用游牧民族造句
“游牧民族”的解釋
游牧民族[yóu mù mín zú]
用“游牧民族”造句
1、二千年初期的游牧民族已非昔日吳下阿蒙，而是蛻化為"邊疆國家"。
2、夏,商,周時(shí)期,這一帶都是西羌等游牧民族的居牧地.
3、游牧民族比之草耕民族，猶如狼與狗，而狼吃肉狗啃屎。生存條件的惡劣造就了人性的頑強(qiáng)激發(fā)了人的血性，如狼一樣，雖然貪婪，但是兇猛進(jìn)取威武不屈，寧可戰(zhàn)死不愿病終。周夢
4、“圓頂帳篷”是游牧民族的傳統(tǒng)居住房屋,是一種可以移動的、在木制格子架上蒙上毛氈的帳篷.
5、今天，很多成功的建筑師都是世界游牧民族，當(dāng)他們從一個(gè)城市搭機(jī)到另一個(gè)城市時(shí)，在紙巾上概略畫出理念的草圖。
6、希臘、羅馬神話中的諸神多帶有明顯的海洋色彩，游牧民族的神話則粘上了游牧生活的標(biāo)貼。
7、中國人修建長城是為了抵御蒙古部落游牧民族的侵?jǐn)_。蒙古部落游牧民族的軍隊(duì)強(qiáng)大、民族強(qiáng)悍，他們可以從蒙古高原阿爾泰山脈以及戈壁沙漠向中國人進(jìn)攻。這一部落的民族威脅著他們國家的安全，屠殺和奴役他們的人民。雷沙德·卡普欽斯基
8、黨項(xiàng)是活動在我國西北地區(qū)的游牧民族之一，于1038年至1227年間以銀川為中心建立了雄強(qiáng)一時(shí)的西夏王朝。
9、月氏是我國古代西北地區(qū)重要的游牧民族之一。
10、北方游牧民族入主中原，“青廬交拜”、催婦上車、新婦乘馬鞍、戲新婿、婚禮用樂等呈現(xiàn)“胡化”色彩的婚禮習(xí)俗亦廣泛流行于北朝社會，反映了北朝民族融合的時(shí)代特征。
11、在歷史上，極地因紐特人屬于半游牧民族，在每年的某些時(shí)段他們時(shí)常往來于不同的定居點(diǎn)，或出門狩獵，或走親訪友。
12、宋代是由北京族是游牧民族,然后入侵.
13、草原上的一支游牧民族被一幫外族人夷滅了.
14、“嘈雜凄緊”，“壯偉狠戾”的音樂風(fēng)格是北方草原游牧民族音樂的特色，對元雜劇的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響，使其在聲韻、句法和修辭等表現(xiàn)形式方面迥異于傳統(tǒng)。
15、藍(lán)，是難以駕馭的一支色裔，像色彩中的游牧民族，自由隱沒于晴空、砂丘、草原、瀚海與深淵之間，在他們身上，既看得到死亡的蔭谷，也反映出稚兒無邪的藍(lán)瞳。簡媜
16、我國北方的游牧民族一般都比較勇悍。
17、還好,色斯卡人是游牧民族,他們并不善于修建復(fù)雜的樓閣與殿宇,黑衣女子很快就摸清了四周的環(huán)境,她在黑暗中摸索著,眼睛像鴟梟一般靈敏。
18、馬販為了避開我們,已成為游牧民族,要找到他們,可能要費(fèi)些時(shí)間,你先派偵騎往前搜索吧!
