用郭璞造句

“郭璞”的解釋

郭璞[guō pú] 郭璞 （兩晉時期著名學者）郭璞（276年－324年），字景純，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人。兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，建平太守郭瑗之子。 西晉末年，郭璞為宣城太守殷祐參軍。晉元帝時拜著作佐郎，與王隱共撰《晉史》。后為大將軍王敦記室參軍，以卜筮不吉勸阻王敦謀反而遇害。王敦之亂平定后，追贈弘農(nóng)太守。宋徽宗時追封聞喜伯，元順帝時加封靈應侯。 郭璞為正一道教徒，除家傳易學外，他還承襲了道教的術數(shù)學，是兩晉時代最著名的方術士，傳說他擅長預卜先知和諸多奇異的方術。他好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，長于賦文，尤以“游仙詩”名重當世?！对娖贰贩Q其“始變永嘉平淡之體，故稱中興第一”，《文心雕龍》也說：“景純仙篇，挺拔而俊矣”。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經(jīng)》、《穆天子傳》、《葬經(jīng)》作注，傳于世，明人有輯本《郭弘農(nóng)集》。

用“郭璞”造句

1、 西晉郭璞認為他是一部可信的地理文獻。

2、 本文對郭璞一生的注書作了全面的分析，并對郭璞注書的主要種類、性質及其旨趣作了探討，在此基礎上總結了郭璞注書的客觀環(huán)境和學術貢獻。

3、 本文揭示了“反訓”說自身存在的問題，進而通過對郭璞所針對的訓釋材料及郭璞在注釋中闡明的觀點的分析，指出“反訓”是對郭璞原意的誤會和曲解。

4、 許遜36歲時,結識了擅長相地術的著名易學家郭璞,經(jīng)郭璞指點,他選擇在南昌西郊的逍遙山隱居修煉,進步神速。

5、 郭璞云:纖細似龍須,可為席,蜀中出者好。

6、 “排云”二字出自晉朝郭璞“神仙排云出,但見金銀臺”的詩句。

7、 其前其后,郭璞、陸游、黃山谷、劉一儒、王篆、詹天佑、老舍等,都登過東山。

8、 古往今來,能預知自己死期的屈指可數(shù),郭璞算一個,慈禧卻不能。

9、 相傳,東晉著名學者郭璞在郭公山上選址始建溫州城時,有一只白鹿銜花跨城而過,所到之處一片鳥語花香,祥云騰飛,溫州由此得名鹿城。

10、 自此,自東晉郭璞、唐代孔穎達而下,直到清代,經(jīng)學家們在這一問題上都沒有任何新的說法。

11、 高誘注淮南子(俶真篇、泛論篇)已屢辨之,郭璞注亦同高誘的說法,所以二者實殊不宜混同。

12、 昨天中午12點鐘,現(xiàn)代快報記者在郭璞紀念館前看到,女廁前排起了長龍。

13、 在玄武湖公園郭璞紀念館前,一位戴著灰色禮帽的老大爺拿出筆記本,認真地做記錄。

14、 至于人工養(yǎng)蜂,有些專家推測晉代郭璞“繁布金房,疊構玉室”的句子,有可能就指的是人工蜂房。

15、 史料記載,三國時期,曹魏管輅、東晉郭璞等都曾行射覆事。

16、 從公元323年郭璞選址建城,溫州中軸一直默認為古城軸線,即北起江心嶼、南至巽山。

17、 預測大師郭璞看過司馬昱后,說:振興晉朝的,一定是這個人。

18、 我以為這有點冤屈了郭璞,他和后世的風水師其實是不同的。

19、 郭璞預測到自己將死于非命。

20、 郭璞云羊桃,葉似桃,其花白色,子如小麥,亦似桃形。

21、 干寶和郭璞一樣,也是一個通才,經(jīng)王導推薦,領修國史。