傷愚溪三首
故人柳子厚之謫永州，得勝地，結(jié)茅樹(shù)蔬，為沼沚，為臺(tái)榭，目曰愚溪。柳子沒(méi)三年，有僧游零陵，告余曰：“愚溪無(wú)復(fù)曩時(shí)矣！”一聞僧言，悲不能自勝，遂以所聞為七言以寄恨。
溪水悠悠春自來(lái)，草堂無(wú)主燕飛回。
隔簾唯見(jiàn)中庭草，一樹(shù)山榴依舊開(kāi)。
草圣數(shù)行留壞壁，木奴千樹(shù)屬鄰家。
唯見(jiàn)里門通德榜，殘陽(yáng)寂寞出樵車。
柳門竹巷依依在，野草青苔日日多。
縱有鄰人解吹笛，山陽(yáng)舊侶更誰(shuí)過(guò)？
譯文注釋
譯文
我的老朋友柳宗元謫居永州，得了一塊好地方，在那里建造房屋，種植蔬菜，筑造了池塘小洲，建起了亭臺(tái)樓榭，命名為愚溪。柳子死后三年，有一個(gè)僧人云游零陵，告訴我說(shuō)：“愚溪再也不像從前的樣子了?！币宦?tīng)到僧人這話，我無(wú)法抑制自己的悲痛，就把聽(tīng)到的情況寫成七言詩(shī)，以表哀悼。
溪水悠悠地流著，春天自然來(lái)了，草堂已經(jīng)沒(méi)有主人，燕子還是飛回。
隔著簾子，只看到庭中長(zhǎng)滿野草，那一樹(shù)山榴花，依舊爛熳地盛開(kāi)。
草圣似的幾行草書(shū)還留在斷墻殘壁上，當(dāng)年手植的千株柑樹(shù)已經(jīng)屬于鄰家。
只看見(jiàn)里門上仍是當(dāng)年那塊通德匾，但是只有柴車寂寞地出入在斜陽(yáng)下。
當(dāng)年的柴門和竹籬還依依存在，野草和青苔卻一天天增多。
現(xiàn)在縱使鄰居有人懂得吹笛，但老朋友誰(shuí)能在從這里經(jīng)過(guò)？
注釋
愚溪：原名冉溪，柳宗元謫居永州（治今湖南零陵）時(shí)更名為“愚溪”。
柳子厚：即柳宗元，子厚是柳宗元的字。謫：指官吏降級(jí)，調(diào)往邊遠(yuǎn)地方。
結(jié)茅樹(shù)蔬：建造茅屋，種植蔬菜。
為：筑造。沼：小池塘。沚（zhǐ）：水中的小洲。
目曰愚溪：取名叫愚溪。
無(wú)復(fù)曩（nǎng）時(shí)：不如過(guò)去。曩，從前的，過(guò)去的。
勝（shēng）：禁得起。
恨：憾。這里指?jìng)恐狻?/p>
悠悠：悠閑自在。
草堂無(wú)主：指柳宗元已去世。
中庭：庭中。
山榴：山石榴，又名杜鵑花、映山紅。
草圣：東漢張芝善草書(shū)，人稱”草圣“。此處指柳宗元的墨跡，柳宗元是書(shū)法家，善章草。
木奴：柑橘樹(shù)的別稱。
里門通德榜：東漢孔融為北海相，十分敬仰鄭玄，命高密縣為他專門設(shè)鄭公鄉(xiāng)，并將里巷的大門修得很高，使得較高的車馬也能通過(guò)，號(hào)為通德門。此喻指柳宗元故居里門。
樵車：柴車。
山陽(yáng)：漢代縣名，在今太行山之南。東漢建安二十五年（220年），曹丕廢漢獻(xiàn)帝為山陽(yáng)公，即在此地。
創(chuàng)作背景
柳宗元被貶為永州司馬后，先住在城南龍興寺，后在河西愚溪旁筑草堂為家。愚溪原名冉溪，又稱染溪，柳宗元仿愚公谷之名，改溪名為愚溪。隨著時(shí)光的流逝，柳宗元去世，他所建置的愚溪景物已不是過(guò)去那個(gè)樣子了。劉禹錫聽(tīng)到這些消息，悲傷不已，于是寫下這三首詩(shī)來(lái)派遣心中的悲傷。
劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。