卷十八　荒唐部

鬼神
伯有為厲　
鄭子皙?dú)⒉校袨閰枴Ｚw景子謂子產(chǎn)曰：“伯有猶能為厲乎？”子立曰：“能。人生始化曰魄。既生魄。陽曰魂。用物精多，則魂魄強(qiáng)，是以有精爽至于神明。匹夫匹婦強(qiáng)死，其魂魄猶能憑依于人，以為淫厲，況良霄，三世執(zhí)其政柄而強(qiáng)死，其能為鬼，不亦宜乎！”
豕立人啼　
齊侯田于貝丘，見大豕，從者曰：“公子彭生也。”豕人立而啼。
披發(fā)搏膺　
晉侯殺趙同、趙括，及疾，夢(mèng)大厲鬼披發(fā)搏膺而踴，曰：“殺予孫，不義。余得請(qǐng)于帝矣！”
何忽見壞　
王伯陽于潤州城東僦地葬妻，忽見一人乘輿導(dǎo)從而至，曰：“我魯子敬也，葬此二百余年。何忽見壞？”目左右示伯陽以刀，伯陽遂死。
墓中談易　
陸機(jī)初入洛，次河南，入偃師。夜迷路，投宿一旅舍。見主人年少，款機(jī)坐，與言《易》，理妙得玄微，向曉別去。稅驂村居，問其主人，答曰：“此東去并無村落，止有山陽王家冢耳。”機(jī)乃悵然，方知昨所遇者，乃王弼墓也。
生死報(bào)知　
王坦之與沙門竺法師甚厚，每論幽明報(bào)應(yīng)，便約先死者當(dāng)報(bào)其事。后經(jīng)年，師忽來，云：“貧道已死，罪福皆不虛。惟當(dāng)勤修道德，以升躋神明耳。”言訖，不見。乞神語　
趙普久病，將危，解所寶雙魚犀帶，遣親吏甄潛謁上清宮，醮謝。道士姜道玄為公叩幽都，乞神語。神曰：“趙普開國勛臣，奈冤對(duì)不可避?！苯诌灯蜓栽┱邽檎l。神以淡墨書四字，濃煙罩其上，但識(shí)末“火”而已。道玄以告普。曰：“我知之矣，必秦王廷美也。”竟不起。
無鬼論　
昔阮瞻素執(zhí)無鬼論，自謂此理可以辨正幽明。忽有客通名謁瞻，瞻與言鬼神之事，辨論良久。客乃作色曰：“鬼神古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無耶？仆便是鬼！”于是變?yōu)楫愋?，須臾消滅?br>魑魅爭光　
嵇中散燈下彈琴。有一人入室，初來時(shí)，面甚小，斯須轉(zhuǎn)大，遂長丈余，顏色甚黑，單衣革帶。嵇熟視良久，乃吹火滅，曰：“恥與魑魅爭光！”
廁鬼可憎
阮侃嘗于廁中見鬼，長丈余，色黑而眼大，著皂單衣，平上幘，去之咫尺。侃徐視，笑語之曰：“人言鬼可憎，果然！”鬼慚而退。
大書鬼手　
少保馮亮少時(shí)，夜讀書，忽有大手自窗入，公即以筆大書其押。窗外大呼：“速為我滌去！”公不聽而寢。將曉，哀鳴，且曰：“公將大貴。我戲犯公，何忍致我于極地耶！公不見溫嶠燃犀事耶？”公悟，以水滌之，遜謝而去。
司書鬼　
名曰長恩。除夕呼其名而祭之，鼠不敢嚙，蠹魚不生。
上陵磨劍　
漢武帝崩，后見形，謂陵令薛平曰：“吾雖失勢(shì)，猶為汝君。奈何令吏卒上吾陵磨刀劍乎？自今以后，可禁之?！逼筋D首謝，因不見。推問陵傍，果有方石可以為礪，吏卒嘗盜磨刀劍?；艄庥麛刂瑥埌彩涝唬骸吧竦烂Ｃ?，不宜為法?！蹦酥埂?br>見奴為祟　
石普好殺人，未嘗慚悔。醉中縛一奴，命指使投之汴河。指使憐而縱之。既醒而悔。指使畏其暴，不敢以實(shí)告。居久之，普病，見奴為祟，自以必死。指使呼奴至，祟不復(fù)見，普病亦愈。
再為顧家兒　
