用臥冰求鯉造句

“臥冰求鯉”的解釋

臥冰求鯉[wò bīng qiú lǐ] 臥在冰上以求得鯉魚(yú)。指忍苦孝親晉·干寶《搜神記》第11卷：“母常欲生魚(yú)，時(shí)天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出?！?/p>

1、我國(guó)自古以來(lái)即有“二十四孝”,臥冰求鯉、戲彩娛親的故事千百年來(lái)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人,中華民族“孝”的精神也得以傳承,綿延不絕。

2、然后,魯迅歷數(shù)“哭竹生筍”的可疑,“臥冰求鯉”的可怕,“老萊娛親”的可笑和“郭巨埋兒”的可憎。

3、她曾經(jīng)為臥冰求鯉的典故花容失色,也獨(dú)自一花唱響過(guò)孔雀東南飛的哀歌。

4、莒縣歷史悠久,自古尚義,“勿忘在莒”、“臥冰求鯉”等典故流傳至今;革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代則有“橫山母親”的動(dòng)人事跡,以及眾多支前模范。

5、扇枕溫席、臥冰求鯉等孝德故事在中華文明史上流傳數(shù)千年,激蕩著一代又一代炎黃子孫熱愛(ài)父母之心,深深熔鑄在我們的文化血脈之中。

6、 臥冰求鯉那是對(duì)父母的孝心,可別弄亂了輩份,這樣吧,過(guò)幾天,我?guī)闳⒓觽€(gè)小活動(dòng),到時(shí)候可要賞臉啊。

7、這是取自中國(guó)古代二十四孝中的一則故事,叫臥冰求鯉。

8、從東漢末年到現(xiàn)在數(shù)百年來(lái)真是名人輩出,數(shù)不勝數(shù),臥冰求鯉的“王祥”。

9、莒地自古尚義,莒魯會(huì)盟、勿忘在莒、臥冰求鯉等典故流傳至今;革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,留下了許多像“橫山母親”這樣可歌可泣的動(dòng)人事跡,涌現(xiàn)出眾多支前模范。

10、歷史上,木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉等孝敬老人的佳話(huà)傳頌至今。

11、如,“孝感動(dòng)天”、“嚙指痛心”、“親嘗湯藥、“臥冰求鯉”、“賣(mài)身莽父”、“扇枕溫衾”……。

12、雷江之康,實(shí)賴(lài)王祥;臥冰求鯉,感天動(dòng)地。

13、扇枕溫席、臥冰求鯉等孝德故事在中華文明史上流傳數(shù)千年,深深熔鑄在我們的文化血脈之中。

14、什么樣的贍養(yǎng)義務(wù)?郭巨埋子式、割股療親式還是臥冰求鯉式?

15、從羔羊跪乳、親嘗湯藥、臥冰求鯉等典故,講述小孝養(yǎng)身、中孝養(yǎng)心、大孝養(yǎng)志、至孝養(yǎng)德四個(gè)孝心的境界,幫助青少年知曉孝義,孝順父母。

16、學(xué)郯子，鹿乳奉親，以孝示人；學(xué)孟宗，哭竹生筍，以孝動(dòng)人；學(xué)吳猛，恣蚊飽血，以孝感人；學(xué)王祥，臥冰求鯉，以孝育人；中華美德，以孝為先。

17、徐云毫不夸張的相信,鬼面修羅和青臉獸這兩人為他們父母,當(dāng)真能做到臥冰求鯉和恣蚊飽血這種事兒。

18、該墓室的壁畫(huà)中,還出現(xiàn)了多位“二十四孝人物”的故事,包括王祥臥冰求鯉、董永賣(mài)身葬父等。

19、中進(jìn)享殿、后進(jìn)祭堂,系典型徽派建筑風(fēng)格,廊下方格屏風(fēng)分別雕刻著“戲彩娛親”、“鹿乳奉母”、“扇枕溫衾”、“臥冰求鯉”等24孝圖。

20、倒是秦云好奇的看了一看鯉魚(yú),于是他想起自己讓秦焰去臥冰求鯉的事。

21、百善孝為先,古代二十四孝中木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、玉祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話(huà)一直流傳至今。

22、對(duì),如果我再不回宮,然父皇擔(dān)心,那我還真是不孝啊!你剛才給我講了王郎臥冰的故事,王朗為了父親,都能夠臥冰求鯉。

23、閑來(lái)無(wú)事,順手拿起了書(shū)架中那本薄薄的二十四孝,一眼就看到了那個(gè)中國(guó)人講了幾百年的、臥冰求鯉的故事。