荀況
(先秦)荀況即荀子(戰(zhàn)國末期趙國思想家),(約公元前313-前238),名況,時人尊而號為“卿”,西漢時因避漢宣帝劉詢諱,因“荀”與“孫”二字古音相通,故又稱孫卿,漢族,戰(zhàn)國末期趙國猗氏(今山西安澤縣)人,著名思想家、文學(xué)家、政治家,儒家代表人物之一。曾三次出齊國稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵(今山東蘭陵)令。荀子對儒家思想有所發(fā)展,提倡性惡論,其學(xué)說常被后人拿來跟孟子的“性善說”比較,荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。
人物生平
荀子(前313-前238),名況,時人尊而號為“卿”,趙國猗氏(今運城臨猗)人,著名思想家、文學(xué)家、政治家,儒家代表人物之一。西漢時因避漢宣帝劉詢諱,且“荀”與“孫”二字古音相通,故改稱孫卿。曾三次出齊國稷下學(xué)宮的祭酒,后為楚蘭陵(今山東蘭陵)令。荀子于五十年始來游學(xué)于齊,至襄王時代“最為老師”,“三為祭酒”。后來被逸而適楚,春申君以為蘭陵令,春申君死而荀卿廢,家居蘭陵,在此期間,他曾入秦,稱秦國“治之至也”。又到過趙國與臨武君議兵于趙孝成王面前。最后老死于楚國。
游學(xué)
《史記·孟子荀卿列傳》記錄了他的生平。荀(xún) 子于五十歲(有學(xué)者認為傳抄時誤將十五改為五十)。始來游學(xué)于齊國,到襄王時代“最為老師”,“三為祭酒”。后來被逸而適楚,春申君以為蘭陵令,春申君死而荀卿廢,家居蘭陵,韓非、李斯都是他的入室弟子,亦因為他的兩名弟子為法家代表人物,使歷代有部分學(xué)者懷疑荀子是否屬于儒家學(xué)者,荀子也因其弟子而在中國歷史上受到許多學(xué)者猛烈抨擊。
荀子是第一個使用賦的名稱和用問答體寫賦的人,同屈原一起被稱為“辭賦之祖”。
入秦
在此期間,他曾入秦,稱秦國“治之至也”。又到過趙國與臨武君議兵于趙孝成王面前。最后老死于楚國蘭陵。他曾經(jīng)傳道授業(yè),戰(zhàn)國末期兩位最著名的思想家、政治家——韓非、李斯,漢初政治家、科學(xué)家張蒼均為其門下高足。著作集為《荀子》(唐代楊倞為其作注),因為荀子受歷代學(xué)者的抨擊,其注者不多。直至清代考據(jù)學(xué)興盛,注釋校訂者才增加。現(xiàn)代研究荀子的學(xué)者也較古代為多,包括清代王先謙,民國時代的梁啟雄。清末學(xué)者譚嗣同,在他的《仁學(xué)》中這樣評價:(中國)二千年來之學(xué),荀學(xué)也,皆鄉(xiāng)愿也。晚年的代表作有《勸學(xué)》。
帝術(shù)
《史記》記載李斯“乃從荀卿學(xué)帝王之術(shù)”,荀子的“帝王之術(shù)”,通過李斯后來的實踐,體現(xiàn)出來。北宋蘇軾在《荀卿論》中說:“荀卿明王道,述禮樂,而李斯以其學(xué)亂天下?!?/p>