用無(wú)住造句

“無(wú)住”的解釋

無(wú)住[wú zhù] 無(wú)住佛教語(yǔ)注音無(wú)住釋義佛教語(yǔ)。實(shí)相之異名。謂法無(wú)自性，無(wú)自性，故無(wú)所住著，隨緣而起，故云無(wú)住。故無(wú)住者萬(wàn)有之本也。佛教稱(chēng)“無(wú)住”為萬(wàn)有之本。

1、佛菩薩雖修六度萬(wàn)行，廣作佛事，但視同夢(mèng)幻，心無(wú)住著，遠(yuǎn)離諸相；滅度無(wú)量、無(wú)數(shù)、無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者；無(wú)修而修，修即無(wú)修，終日度生，終日無(wú)度。”。

2、佛菩薩雖修六度萬(wàn)行，廣作佛事，但視同夢(mèng)幻，心無(wú)住著，遠(yuǎn)離諸相；滅度無(wú)量、無(wú)數(shù)、無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者；無(wú)修而修，修即無(wú)修，終日度生，終日無(wú)度。”。

3、修行就像掃帚一樣，心里頭雜念都要掃掉，無(wú)住相布施，所以無(wú)住相這一句話(huà)就是掃帚，你心里頭什么妄念都要掃掉。南懷瑾

4、生逢末世耳不識(shí)，無(wú)性無(wú)相無(wú)住地。天地影沒(méi)心無(wú)跡，唯有天地一琉璃。墨人鋼

5、一個(gè)人沒(méi)有私心，沒(méi)有貪得無(wú)饜的根性，以無(wú)相無(wú)住而生其心；那么，連神鬼也無(wú)置喙影響的空隙。

6、無(wú)動(dòng)無(wú)靜,無(wú)生無(wú)滅,無(wú)是無(wú)非,無(wú)住無(wú)往,坦然寂靜,即是長(zhǎng)生。

7、不妄求于前,不糾結(jié)于今,不追念于后,不變隨緣、隨緣不變,隨圓就方、隨方就圓,心來(lái)無(wú)住、心去無(wú)相,從容淡定、自然達(dá)觀。

8、諸佛雖然已證得無(wú)生,但以慈心悲愿故,隨眾生機(jī)感示現(xiàn)世間,所以安住于無(wú)住涅槃境界,以無(wú)生而生,無(wú)住而住,而成就一切利生事業(yè)。

9、凡圣的差別在于:凡夫因執(zhí)著實(shí)有落于習(xí)性的束縛中,枉受如夢(mèng)驚恐痛苦,圣人因現(xiàn)量隨緣無(wú)作無(wú)住而自在,觀法即假即真,中道而行。