酌君以蒲城桑落之酒,泛君以湘累秋菊之英。
贈(zèng)君以黟川點(diǎn)漆之墨,送君以陽(yáng)關(guān)墮淚之聲。
酒澆胸次之磊塊,菊制短世之頹齡。
墨以傳萬(wàn)古文章之印,歌以寫一家兄弟之情。
江山千里俱頭白,骨肉十年終眼青。
連床夜語(yǔ)雞戒曉,書囊無(wú)底談未了。
有功翰墨乃如此,何恨遠(yuǎn)別音書少。
炒沙作縻終不飽,縷冰文章費(fèi)工巧。
要須心地收汗馬,孔孟行世目杲杲。
有弟有弟力持家,婦能養(yǎng)姑供珍鮭。
花不盡,柳無(wú)窮。應(yīng)與我情同。觥船一棹百分空。何處不相逢。
朱弦悄。知音少。天若有情應(yīng)老。勸君看取利名場(chǎng)。今古夢(mèng)茫茫。
塞垣苦寒風(fēng)氣惡,歸來(lái)面皺須眉斑。
先皇召見延和殿,議論慷慨天開顏。
長(zhǎng)江滾滾蛟龍怒,扁舟此去何當(dāng)還?
大梁城里定相見,玉川破屋應(yīng)數(shù)間。
數(shù)千里外,得長(zhǎng)者時(shí)賜一書,以慰長(zhǎng)想,即亦甚幸矣;何至更辱饋遺,則不才益將何以報(bào)焉?書中情意甚殷,即長(zhǎng)者之不忘老父,知老父之念長(zhǎng)者深也。
至以「上下相孚,才德稱位」語(yǔ)不才,則不才有深感焉。夫才德不稱,固自知之矣;至於不孚之病,則尤不才為甚。
且今之所謂孚者,何哉?日夕策馬,候權(quán)者之門。門者故不入,則甘言媚詞,作婦人狀,袖金以私之。即門者持刺入,而主人又不即出見;立廄中仆馬之間,惡氣襲衣袖,即饑寒毒熱不可忍,不去也。抵暮,則前所受贈(zèng)金者,出報(bào)客曰:「相公倦,謝客矣!客請(qǐng)明日來(lái)!」即明日,又不敢不來(lái)。夜披衣坐,聞雞鳴,即起盥櫛,走馬抵門;門者怒曰:「為誰(shuí)?」則曰:「昨日之客來(lái)?!箘t又怒曰:「何客之勤也?豈有相公此時(shí)出見客乎?」客心恥之,強(qiáng)忍而與言曰:「亡奈何矣,姑容我入!」門者又得所贈(zèng)金,則起而入之;又立向所立廄中。幸主者出,南面召見,則驚走匍匐階下。主者曰:「進(jìn)!」則再拜,故遲不起;起則上所上壽金。主者故不受,則固請(qǐng)。主者故固不受,則又固請(qǐng),然後命吏納之。則又再拜,又故遲不起;起則五六揖始出。出揖門者曰:「官人幸顧我,他日來(lái),幸無(wú)阻我也!」門者答揖。大喜奔出,馬上遇所交識(shí),即揚(yáng)鞭語(yǔ)曰:「適自相公家來(lái),相公厚我,厚我!」且虛言狀。即所交識(shí),亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語(yǔ)人曰:「某也賢!某也賢!」聞?wù)咭嘈脑S交贊之。
此世所謂上下相孚也,長(zhǎng)者謂仆能之乎?前所謂權(quán)門者,自歲時(shí)伏臘,一刺之外,即經(jīng)年不往也。閑道經(jīng)其門,則亦掩耳閉目,躍馬疾走過(guò)之,若有所追逐者,斯則仆之褊衷,以此長(zhǎng)不見怡於長(zhǎng)吏,仆則愈益不顧也。每大言曰:「人生有命,吾惟有命,吾惟守分而已?!归L(zhǎng)者聞之,得無(wú)厭其為迂乎?
鄉(xiāng)園多故,不能不動(dòng)客子之愁。至于長(zhǎng)者之抱才而困,則又令我愴然有感。天之與先生者甚厚,亡論長(zhǎng)者不欲輕棄之,即天意亦不欲長(zhǎng)者之輕棄之也,幸寧心哉!
