附錄一：序李恩壽

余平時(shí)披覽《聊齋》一書(shū)，見(jiàn)其心神所注，實(shí)關(guān)風(fēng)會(huì)，未嘗不拍案驚奇，賞其寓之善藏也。不意留仙先生于此書(shū)尚未著畢，而竟歸諸夢(mèng)寐，其所行于后世者，僅過(guò)半耳。惜無(wú)人焉起而續(xù)之，以成先生志也。時(shí)咸豐五年，余自歷下歸，路經(jīng)黃臺(tái)山，聞?dòng)袝?shū)聲出自廟堂，知其中有塾師在焉，遂進(jìn)謁之。晉接之下，始知為歷下子鏡先生也。詢有所作否，曰：“有。”遂出《益智錄》草稿數(shù)卷以示余。余覽之，心神恍惚，似歸《聊齋》幻境。先生殆留仙轉(zhuǎn)世乎？不然，何形神之想象若是耶？先生自名之曰《益智錄》，非先生之智益，實(shí)有以益乎人之智也。名之曰“益智”，誰(shuí)曰不然？凡我同人，借往觀者，不可以風(fēng)月主人、煙花總管而為先生律也。先生之為人，特達(dá)無(wú)求，名利不慕。積半生之困厄艱辛，發(fā)而為千百萬(wàn)言，以舒生平之志氣，真先生之一片婆心耳！奈茫茫六道，多成藩溷之花；的的三山，幸存半江之露。知先生者，其在青山明月間乎？是為序。咸豐五年六月初三日書(shū)于山陰書(shū)屋。長(zhǎng)山縣李恩壽伯敷氏草。