用拓跋造句
“拓跋”的解釋
拓跋[tuò bá] 亦作“拓拔”。
用“拓跋”造句
1、鮮卑拓跋氏建立北魏政權(quán)后，沒有強(qiáng)制推行本民族的文化，而是自覺的被漢文化征服。
2、盛樂時(shí)期拓跋鮮卑歷史，是整個(gè)拓跋鮮卑歷史中重要的一環(huán)。
3、拓跋弘成為太上皇,但仍參與朝政.
4、總而言之，盛樂時(shí)期拓跋鮮卑與其他諸部族融合發(fā)展的歷史，就是游牧文明和農(nóng)耕文明碰撞、融合的歷史。
5、這本書的各個(gè)部分總括起來說，實(shí)際上就是一部拓跋早期政治史。
6、拓跋真曾說她膚如凝脂，眉目如畫，是上等的美人?？墒巧系鹊拿廊私K究不比世間的仙子，轉(zhuǎn)眼間，就如墻角的爛泥，不堪入目。秦簡(jiǎn)
7、晉朝并州刺史劉琨趕到拓跋猗盧虎帳,面對(duì)拓跋猗盧,感激萬分,同時(shí)懇請(qǐng)道:“代公虎兵到此,匈奴兵馬落荒而逃,劉琨不勝感激。
8、;魏晉時(shí)期鮮卑族軻比能與步度根的和親,拓跋氏與匈奴的和親。
9、卷軸一打開,拓跋手持齊眉棍,身體佛光閃現(xiàn)化作不壞金剛,直劈荊天而來,兵器劃破空氣蹦蹦作響,這一式極為剛猛,荊天雙劍同時(shí)迎上,與棍子碰的火花四濺。
10、拓跋漢也即是后來的一代劍神燕飛與邪帝向雨田跟隨眾人,不過在走到如今的上铘古道的時(shí)候,拓跋漢卻與眾人產(chǎn)生了分歧,獨(dú)自一人離開了商隊(duì),前往了后來的邊荒集。
11、跪在地面的魔族聽到拓跋蘭心的話,呼吸不禁粗重幾分,他身后、身側(cè)的眾多魔族臉上亦是悔恨交加的神色,后悔自己怎么慢了他一步。
12、李憑闡述百年拓跋歷史,從大處落墨而力避平鋪直敘,始終著眼于制度的革新與文物的建樹,著眼于各民族融合的大格局。
13、但拓跋跬狼顧狐疑之本性難改,唯恐赫連勃勃從王絕之那兒新學(xué)了些許絕招,自己依舊不敢上前迎戰(zhàn),向身旁一精瘦漢子道:“你去砍下他的頭來!回頭冊(cè)封你為酒泉公!”。
14、拓跋靈珊有些不好意思,儲(chǔ)物戒烏光又轉(zhuǎn),拿出一柄三尺長(zhǎng),二指寬,見棱見角,通體漆黑,浮雕著祥云圖案的鋼鞭。
15、照這個(gè)說法,李唐一脈出自胡地、出自拓跋氏應(yīng)該沒有什么問題,只是法琳斥李氏與李廣無關(guān)的說法也站不住腳,畢竟拓跋氏與李陵有這樣那樣的牽連。
16、???????此后,拓跋燾對(duì)漢族王室的“南朝”虎視眈眈,以拓跋部為核心的北魏,一度將兵鋒直搗揚(yáng)子江北岸。
17、拓跋思忠占據(jù)長(zhǎng)安后,便出榜安民,救濟(jì)百姓,一心等待蜀中派人來接管都城。
18、拓跋歸為何對(duì)本國(guó)的一個(gè)小小的丞相大人青眼相看,小皇實(shí)在想不通徹。
19、過了五代,嘎仙洞的族人才在拓跋推寅的帶領(lǐng)下走出大山。
20、很多記載說,拓跋宏遷都洛陽,過程充滿戲劇色彩,他是連哄帶騙,完成了遷都。
21、陳先生的學(xué)問從整體上說來到現(xiàn)在為止還有其不可企及性，我并不奢望在拓跋歷史研究中一下子找出相當(dāng)于周隋之際歷史線索那樣的大發(fā)現(xiàn)。
22、東晉末年，在中國(guó)北方五胡十六國(guó)的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)中，一個(gè)草原上的游牧部落聯(lián)盟鮮卑族拓跋部強(qiáng)勢(shì)崛起，他們先是以內(nèi)蒙古的盛樂為都城，建立代國(guó)。
23、安陽地區(qū)出土的間伯異墓志，以珍貴的民族歷史文物透露出北朝晚期拓跋王朝與柔然民族結(jié)緣通好、相互孽乳的歷史動(dòng)態(tài)。
24、這里所謂“借慕容部之力”一說，給人的感覺似乎慕容氏只是前臺(tái)的表演者，而拓跋氏才是幕后操縱者。
25、北魏政治制度由原先胡漢雜糅的二元政治體制向魏晉以來的漢族政體轉(zhuǎn)換，并通過三次較大變革使北魏政治體制逐漸南朝化，政治制度的轉(zhuǎn)型推動(dòng)拓跋鮮卑由部落聯(lián)盟走向家國(guó)一體的帝制時(shí)代。
