曾參
(先秦)曾子,姓曾,名參(zēng shēn ,前505年-前435年),字子輿,漢族,春秋末年生于魯國(guó)東魯(山東臨沂平邑縣),后移居魯國(guó)武城(山東濟(jì)寧嘉祥縣)。十六歲拜孔子為師,勤奮好學(xué),頗得孔子真?zhèn)鳌7e極推行儒家主張,傳播儒家思想。他的修齊治平的政治觀,省身、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀,以孝為本的孝道觀影響中國(guó)兩千多年,至今仍具有極其寶貴的的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值,是當(dāng)今建立和諧社會(huì)的,豐富的思想道德修養(yǎng)。著述《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等,后世儒家尊他為“宗圣”。
人物生平
曾子是黃帝的后代,也是夏禹王的后代,是鄫國(guó)(繒國(guó))太子巫的第五代孫。父親曾點(diǎn)(曾皙),母親上官氏。生于公元前505年10月12日(周敬王十五年,魯定公五年),死于公元前435年(周考王五年,魯?shù)抗?,生于東魯,移居武城,十六歲拜孔子為師,他勤奮好學(xué),頗得孔子真?zhèn)?。積極推行儒家主張,傳播儒家思想。孔子的孫子孔伋(字子思)師從參公,又傳授給孟子。因之,曾參上承孔子之道,下啟思孟學(xué)派,對(duì)孔子的儒學(xué)學(xué)派思想既有繼承,又有發(fā)展和建樹。曾參是孔子學(xué)說的主要繼承人和傳播者,在儒家文化中具有承上啟下的重要地位。曾參以他的建樹,終于走進(jìn)大儒殿堂,與孔子、顏?zhàn)樱伝兀?、子思、孟子比肩共稱為五大圣人。
曾子性情沉靜,舉止穩(wěn)重,為人謹(jǐn)慎,待人謙恭,以孝著稱。齊國(guó)欲聘之為卿,他因在家孝敬父母,辭而不就。曾提出“慎終(慎重地辦理父母的喪事),追遠(yuǎn)(虔誠(chéng)地追念祖先),民德歸厚(要注重人民的道德修養(yǎng))”的主張。又提出“吾日三省吾身”(《論語·學(xué)而》)的修養(yǎng)方法,即“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為“宗圣”。唐開元二十七年(739年)追封“郕伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“郕侯”(一作瑕丘侯)。元至順初年,加封為“郕國(guó)宗圣公”。明嘉靖九年改稱“宗圣”。在山東省臨沂市平邑縣建有曾點(diǎn)墓和曾參墓,人民教育出版社將《語文》七年級(jí)上冊(cè)第43頁曾子的注釋由“山東嘉祥人”糾正為“山東平邑人”。至此始于明成化年間、已有600多年歷史的曾子故里之爭(zhēng)終于塵埃落定。
山東省濟(jì)寧市嘉祥縣南建有曾子廟、曾林(曾子墓)。
至此,《中國(guó)歷史地圖集》、《中國(guó)百科大辭典》、《辭?!泛椭袑W(xué)課本等主流"權(quán)威"出版物對(duì)曾子故里的說法一致,已有600多年的曾子故里之爭(zhēng)終于塵埃落定,宗圣曾子故里重新“回歸”平邑。
曾姓后裔均把曾參作為自己的開派祖先。