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《紅樓夢》

作者:曹雪芹

《紅樓夢》簡介

《紅樓夢》是中國古代長篇小說的高峰。全書120回,前80回是曹雪芹所作,后40回據(jù)說由高鶚續(xù)寫。

  雪芹1715?一1763?名沾,字夢阮,號雪芹,又號芹溪居士。清代偉大小說家。祖籍一說是河北豐潤,一說是遼寧遼陽。清人入關后,入正白旗內(nèi)務府籍。從他曾祖至他父親,其家世襲江寧織造。幼年時家勢貴盛,氣派顯赫。后來其父因事獲罪,產(chǎn)業(yè)被抄沒,家道衰落。曹氏全家從南方北遷,中年后住在北京西北郊,家境清貧,過著“舉家食粥”的日子。曹雪芹多才多藝,能詩善畫,嗜酒健談,性格傲岸?!都t樓夢》寫到80回時,因貧病交迫,加之愛子夭折,含恨而逝,使《紅樓夢》成為未完稿的著作。

  《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》,以賈、王、史、薛四大家族背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,圍繞兩個主要人物的感情糾葛,描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。同時,通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境描繪,牽涉到封建社會政治法律、宗法、婦女、道德、婚姻等方面的問題,昭示了封建社會末期的世態(tài),暴露了封建貴族階級及其統(tǒng)治的腐朽與罪惡,歌頌了追求光明的叛逆人物,通過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向滅亡。可以說,《紅樓夢》是一部我國封建社會后期社會生活的百科全書?!  都t樓夢》塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等生動的人物形象。寶玉始終站在封建主義精神道德之外,他視仕途為祿蠹,以應酬文字為沽名釣譽之工具,視讀圣賢為畏途,既具有濃厚的貴公子的紈褲習氣,又具有反封建的叛逆性。他尊重女性,尊重個性,追尋自由,是一位貴族家庭乃至封建制度的叛逆典型;黛玉是一位冰清玉潔、孤高自許、多愁善感的貴族小姐,她視愛情如同她的生命,但她的愛情卻因不容于貴族家庭而被摧毀;寶釵是一位遵奉婦道、恪守婦規(guī)的封建淑女,她同樣是封建制度的犧牲品。

  《紅樓夢》突破了傳統(tǒng)的取材和構(gòu)思方式,將社會高度濃縮于家庭范圍內(nèi)作整體展現(xiàn),賈府實際上是整個社會的縮影。

  《紅樓夢》寫人的技巧達到了爐火純青的地步,所描寫的人物皆栩栩如生,個性鮮明,具有多重性格,打破了以往小說寫人類型化的特征,作者塑造人物形象的主要手法有:在廣闊的社會背景上,以精雕細刻的工夫,塑造不同的人物形象;注意人物的個性化,心理描寫具體而簡潔;把人物放在特定的藝術氣氛里,烘托人物的內(nèi)心情緒。

  《紅樓夢》吸取了中國古典文學語言的營養(yǎng),又提煉了大眾語言,熔鑄成準確、精煉、純凈、傳神、典雅的語言。

  《紅樓夢》的情節(jié)安排脈胳分明,是一個有機的整體;其結(jié)構(gòu)既筋絡相聯(lián),縱橫交錯,又主次分明,有條不紊,一如生活本身,不露人工斧鑿之痕。

  《紅樓夢》表面看來都是平常的生活瑣事,但能夠以小見大,見微知著,反映生活的本質(zhì),具有豐富深刻的社會意義。

  《紅樓夢》問世后,以其深進的思想意蘊與精湛的藝術魅力,震撼著一代代讀者的心靈,產(chǎn)生了跨越時空的巨大的影響,在學術研究領域形成了聲勢浩大的“紅學”。在經(jīng)歷了二百多年風風雨雨之后,“紅學”不唯沒有衰微,反而更為興盛,這足以說明《紅樓夢》所具備的藝術價值。

  《紅樓夢》的版本有兩個系統(tǒng),一是僅流傳八十回的脂評抄本系統(tǒng);一是程偉元高鶚整理補綴的一百二十回印本系統(tǒng)。1982年人民文學出版社出版的《紅樓夢》120回校訂注釋本,是一種較為完善的新讀本。

《紅樓夢》章節(jié)列表

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