思至德,以承天心,崇仁義,省刑罰,通關(guān)梁,一遠(yuǎn)近,敬賢如大賓,愛(ài)民如赤子,內(nèi)恕情之所安而施之于海內(nèi),是以囹圄空虛,天下太平。夫繼變化之后,必有異舊之恩,此賢圣所以昭天命也。“往者,昭帝即世而無(wú)嗣,大臣憂戚,焦心合謀,皆以昌邑尊親,援而立之。然天不授命,淫亂其心,遂以自亡。深察禍變之故,乃皇天之所以開(kāi)至圣也。故大將軍受命武帝,股肱漢國(guó),披肝膽,決大計(jì),黜亡義,立有德,輔天而行,然后宗廟以安,天下咸寧。臣聞《春秋》正即位,大一統(tǒng)而慎始也。陛下初登至尊,與天合符,宜改前世之失,正始受命之統(tǒng),滌煩文,除民疾,存亡繼絕,以應(yīng)天意。

      “臣聞秦有十失,其一尚存,治獄之吏是也。秦之時(shí),羞文學(xué),好武勇,賤仁義之士,貴治獄之吏,正言者謂之誹謗,遏過(guò)者謂之妖言,故盛服先王不用于世⒅,忠良切言皆郁于胸,譽(yù)諛之聲日滿于耳,虛美熏心,實(shí)禍蔽塞,此乃秦之所以亡天下也。方今天下,賴陛下恩厚,亡金革之危、饑寒之患,父子夫妻戮力安家,然太平未洽者,獄亂之也。夫獄者,天下之大命也,死者不可復(fù)生,絕者不可復(fù)屬。《書(shū)》曰:“與其殺不辜,寧失不經(jīng)?!苯裰为z吏則不然,上下相驅(qū),以刻為明,深者獲公名,平者多后患。故治獄之吏,皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。是以死人之血流離于市,被刑之徒比肩而立,大辟之計(jì)歲以萬(wàn)數(shù)。此仁圣之所以傷也。太平之未洽,凡以此也。夫人情安則樂(lè)生,痛則思死,棰楚之下,何求而不得?做囚人不勝痛,則飾詞以視之,吏治者利其然,則指道以明之,上奏畏卻,則鍛練而周內(nèi)之;蓋奏當(dāng)之成,雖咎繇聽(tīng)之,猶以為死有余辜。何則?成練者眾,文致之罪明也。是以獄吏專為深刻,殘賊而亡極,媮為一切,不顧國(guó)患,此世之大賊也。故俗語(yǔ)曰:“畫(huà)地為獄議不入;刻木為吏期不對(duì)?!贝私约怖糁L(fēng),悲痛之辭也。故天下之患,莫深于獄;敗法亂正,離親塞道,莫甚乎治獄之吏,此所謂一尚存者也。”

      “臣聞烏鳶之卵不毀,而后鳳凰集;誹謗之罪不誅,而后良言進(jìn)。故古人有言:“山藪臧疾,川澤納污,瑾瑜匿惡,國(guó)君含詬?!蔽ū菹鲁u謗以招切言,開(kāi)天下之口,廣箴諫之路,掃亡秦之失,尊文武之德,省法制,寬刑罰,以廢治獄,則太平之風(fēng)可興于世,永履和樂(lè),與天亡極,天下幸甚。”

      上善其言。

路溫舒的名句

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