洞簫賦
原夫簫干之所生兮,于江南之丘墟。洞條暢而罕節(jié)兮,標(biāo)敷紛以扶疏。徒觀其旁山側(cè)兮,則嶇嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。彌望儻莽,聯(lián)延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。托身軀于后土兮,經(jīng)萬載而不遷。吸至精之滋熙兮,稟蒼色之潤堅(jiān)。感陰陽之變化兮,附性命乎皇天。翔風(fēng)蕭蕭而徑其末兮,回江流川而溉其山。揚(yáng)素波而揮連珠兮,聲礚礚而澍淵。
朝露清冷而隕其側(cè)兮,玉液浸潤而承其根。孤雌寡鶴,娛優(yōu)乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其顛。秋蜩不食,抱樸而長吟兮,玄猿悲嘯,搜索乎其間。處幽隱而奧庰兮,密漠泊以猭。惟詳察其素體兮,宜清靜而弗喧。幸得謚為洞簫兮,蒙圣主之渥恩。可謂惠而不費(fèi)兮,因天性之自然。
于是般匠施巧,夔妃準(zhǔn)法。帶以象牙,其會(huì)合。鎪鏤里灑,絳唇錯(cuò)雜;鄰菌繚糾,羅鱗捷獵;膠致理比,挹抐擫。于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之體勢(shì),闇于白黑之貌形;憤伊郁而酷,愍眸子之喪精;寡所舒其思慮兮,專發(fā)憤乎音聲。
故吻吮值夫?qū)m商兮,和紛離其匹溢。形旖旎以順吹兮,瞋以紆郁。氣旁迕以飛射兮,馳散渙以逫律。趣從容其勿述兮,騖合遝以詭譎。或渾沌而潺湲兮,獵若枚折;或漫衍而絡(luò)繹兮,沛焉競(jìng)溢。惏栗密率,掩以絕滅,霵曄踕,跳然復(fù)出。
若乃徐聽其曲度兮,廉察其賦歌。啾咇而將吟兮,行鍖銋以和啰。風(fēng)鴻洞而不絕兮,優(yōu)嬈嬈以婆娑。翩綿連以牢落兮,漂乍棄而為他。要復(fù)遮其蹊徑兮,與謳謠乎相和。
故聽其巨音,則周流汜濫,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙聲,則清靜厭瘱,順敘卑達(dá),若孝子之事父也。科條譬類,誠應(yīng)義理,澎濞慷慨,一何壯士,優(yōu)柔溫潤,又似君子。
故其武聲,則若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁聲,則若颽風(fēng)紛披,容與而施惠。或雜遝以聚斂兮,或拔摋以奮棄。悲愴怳以惻惐兮,時(shí)恬淡以綏肆。被淋灑其靡靡兮,時(shí)橫潰以陽遂。哀悁悁之可懷兮,良醰醰而有味。
故貪饕者聽之而廉隅兮,狼戾者聞之而不懟。剛毅強(qiáng)暴反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失。鐘期、牙、曠悵然而愕兮,杞梁之妻不能為其氣。師襄、嚴(yán)春不敢竄其巧兮,浸淫、叔子遠(yuǎn)其類。嚚、頑、朱、均惕復(fù)惠兮,桀、跖、鬻、博儡以頓悴。吹參差而入道德兮,故永御而可貴。時(shí)奏狡弄,則彷徨翱翔,或留而不行,或行而不留。愺恅瀾漫,亡耦失疇,薄索合沓,罔象相求。
故知音者樂而悲之,不知音者怪而偉之。故聞其悲聲,則莫不愴然累欷,撇涕抆淚;其奏歡娛,則莫不憚漫衍凱,阿那腲腇者已。是以蟋蟀蠖,蚑行喘息;螻蟻蝘蜒,蠅蠅栩栩。遷延徙迤,魚瞰鳥睨,垂喙轉(zhuǎn),瞪瞢忘食,況感陰陽之和,而化風(fēng)俗之倫哉!
亂曰:狀若捷武,超騰逾曳,迅漂巧兮。又似流波,泡溲泛,趨巇道兮。哮呷喚,躋躓連絕,淈殄沌兮。攪搜捎,逍遙踴躍,若壞頹兮。優(yōu)游流離,躊躇稽詣,亦足耽兮。頹唐遂往,長辭遠(yuǎn)逝,漂不還兮。賴蒙圣化,從容中道,樂不淫兮。條暢洞達(dá),中節(jié)操兮。終詩卒曲,尚馀音兮。吟氣遺響,聯(lián)綿漂撇,生微風(fēng)兮。連延絡(luò)繹,變無窮兮。
王褒,字子淵,西漢人,文學(xué)家,生卒年不詳。蜀資中(今四川省資陽市雁江區(qū)墨池壩)人。其生卒年失載,只知他文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)主要在漢宣帝(公元前73~前49年在位)時(shí)期。他是我國歷史上著名的辭賦家,寫有《洞簫賦》等賦十六篇,與揚(yáng)雄并稱“淵云”。