19、過去游牧民族,居無定所,家無長物,當(dāng)被子蓋并不是夸張之詞。
20、展覽中的乾隆青花蒼龍教子紋螭耳扁壺,游牧民族留下的器形,而留下了乾隆一朝的特有紋飾。
21、在草原游牧民族中,廣泛流傳一種襖教。
22、沒有狼，世界歷史就寫不成現(xiàn)在這個(gè)樣子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂這游牧民族和農(nóng)耕民族的差別和各自的優(yōu)劣。
23、你笑笑的樣子，有不安定的氣質(zhì)，我的心狂亂不止，你自由的方式，像一個(gè)游牧民族，迷得我愛又癡。伍思凱
24、一些考古學(xué)家已經(jīng)提出，在公元前13世紀(jì)的埃及檔案中，記載了游牧民族薩蘇信仰雅威的早期一神論信仰。
25、在靈臺上祭天禮地的主要是胡巫，這喻示了“胡巫”可能是溝通周人與西北游牧民族“天”神信仰的“使者”。
26、阿富汗人總喜歡說：生活總會繼續(xù)。他們不關(guān)心開始或結(jié)束、成功或失敗、危在旦夕或柳暗花明，只顧像游牧民族那樣風(fēng)塵仆仆地緩慢前進(jìn)?？ɡ盏隆ず惸?/p>
27、門簾一閃,盛裝的東哥,蒙著面紗,衣裙鮮華,滿頭珠翠,既有游牧民族的特色,又帶了大明女子的嬌媚,那吉賽笑的嘴巴都合不上,垂涎三尺。
28、1959年9月,另外18支分裂隊(duì)伍聚集到拉薩東北方向300多公里的邊壩,要在這座游牧民族聚集的城市里訓(xùn)練一支由當(dāng)?shù)鼐用駱?gòu)成的抵抗力量。
29、而書中,這一處也有伏筆,瑪米爾似乎并沒有用這個(gè)“詛咒之城”中的文字去記錄他與游牧民族起義者阿里的愛情故事。
30、呂布是九原人,嚴(yán)氏也是北方人,其風(fēng)俗跟中原略有不同,更接近草原游牧民族,女子拋頭露面也算不上什么大事,而且事關(guān)兒子安危,嚴(yán)氏自然不會反對。
31、燕山山脈起著抗擊塞北游牧民族南下的屏障作用,翼蔽河北乃至整個(gè)中原的安全。
32、恩!漢朝時(shí)三韓乃中原之地,南北朝時(shí)游牧民族高麗崛起,他們吸中原武學(xué)自主創(chuàng)新,只因百羅,新濟(jì)的同時(shí)崛起高麗才逐漸滲透中原向東遷移,中間就包括月族教派的分支。
33、敕勒人是魏晉南北朝時(shí)期活躍在北方草原的游牧民族,遷徒不定,行居多乘高輪車,也被人們稱為“高車族”。
34、不同的民族對于戰(zhàn)車的使用方式不盡相同,與游牧民族一樣埃及人習(xí)慣在戰(zhàn)車上使用弓箭,但是赫梯人則偏好喜歡使用矛,商朝的武士則弓矛并用。
35、作為一個(gè)北方游牧民族的后裔,他深愛著江南,把江南的許多事物都帶回了北方,當(dāng)然,也包括煙雨樓,也奠定倦勤齋后來的裝飾。
36、宋后,宋徽宗明令狗肉不上席;后元,清政府為游牧民族當(dāng)權(quán),不食狗肉,在這個(gè)時(shí)期,養(yǎng)狗更多起的是“看家護(hù)院”的作用。
37、此后不久,新疆的準(zhǔn)噶爾部落、外蒙古的喀爾喀部落也派人向新明帝國稱臣納貢,2000多年來一直困繞中國的“北方游牧民族威脅”。
38、蠻族人是我們對于王國西面各種游牧民族的統(tǒng)稱,指的是那群飲血茹毛,過著原始生活,崇拜自然靈野蠻和暴力的中種族。
39、狼,為了生存純粹地拜賜自然恩惠而形成獨(dú)特的生命意義,被視為游牧民族靈魂追隨的祖先。
40、古代北方游牧民族,長期生活在“地涸澤堿鹵,不生五谷”、“木皮三寸,冰厚六尺”的干旱、寒冷氣候條件下,又常常相互爭戰(zhàn)。
41、魏說,當(dāng)?shù)匦欧钜了固m為國教,國民祖先為游牧民族,逐水草而居,遇到客人總會熱情招待倒履相迎。
42、只要及時(shí)把握住這個(gè)時(shí)機(jī),趁著對手心理上的猝不及防,兵鋒直指其城下,北匈奴游牧民族的機(jī)動性優(yōu)勢就喪失了發(fā)揮的機(jī)會,郅支恐怕連逃跑都來不及。
43、先行出動的是匈奴漢國有名的匈奴騎兵,匈奴漢國是游牧民族匈奴所建,雖然剽取了“漢”。
44、秦人與西北的游牧民族雜居,性情豪邁不羈,這個(gè)時(shí)候看開了的秦軍將卒士氣開始恢復(fù)。
45、由于長期與游牧民族對抗,趙人民風(fēng)剽悍,十分善戰(zhàn)。
46、68我武惟揚(yáng)-初唐與北方游牧民族的戰(zhàn)爭。
47、進(jìn)居中原的游牧民族大部分接受了農(nóng)耕文明,一部分被斥逐于塞北,形成游牧民族和農(nóng)耕民族在地區(qū)上明顯地分隔開來的格局。
48、在開始時(shí),這些游牧民族的戰(zhàn)士僅僅是搶掠財(cái)富;為了防止后方的判亂及難以管理,通常把所有經(jīng)過之地人口全部殺掉。
49、趙武靈王在位時(shí),趙國軍事力量大不如前,不時(shí)受中原大國欺侮,林胡、匈奴等游牧民族也不時(shí)騷擾,甚至鄰境較小的中山國也時(shí)常進(jìn)犯。