用于歸造句
“于歸”的解釋
于歸[yú guī] 于歸 （小曲兒《曲終人未散》原創(chuàng)古風(fēng)專(zhuān)輯中歌曲）《于歸》——小曲兒原創(chuàng)古風(fēng)專(zhuān)輯#曲終人未散# 于歸 （漢語(yǔ)詞語(yǔ)）于歸，指女子出嫁。見(jiàn)《幼學(xué)瓊林．卷二．婚姻類(lèi)》：「女嫁曰于歸，男婚曰完娶?！?/p>
用“于歸”造句
1、香港，你終于歸來(lái)了，祖國(guó)母親的孩子?。?/p>
2、讓愛(ài)融為紀(jì)念，苦痛化成歌曲。讓飛行掠過(guò)天空，終結(jié)于歸巢的斂翼。讓手的撫觸，溫柔像夜的花朵。
3、在財(cái)務(wù)因素分析上，采用基于歸納推理方法的決策樹(shù)方法，分析了財(cái)務(wù)因素對(duì)貸款風(fēng)險(xiǎn)分類(lèi)的影響。
4、以帕波爾為例，他嘗試給出自然科學(xué)一個(gè)解釋,關(guān)于歸納法并無(wú)可遵循的途徑,因?yàn)樗J(rèn)為休謨?nèi)晔窃诩芸漳莻€(gè)理論基礎(chǔ)。
5、其具有取紗定位準(zhǔn)確，筒管便于歸位、取紗效率高等優(yōu)點(diǎn)。
6、社團(tuán)的財(cái)產(chǎn)歸屬于國(guó)庫(kù)的，準(zhǔn)用關(guān)于歸屬于作為法定繼承人的國(guó)庫(kù)的遺產(chǎn)的規(guī)定。
7、而這一切，終于歸了流年。剎那芳華，匆匆而去，誰(shuí)也留不住。樂(lè)小米
8、對(duì)于歸置的應(yīng)用程序，確保加載一個(gè)應(yīng)用程序不會(huì)影響其他應(yīng)用程序的響應(yīng)時(shí)間。
9、如果有更多的郵件需要?dú)w檔，或者每天用于歸檔的時(shí)間窗口少于前面假設(shè)的20小時(shí)，那么下面的變通辦法可以幫助將歸檔并行化。
10、秦時(shí)于歸化明月，遙守弦臺(tái)為君悅。君不賤
11、燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠(yuǎn)送于南。瞻望弗及，實(shí)勞我心。皎皎
12、儀仗隊(duì)手持恐怖襲擊后飄揚(yáng)于歸零地上空的國(guó)旗。
13、桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。
14、魔神滅,分崩離析的天武大陸終于歸于一統(tǒng),供奉這神秘的少昊為主,因其喜穿白衣而尊為白帝。
15、繼配張?zhí)蛉?于歸日,獨(dú)坐室中,見(jiàn)少婦揭簾人,徑坐床畔,著玄帔黃衫,淡綠裙,舉止有大家風(fēng)。
16、異界幻想王妖紅塵燕燕于歸霸舞火族造化之殺道忘川之殤劍琴情緣。
17、大儒長(zhǎng)生界燕燕于歸幸福仙道權(quán)傾大明。
18、之子于歸,月影以“小樓昨夜驚雷”。
19、燕燕于歸道心冢魔權(quán)傾大明幸福仙道極光寂滅白骨女的修煉生涯。
20、而他告訴我,之子于歸,宜室宜家。
21、比如，課前主動(dòng)預(yù)習(xí)，上課專(zhuān)心聽(tīng)講，勤于動(dòng)腦，善于思考，認(rèn)真作筆記，大膽提問(wèn)，積極回答問(wèn)題，課后主動(dòng)復(fù)習(xí)，善于歸納和，碰到問(wèn)題要先動(dòng)腦思考，然后使用工具書(shū)，要不恥下問(wèn)。
22、生命的豁然總會(huì)隨著第一縷明媚到來(lái)。每天都有人離去，每天亦有人歸來(lái)。不必糾結(jié)于離去，亦不必欣喜于歸來(lái)。若真是靈魂的倒影，便無(wú)所謂歸來(lái)與離去，自時(shí)時(shí)相隨。若真是生命的意義，縱相距，亦相聚。一切皆源于心。
23、前方將士在浴血奮戰(zhàn),而后方的一些歌舞廳仍在播放醉生夢(mèng)死的之子于歸。
24、當(dāng)發(fā)生丑聞后，公眾質(zhì)問(wèn)的不僅僅是監(jiān)督部門(mén)，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于歸咎于食品公司。
25、在整個(gè)救濟(jì)歸國(guó)難僑的過(guò)程中，粵、閩、滇、桂等省在中央的指導(dǎo)與支持下，對(duì)于歸國(guó)難僑、僑生以及國(guó)內(nèi)的僑眷采取了積極的救濟(jì)措施。
26、在我們的身體里,神門(mén)穴、太淵穴配足三里,這三個(gè)穴位搭配在一起,功能恰恰就相當(dāng)于歸脾湯中的這四味中藥,因此,按揉這三個(gè)穴位可以養(yǎng)心安神助睡眠。
27、在我們的身體里,神門(mén)穴、太淵穴配足三里,這三個(gè)穴位搭配在一起,功能恰恰就相當(dāng)于歸脾湯中的這四位中藥,因此,按揉這三個(gè)穴位可以養(yǎng)心安神助睡眠。
28、在我們的身體里,神門(mén)穴、太淵穴配足三里,這三個(gè)穴位搭配在一起,功能恰恰就相當(dāng)于歸脾湯中的這四位中藥。
29、桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜室宜家。
30、昔為城主墜鐙之人,曾以老邁之軀跪無(wú)良之人,洎乎晚節(jié),陷吾君于歸雷,加以虺蜴為心,豺狼成性,近狎邪僻,殘害忠良。