得楊八書,知足下遇火災(zāi),家無(wú)余儲(chǔ)。仆始聞而駭,中而疑,終乃大喜。蓋將吊而更以賀也。道遠(yuǎn)言略,猶未能究知其狀,若果蕩焉泯焉而悉無(wú)有,乃吾所以尤賀者也。
足下勤奉養(yǎng),樂(lè)朝夕,惟恬安無(wú)事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞,以震駭左右,而脂膏滫瀡之具,或以不給,吾是以始而駭也。凡人之言皆曰,盈虛倚伏,去來(lái)之不可常?;?qū)⒋笥袨橐玻耸级?è)困震悸,于是有水火之孽,有群小之慍。勞苦變動(dòng),而后能光明,古之人皆然。斯道遼闊誕漫,雖圣人不能以是必信,是故中而疑也。
以足下讀古人書,為文章,善小學(xué),其為多能若是,而進(jìn)不能出群士之上,以取顯貴者,蓋無(wú)他焉。京城人多言足下家有積貨,士之好廉名者,皆畏忌,不敢道足下之善,獨(dú)自得之心,蓄之銜忍,而不能出諸口。以公道之難明,而世之多嫌也。一出口,則嗤嗤者以為得重賂。仆自貞元十五年,見足下之文章,蓄之者蓋六七年未嘗言。是仆私一身而負(fù)公道久矣,非特負(fù)足下也。及為御史尚書郎,自以幸為天子近臣,得奮其舌,思以發(fā)明足下之郁塞。然時(shí)稱道于行列,猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮,素譽(yù)之不立,而為世嫌之所加,常與孟幾道言而痛之。乃今幸為天火之所滌蕩,凡眾之疑慮,舉為灰埃。黔其廬,赭其垣,以示其無(wú)有。而足下之才能,乃可以顯白而不污,其實(shí)出矣。是祝融、回祿之相吾子也。則仆與幾道十年之相知,不若茲火一夕之為足下譽(yù)也。宥而彰之,使夫蓄于心者,咸得開其喙;發(fā)策決科者,授子而不栗。雖欲如向之蓄縮受侮,其可得乎?于茲吾有望于子,是以終乃大喜也。
古者列國(guó)有災(zāi),同位者皆相吊。許不吊災(zāi),君子惡之。今吾之所陳若是,有以異乎古,故將吊而更以賀也。顏、曾之養(yǎng),其為樂(lè)也大矣,又何闕焉?
足下前章要仆文章古書,極不忘,候得數(shù)十篇乃并往耳。吳二十一武陵來(lái),言足下為《醉賦》及《對(duì)問(wèn)》,大善,可寄一本。仆近亦好作文,與在京城時(shí)頗異,思與足下輩言之,桎梏甚固,未可得也。因人南來(lái),致書訪死生。不悉。宗元白。
詩(shī)稱國(guó)手徒為爾,命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞,滿朝官職獨(dú)蹉跎。
端坐苦愁思。
攬衣起西游。
樹木發(fā)春華。
清池激長(zhǎng)流。
中有孤鴛鴦。
哀鳴求匹儔。
我愿執(zhí)此鳥。
惜或無(wú)輕舟。
欲歸忘故道。
顧望但懷愁。
悲風(fēng)鳴我側(cè)。
羲和逝不留。
重陰潤(rùn)萬(wàn)物。
何懼澤不周。
誰(shuí)令君多念。
自使懷百憂。
端坐苦愁思,攬衣起西游。
樹木發(fā)春華,清池激長(zhǎng)流。
中有孤鴛鴦,哀鳴求匹儔。
我愿執(zhí)此鳥,惜哉無(wú)輕舟。
欲歸忘故道,顧望但懷愁。
悲風(fēng)鳴我側(cè),羲和逝不留。
重陰潤(rùn)萬(wàn)物,何懼澤不周?
誰(shuí)令君多念,自使懷百憂。
端坐苦愁思,攬衣起西游。
樹木發(fā)春華,清池激長(zhǎng)流。
中有孤鴛鴦,哀鳴求匹儔。
我愿執(zhí)此鳥,惜哉無(wú)輕舟。
欲歸忘故道,顧望但懷愁。
悲風(fēng)鳴我側(cè),羲和逝不留。
重陰潤(rùn)萬(wàn)物,何懼澤不周?
誰(shuí)令君多念,自使懷百憂。
重來(lái)對(duì)酒,折盡風(fēng)前柳。若問(wèn)看花情緒,似當(dāng)日、怎能彀。
休為西風(fēng)瘦,痛飲頻搔首。自古青蠅白璧,天已早安排就。
山澤久見招,胡事乃躊躇?
直為親舊故,未忍言索居。
良辰入奇懷,挈杖還西廬。
荒涂無(wú)歸人,時(shí)時(shí)見廢墟。
茅茨己就治,新疇復(fù)應(yīng)畬。
谷風(fēng)轉(zhuǎn)凄薄,春醪解饑劬。
弱女雖非男,慰情良勝無(wú)。
棲棲世中事,歲月共相疏。
耕織稱其用,過(guò)此奚所須。
去去百年外,身名同翳如。
山澤久見招,胡事乃躊躇?
直為親舊故,未忍言索居。
良辰入奇懷,挈杖還西廬。
荒涂無(wú)歸人,時(shí)時(shí)見廢墟。
茅茨己就治,新疇復(fù)應(yīng)畬。
谷風(fēng)轉(zhuǎn)凄薄,春醪解饑劬。
弱女雖非男,慰情良勝無(wú)。
棲棲世中事,歲月共相疏。
耕織稱其用,過(guò)此奚所須。
去去百年外,身名同翳如。
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