用口傳心授造句

“口傳心授”的解釋

口傳心授[kǒu chuán xīn shòu] 心授：不立文字；以師徒心心相?。焕斫馄鹾?；傳法授受。通過口頭講述和心中悟解來傳授。明解縉《春雨雜述評(píng)書》：“學(xué)書之法，非口傳心授，不得其精。”

1、很多武術(shù)都是靠口傳心授流傳下來的。

2、古代和尚學(xué)經(jīng),多半靠師傅口傳心授。

3、問題是，“金口玉言”是否就能夠“口傳心授”了呢？

4、全真正韻一直遵循著口傳心授的傳承方式，使用上延續(xù)著已有的曲目。

5、這些限制更表明紐姆譜只是作為音樂口傳心授傳統(tǒng)的輔助工具得以發(fā)展的，其目的并不是代替?zhèn)鹘y(tǒng)的口頭傳播。

6、它是以口傳心授來教學(xué)的一種聲樂藝術(shù)。

7、年寶玉則雪山神話傳說為代代口傳心授。

8、自老祖宗起就只允許父子口傳心授,不許形成任何文字書冊,不許泄漏一個(gè)字給外姓人。

9、陳軍認(rèn)為,民族樂器傳承過去靠口傳心授和精神涵育,培育的是情趣和鐘愛。

10、道教音樂歷代靠口傳心授,傳承方法隱秘保守,特別是全真道要求更嚴(yán)。

11、獨(dú)大內(nèi)因舊教習(xí),口傳心授,故未失真。

12、祆教最初并無經(jīng)典,僅由祭司口傳心授。

13、丹鼎門的功法始終口傳心授,秘不外宣。

14、得智光長老口傳心授,其武學(xué)修為進(jìn)步神速是意料之中的事。

15、這些相書熟諳在心,加上師傅口傳心授的那些琢磨人心理的“使腥兒”。

16、‘法不傳六耳,這個(gè)法只是口傳心授,不會(huì)有經(jīng)書,也不可以有經(jīng)書。

17、經(jīng)文咒語祝辭贊語也是口傳心授,靈活多變。

18、為了傳承的需要,也往往是口傳心授,同時(shí)把自己做得最好的一只風(fēng)箏掛在墻壁上,以作樣板。

19、混賬,竟然連我口傳心授的心法給忘記了!

20、許風(fēng)想,從來高等級(jí)功夫都是講究口傳心授。

21、槍之奇奧,非口傳心授,難以稱神,余藝不過一得之愚,更有俟于當(dāng)世豪杰之士。

22、希求兒女快長成，望子成龍父母心。大可不必太較勁，家和方能萬事興。笑看風(fēng)云數(shù)十載，口傳心授育兒孫。常年不懈釋道義，開花結(jié)果報(bào)父恩。

23、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播是一種動(dòng)態(tài)的、活態(tài)的傳播，主要以人為載體，以口傳心授的方式進(jìn)行代際傳承。

24、傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)是以經(jīng)驗(yàn)教學(xué)的方式，教師對(duì)學(xué)生“一對(duì)一”的口傳心授。

25、由于達(dá)斡爾族沒有文字，古老的達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂是通過生活中口傳心授被傳承下來的。

26、只是現(xiàn)在的花錯(cuò)卻不管蕭逸是高手還是二貨,他只關(guān)心的是蕭逸的身份,泡妞導(dǎo)師的身份,在蕭逸口傳心授的“泡妞兵法”。

27、那時(shí)候京劇大多沒有什么劇本,只有總講和鑼經(jīng),總講就是一個(gè)戲曲的梗概,鑼經(jīng)就是場面,基本上所有的戲都是靠師傅口傳心授,師傅怎么教徒弟怎么學(xué)。

28、事后根據(jù)鐘萬靈的解釋我才知道,靈緣社的咒語沒有寫在紙上的,而是由潘惠媛口傳心授,大家跟著念。

29、茲余所論,大泄真機(jī),皆列圣口傳心授之旨,人能照此下手行持,自能奪天地玄妙之功,窮鬼神不測之奧,誠金丹之口決也。

30、本法在中國古代廣為流傳,多由師傅帶徒弟的方法,口傳心授。

31、你別揣著明白裝糊涂好嗎?你帶我回來的時(shí)候我除了這一身毛皮外身上還有別的嗎?這靈魂功法是口傳心授的。

32、當(dāng)時(shí),師傅帶徒弟都是口傳心授,手把手地在工作中教學(xué)技術(shù)的。

33、在得到智光長老口傳心授的佛門武學(xué)心法后,李國明和趙曉鵬每天都去后山樹林里勤苦練習(xí)。

34、舊時(shí)有相當(dāng)一部分京劇沒有完善的文學(xué)腳本,只有總講和鑼經(jīng),教習(xí)方式是口傳心授,使京劇的文學(xué)性相比傳奇大打折扣。

35、早先的作坊里都是師傅帶著徒弟拓樣,口傳心授,沒有圖紙,點(diǎn)藍(lán)師傅們也都是在手心里調(diào)色,不肯將技藝全部告訴徒弟。

36、我有一句真言,只有五個(gè)字,既不識(shí)字,口傳心授,也容易記得。

37、熊倜突然明白,他想起口傳心授的說法,這說法,蒼浩叔叔也給自己說過。