用白話詩造句

“白話詩”的解釋

白話詩[bái huà shī] 白話詩白話詩指五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)后打破舊詩格律，不拘字句長短、用白話寫的詩，也稱“語體詩”、“白話韻文”。現(xiàn)代不多用“白話詩”這個(gè)名稱，只稱“詩”，把傳統(tǒng)格律詩稱為舊體詩。

1、凡稱之為詩，都要有韻，有韻方能傳達(dá)情感；現(xiàn)在白話詩不用韻，即使也有美感，只應(yīng)歸入散文，不必算詩。正如日本和尚娶妻吃肉，我曾說他們可稱居士，何必稱作和尚呢？

2、他認(rèn)為，白話詩由于沒有詞藻來修飾，因此尤其應(yīng)該表現(xiàn)真實(shí)的情緒。

3、王梵志是唐初的白話詩人，他創(chuàng)作的數(shù)百首五言白話詩真實(shí)記錄了唐代下層民眾的生活和心態(tài)狀況，展示了下層民眾的鮮活的時(shí)代圖景。

4、 白話詩和新詩革命具有特殊的生成語境。

5、胡適早在1916年的白話詩。羅志田

6、通過這段白話詩的描述,我們知道，現(xiàn)在法老的軍隊(duì)確實(shí)被淹沒在水中。

7、五四以后，寫白話詩的風(fēng)氣頗盛。我曾說過，一個(gè)青年，到了“怨黃鶯兒作對，怪粉蝶兒成雙”的時(shí)候，只要會(huì)說白話，好像就可以寫白話詩。我的第一首情詩，題為。梁實(shí)秋

8、 白話詩語言欠精練，是與生俱來之病。

9、它不僅催生了五四時(shí)期中國的白話詩，更參與了30年代中國現(xiàn)代派詩的建構(gòu)。

10、 “白話詩”是對中國詩歌傳統(tǒng)形式的背離，“第三代詩”是對中國詩歌傳統(tǒng)內(nèi)容的背離。

11、本文針對這一時(shí)期的白話詩，拋開它的具體含義，將其與舊體詩進(jìn)行比較。

12、唐代著名白話詩人寒山不僅在中國影響較大，在東亞諸國也頗有影響。

13、舊體或變體白話詩同新格律詩一起，構(gòu)成白話格律詩的兩個(gè)格局。

14、初期白話詩作為中國新詩的發(fā)端，在文學(xué)史上具有重要的意義。

15、先生寫白話詩作,語言質(zhì)樸,清新自然,情景交融,妙趣橫溢,涉筆成趣,雅俗共賞。

16、意象主義詩歌原則幫助胡適詩學(xué)觀點(diǎn)的形成，啟動(dòng)了中國現(xiàn)代白話文、白話詩的革命。

17、南社詩人是中國詩歌近代化歷程中的一支生力軍，其創(chuàng)作貫穿于“新學(xué)詩”、“新派詩”、“歌體詩”、“白話詩”等詩歌近代化階段，尤以“歌體詩”的探索成績突出。

18、是第一至三屆全國人大代表，第五至七屆全國政協(xié)委員，是中國白話詩創(chuàng)作的先驅(qū)者之一。

19、看他們,三三兩兩,回環(huán)來往,夷猶如意,忽地里,翻身印日,白羽襯青天,鮮明無比!第一“白話詩人”在這座小院里,仰望天空,悠閑地賦詩。

20、 (一)佛教的譯經(jīng)諸大師,用樸實(shí)平易的白話文體來翻譯佛經(jīng),但求易曉,不加藻飾,造成一種白話的文體,佛寺禪門成為白話文與白話詩的重要發(fā)源地。