用郭璞造句

“郭璞”的解釋

郭璞[guō pú] 郭璞 （兩晉時期著名學(xué)者）郭璞（276年－324年），字景純，河?xùn)|郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人。兩晉時期著名文學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、風(fēng)水學(xué)者，建平太守郭瑗之子。 西晉末年，郭璞為宣城太守殷祐參軍。晉元帝時拜著作佐郎，與王隱共撰《晉史》。后為大將軍王敦記室參軍，以卜筮不吉勸阻王敦謀反而遇害。王敦之亂平定后，追贈弘農(nóng)太守。宋徽宗時追封聞喜伯，元順帝時加封靈應(yīng)侯。 郭璞為正一道教徒，除家傳易學(xué)外，他還承襲了道教的術(shù)數(shù)學(xué)，是兩晉時代最著名的方術(shù)士，傳說他擅長預(yù)卜先知和諸多奇異的方術(shù)。他好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，長于賦文，尤以“游仙詩”名重當(dāng)世。《詩品》稱其“始變永嘉平淡之體，故稱中興第一”，《文心雕龍》也說：“景純仙篇，挺拔而俊矣”。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《葬經(jīng)》作注，傳于世，明人有輯本《郭弘農(nóng)集》。

用“郭璞”造句

1、 西晉郭璞認(rèn)為他是一部可信的地理文獻。

2、 本文對郭璞一生的注書作了全面的分析，并對郭璞注書的主要種類、性質(zhì)及其旨趣作了探討，在此基礎(chǔ)上總結(jié)了郭璞注書的客觀環(huán)境和學(xué)術(shù)貢獻。

3、 本文揭示了“反訓(xùn)”說自身存在的問題，進而通過對郭璞所針對的訓(xùn)釋材料及郭璞在注釋中闡明的觀點的分析，指出“反訓(xùn)”是對郭璞原意的誤會和曲解。

4、 許遜36歲時,結(jié)識了擅長相地術(shù)的著名易學(xué)家郭璞,經(jīng)郭璞指點,他選擇在南昌西郊的逍遙山隱居修煉,進步神速。

5、 郭璞云:纖細(xì)似龍須,可為席,蜀中出者好。

6、 “排云”二字出自晉朝郭璞“神仙排云出,但見金銀臺”的詩句。

7、 其前其后,郭璞、陸游、黃山谷、劉一儒、王篆、詹天佑、老舍等,都登過東山。

8、 古往今來,能預(yù)知自己死期的屈指可數(shù),郭璞算一個,慈禧卻不能。

9、 相傳,東晉著名學(xué)者郭璞在郭公山上選址始建溫州城時,有一只白鹿銜花跨城而過,所到之處一片鳥語花香,祥云騰飛,溫州由此得名鹿城。

10、 自此,自東晉郭璞、唐代孔穎達而下,直到清代,經(jīng)學(xué)家們在這一問題上都沒有任何新的說法。

11、 高誘注淮南子(俶真篇、泛論篇)已屢辨之,郭璞注亦同高誘的說法,所以二者實殊不宜混同。

12、 昨天中午12點鐘,現(xiàn)代快報記者在郭璞紀(jì)念館前看到,女廁前排起了長龍。

13、 在玄武湖公園郭璞紀(jì)念館前,一位戴著灰色禮帽的老大爺拿出筆記本,認(rèn)真地做記錄。

14、 至于人工養(yǎng)蜂,有些專家推測晉代郭璞“繁布金房,疊構(gòu)玉室”的句子,有可能就指的是人工蜂房。

15、 史料記載,三國時期,曹魏管輅、東晉郭璞等都曾行射覆事。

16、 從公元323年郭璞選址建城,溫州中軸一直默認(rèn)為古城軸線,即北起江心嶼、南至巽山。

17、 預(yù)測大師郭璞看過司馬昱后,說:振興晉朝的,一定是這個人。

18、 我以為這有點冤屈了郭璞,他和后世的風(fēng)水師其實是不同的。

19、 郭璞預(yù)測到自己將死于非命。

20、 郭璞云羊桃,葉似桃,其花白色,子如小麥,亦似桃形。

21、 干寶和郭璞一樣,也是一個通才,經(jīng)王導(dǎo)推薦,領(lǐng)修國史。