世范卷中　處己·富貴不宜驕橫

「原文」富貴乃命分偶然，豈宜以此驕傲鄉(xiāng)曲！若本自貧窶，身致富厚，本自寒素，身致通顯，此雖人之所謂賢，亦不可以此取尤于鄉(xiāng)曲。若因父祖之遺資而坐享肥濃，因父祖之保任而馴致通顯，此何以異于常人！其間有欲以此驕傲鄉(xiāng)曲，不亦羞而可憐哉！
「譯述」誰(shuí)富誰(shuí)貴，在人生中是極偶然的事，豈能因?yàn)楦毁F了就在鄉(xiāng)里作威作福！如果本來(lái)貧窮，后來(lái)發(fā)財(cái)致富；本來(lái)出身微賤，后來(lái)身居高官，這種人雖然被人稱(chēng)為有才能，但也不能因此而在家鄉(xiāng)過(guò)于招搖。如果因?yàn)樽嫦鹊倪z產(chǎn)而過(guò)上富足生活，依靠父親或祖父的保舉而獲得高官，這種人又與常人有什么區(qū)別？他們中如果有人想借這種富貴高官在鄉(xiāng)鄰面前炫耀，這種炫耀不僅是令人感到羞愧的，而且是令人感到可憐的。
「評(píng)析」元代鄭廷玉有《看錢(qián)奴》雜劇。寫(xiě)貧民賈仁因前生不敬天地，不孝父母，毀像謗佛，殺生害命，故受盡饑寒，以給人家挖土拓坯謀生。一日實(shí)在難受苦難，便在暗里禱告，說(shuō)自己如能發(fā)財(cái)，如何如何齋僧建塔、多做善事。不久掘土之時(shí)發(fā)現(xiàn)一槽銀磚。偷運(yùn)回家，置起很大家業(yè)，但卻為富不仁，并用欺騙手段買(mǎi)了周榮祖的兒子。在買(mǎi)周家兒子時(shí)，不念人家心酸窘迫，連說(shuō)謊帶騙，僅以一貫錢(qián)付周。而這“便買(mǎi)個(gè)泥娃娃兒，也買(mǎi)不的。”他看見(jiàn)店里的燒鴨子也要去抓一手油，以便咂著指頭吃飯，被狗舔了一個(gè)指頭便氣出病來(lái)，臨死還交代兒子要借別人的斧子把尸體剁為兩段，裝在馬槽里，以節(jié)省棺材與斧子。結(jié)果不知銀磚原是上天把周榮祖家的借給他用，死后又歸周家所有。
這處雜劇雖有佛家因果報(bào)應(yīng)之說(shuō)，但也是勸人為善的。人生世間如白駒過(guò)隙，匆匆數(shù)年，富貴無(wú)憑，如何能夠一朝發(fā)跡，便忘卻昔年之貧苦而橫行鄉(xiāng)里。須知道天地間有個(gè)理在，日中而，月盈而虧，居家在官，均應(yīng)一理相持。