顧況喪一子，年十七，其子游魂，不離其家。況悲傷不已，因作詩哭之：“老人苦喪子，日夜泣成血。老人年七十，不作多時(shí)別?！逼渥勇犞?，因自誓曰：“若有輪回，當(dāng)再為顧家兒。”況果復(fù)生一子，至七歲不能言，其兄戲批之，忽曰：“我是爾兄，何故批我？”一家驚異。隨敘平生事，歷歷不誤。
鬼揶揄
襄陽羅友，人有得郡者，桓溫為席餞別。友至獨(dú)后，溫問之，答曰：“旦出門，逢一鬼揶揄云：‘我但見人送人作郡，不見人送汝作郡’。友慚愧卻。
鬼之董狐　
晉干寶嘗病氣絕，積日不冷。后遂悟，見天地間鬼神事如夢(mèng)覺，不自知死。遂撰古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》，以示劉。曰：“卿可謂鬼之董狐?！?br>晝穿夜塞　
孫皓鑿直瀆，晝穿夜復(fù)塞，經(jīng)數(shù)月不就。有役夫臥其側(cè)，夜見鬼物來填，因嘆曰：“何不以布囊盛土棄之江中，使吾輩免勞于此！”役夫曉白有司，如其言，乃成，瀆長十四里。
舌根生蓮　
西晉時(shí)，地產(chǎn)青蓮兩朵，聞之所司，掘得瓦棺。開，見一老僧，花從舌根頂顱出。詢及父老，曰：“昔有僧誦《法華經(jīng)》萬，臨卒遺言，命以瓦棺葬此。今造為瓦棺寺?！?br>卞壺墓　
卞壺父子死難，葬于金陵。盜嘗開墓，面如生，爪甲環(huán)手背。晉安帝賜錢十萬封之。后明高祖將遷之，夜見白衣婦人據(jù)井而哭，已復(fù)大笑曰：“父死忠，子死孝，乃不能保三尺墓乎？”言已，遂躍于井。高祖感而遂止。酒黑盜唇　
李克用墓金時(shí)為盜所發(fā)，郡守夢(mèng)克用告曰：“墓中有酒，盜飲之，唇皆黑，可驗(yàn)此捕之?！泵魅?，獲盜，寺僧居其半。
為醫(yī)所誤　
顏含兄畿客死，其婦夢(mèng)畿曰：“我為醫(yī)所誤，未應(yīng)死，可急開棺。”含時(shí)尚少，力請(qǐng)父發(fā)棺，余息尚喘。含旦夕營視，足不出戶者十三年，而畿始卒。嫂目失明，含求蚺蛇膽不得。忽童子受一青囊，開視之，乃蛇膽也。童子即化青鳥去。
柳侯祠　
韓文公碑記：柳宗元與部將歐陽翼輩飲驛亭，曰：“明歲吾將死，死而為神，當(dāng)廟祀我?！奔捌谒溃淼人炝R。過客李儀醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出廟門，即不起。
義婦?！?br>四明梁山伯、祝英臺(tái)二人，少同學(xué)，梁不知祝乃女子。后梁為鄞令，卒葬此。祝氏吊墓下，墓裂而殞，遂同葬。謝安奏封義婦冢。三年更生　
梁主簿柳萇卒，葬于九江；三年后，大雨，冢崩，其子褒移葬。房棺，見父目忽開，謂褒曰：“九江神知我橫死，遺地神以乳飼我，故得更生?！卑瓪w，三十年乃卒。開壙棺空　
米芾書碑，云顏真卿之使賊也，謂餞者曰：“吾昔江南遇道士陶八，八受以刀圭碧霞，服之可不死。且云七十后有大厄，當(dāng)會(huì)我于羅浮。此行幾是?！焙蠊豳葞煴鄙健Ｓ匈Z人至南海，見道士弈，托書至偃師顏家。及造訪，則塋也。守冢蒼頭識(shí)公書，大驚。家人卜日開壙，棺已空矣。
婢伏棺上　
于寶父有嬖人，寶母妒甚。因葬父，推入藏中。數(shù)年而母喪，開墓，其婢伏棺上，微有息，輿還，遂蘇。問其狀，言寶父為之通嗜欲，家中事纖悉與之說，知與平時(shí)無異。
海神　