26、但是，根據(jù)他提供的事實(shí)，不論是對(duì)賀蘭部還是對(duì)獨(dú)孤部，離散部落的發(fā)動(dòng)者都是不僅有拓跋氏，而且也有慕容氏。
27、1980年,考古學(xué)者在洞壁發(fā)現(xiàn)了刻有公元443年北魏太武皇帝拓跋燾派大臣祭祖的石刻銘文,證實(shí)了嘎仙洞就是拓跋鮮卑民族的發(fā)祥地。
28、雖然煉丹的本事不足,簡(jiǎn)直就是菜鳥,但是人品卻是一流,絕非妒賢嫉能之人,正是他再三的舉薦王浩,所以深得拓跋野的賞識(shí)和信任。
29、第四進(jìn)主殿供奉歷代對(duì)道教做過巨大貢獻(xiàn)的凡人,有主持滅佛的三武一宗四個(gè)帝王,分別是北魏太武帝拓跋燾,北周武帝宇文邕,唐武宗李炎,北周世宗柴榮。
30、寨子里一下子熱鬧起來,幾堆大篝火點(diǎn)在了拓跋大王屋前的一個(gè)小坪壩上。
31、遇到宋軍激烈抵抗之后,拓跋燾唯恐再遭懸瓠之?dāng)?放棄圍城,修改作戰(zhàn)計(jì)劃,采取越城進(jìn)攻。
32、拓跋若嫣和姜芷瑤小心翼翼的攜手向前,一小捆稻草燒完了便點(diǎn)燃另一捆稻草,但稻草燒的甚快,雖然她們夾帶了四大捆,但走了不多會(huì)兒便燒的只剩下半捆稻草。
33、高浩從椅中立起,一掌打落棺蓋,只見里面躺著拓跋無道的尸體,身首分離,兩眼圓整,死相猙獰。
34、當(dāng)年,拓跋燾封宗愛為公,已是不妥;如今,拓跋余封宗愛為王,更是出格。
35、7月上旬,位于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河西北大鮮卑山的嘎仙洞,因其考古發(fā)現(xiàn)鮮卑祭祀碑刻并被考古確認(rèn)為拓跋鮮卑發(fā)源地,而備受關(guān)注。
36、神武帝故后,其子拓跋偟繼位,武功不如其祖,但文治天下無雙。
37、公元一世紀(jì),拓跋鮮卑祖先從鮮卑石室出發(fā),南遷大澤,曾在這里長(zhǎng)期居留,拉布大林西山古墓群的發(fā)現(xiàn),為追溯鮮卑人的歷史足跡提供了有力佐證。
38、歐陽沖心系拓跋香香的安危,根本不想多跟塔基羅唣。
39、魏太武帝拓跋燾,雄才大略,聰明雄斷。
40、杜家的意圖很明顯,就是要配合拓跋偉的人手,在南疆把拓跋杰干掉,那樣拓跋偉就能夠順理成章成為家主了。
41、宋武帝劉裕東滅鮮卑慕容超,西滅羌族姚泓,北朝大名鼎鼎的拓跋嗣和赫連勃勃皆望風(fēng)而潰,以此大功而有天下,于情于理說得過去,但“其為神人所憤怒者”。
42、拓跋偉那些門人家奴議論紛紛,對(duì)拓跋吉贊譽(yù)有加,把拓拔野扁得一文不值。
43、北魏皇帝拓跋燾是了不起的政治家、軍事家,他在任期間,基本上統(tǒng)一了北方,還攻取了南方不少地盤,算是一代雄主。
44、后世魏太武帝拓跋燾攻宋之時(shí),曾寫信給守將臧質(zhì)說:現(xiàn)在攻城的兵士,都不是我鮮卑族人。
45、劉庫(kù)仁分招撫離散,恩信甚著,奉事拓跋珪恩勤周備,不以廢興易意,常謂諸子曰:此兒有高天下之志,必能恢隆祖業(yè),汝曹當(dāng)謹(jǐn)遇之。
46、此刻,拓跋殺狂被那種痛楚,折磨的滿頭大汗,瑟瑟發(fā)抖,雙腿都在發(fā)軟,像是要跪在地上。
47、階段,拓跋宏志的心都要蹦出,他和阮景山經(jīng)常在一起徹夜長(zhǎng)談,主要是談嘮,關(guān)于如何應(yīng)對(duì)吳氏父子圍剿的一系列計(jì)劃。
48、后來因權(quán)閹暗中讒構(gòu),使拓跋宏無故受杖刑,拓跋宏卻毫不介意。
49、拓跋頭領(lǐng)率眾人出去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見東邊的沙漠塵煙滾滾,緊接著傳來一陣戰(zhàn)馬疾馳的聲響。
50、大唐四子、道門七真、佛門五苦、魔宗六神,均是驚才絕艷的不世天才,更有大唐小公主、道門師小妃、魔子拓跋羽這樣的天之驕子光芒照耀整個(gè)世間。