附錄一:序李恩壽

作者:解鑒
余平時(shí)披覽《聊齋》一書(shū),見(jiàn)其心神所注,實(shí)關(guān)風(fēng)會(huì),未嘗不拍案驚奇,賞其寓之善藏也。不意留仙先生于此書(shū)尚未著畢,而竟歸諸夢(mèng)寐,其所行于后世者,僅過(guò)半耳。惜無(wú)人焉起而續(xù)之,以成先生志也。時(shí)咸豐五年,余自歷下歸,路經(jīng)黃臺(tái)山,聞?dòng)袝?shū)聲出自廟堂,知其中有塾師在焉,遂進(jìn)謁之。晉接之下,始知為歷下子鏡先生也。詢有所作否,曰:“有。”遂出《益智錄》草稿數(shù)卷以示余。余覽之,心神恍惚,似歸《聊齋》幻境。先生殆留仙轉(zhuǎn)世乎?不然,何形神之想象若是耶?先生自名之曰《益智錄》,非先生之智益,實(shí)有以益乎人之智也。名之曰“益智”,誰(shuí)曰不然?凡我同人,借往觀者,不可以風(fēng)月主人、煙花總管而為先生律也。先生之為人,特達(dá)無(wú)求,名利不慕。積半生之困厄艱辛,發(fā)而為千百萬(wàn)言,以舒生平之志氣,真先生之一片婆心耳!奈茫茫六道,多成藩溷之花;的的三山,幸存半江之露。知先生者,其在青山明月間乎?是為序。咸豐五年六月初三日書(shū)于山陰書(shū)屋。長(zhǎng)山縣李恩壽伯敷氏草。

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