秦始皇與海中作石橋，海神為之豎柱。始皇求與相見。神曰：“我形丑，莫圖我形，當(dāng)與帝相見。”乃入海四十里，見海神。左右集畫工于內(nèi)，潛以腳畫其形狀。神怒曰：“帝負(fù)約。速去！”始皇轉(zhuǎn)馬還，前腳猶立，后腳即崩，僅得登岸。畫者溺死于海。又云：“文登召山，始皇欲造橋度海，觀日出處。有神人召巨石相隨而行。石行不駛，鞭之見血。今山下石皆赤色。
黃熊入夢(mèng)　
晉侯有疾，夢(mèng)黃熊入夢(mèng)。于時(shí)子產(chǎn)聘晉。晉侯使韓子問子產(chǎn)曰：“何厲鬼乎？”對(duì)曰：“昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，入于羽淵，實(shí)為夏郊，三代祀之。今為盟主，其未祀乎？”乃祀夏郊。晉侯乃間。
輦沙為阜
秦始皇至孔林，欲發(fā)其冢。登堂，有孔子遺甕，得丹書曰：“后世一男子，自稱秦始皇，入我室，登我堂，顛倒我衣裳，至沙丘而亡?！迸l(fā)冢。有兔出，逐之，過曲阜十八里沒，掘之不得，因名曰兔溝。乃達(dá)沙丘，令開別路。見一群小兒輦沙為阜，問，曰“沙丘”。從此得病，遂死。
鐘馗　唐明皇晝寢，夢(mèng)一小鬼，衣絳犢鼻，跣一足，履一足，腰懸一履，□一筠扇，盜太真繡香囊。上叱問之，小鬼曰：“臣乃虛耗也。”上怒，欲呼力士，俄見一大鬼，頂破帽，衣藍(lán)袍，系魚帶，朝靴，徑捉小鬼。先刳其目，然后劈而食之。上問：“爾為誰？”奏云：“臣終南進(jìn)士鐘馗也?！?br>藏璧　
永平中，鐘離意為魯相，出私錢三千文，付戶曹孔訴，治夫子車。身入廟，拭幾席劍履。男子張伯，除堂下草，土中得玉璧七枚。伯懷其一，以六枚白意。意令主簿安置幾前?？鬃訉嬏么彩子袘耶Y，意召孔訴，問：“何等甕也？”對(duì)曰：“夫子遺甕。內(nèi)有丹書，人弗敢發(fā)也?！币獍l(fā)之，得素書曰：“后世修吾書，董仲舒。護(hù)吾車，拭吾履，發(fā)吾笥，會(huì)稽鐘離意。璧有七，張伯藏其一?！奔凑賳?，伯果服焉。
灶神　
姓張名禪，字子郭。一名隗。又云祝融主火化，故祀以為灶神。鄭玄以灶神祝融是老婦，非灶神，于己丑日卯時(shí)上天，白人罪過，此日祭之得福。《五行書》云：“五月辰日，獵首祭灶，治生萬倍?！?br>祠山大帝　
父張秉，武陵人，一日行山澤間，遇仙女，謂曰：“帝以君功在吳分，故遣相配。長子以木德王其地。”且約逾年再會(huì)。秉如期往，果見前女來歸，曰：“當(dāng)世世相承，血食吳楚。”后生子，為祠山神。神始自長興自疏圣澤，欲通津廣德，便化為，役使陰兵。后為夫人李氏所見，工遂輟，故避食。
瀧岡阡表　
歐陽修作《瀧岡阡表》碑，雇舟載回，至鄱陽湖。舟泊廬山下，夜有一叟率五人來舟，揖而言曰：“聞公之文章蓋世，水府愿借一觀?！标灞胨?，遂不見焉。修驚悼不已。黎明，泰和縣令黃庭堅(jiān)至，言其事，庭堅(jiān)為文檄之。方投湖中，忽空中語曰：“吾乃天丁也，押驪龍往而送至。”修歸家掃墓，但見水洼中云霧蔽，有大龜負(fù)碑而出，倏然不見，惟碑上龍涎宛然在焉。
五百年夙愿　
張英過采石江，遇一女子絕色，謂英曰：“五百年夙愿，當(dāng)會(huì)于大儀山。”英叱之。抵儀隴任半載，日夕聞機(jī)聲。一日，率部逐機(jī)聲而往，忽至大儀山，洞門半啟，前女出迎，相攜而入，洞門即閉。見圓石一雙，自門隙出，眾取歸。中道不能舉，遂建祠塑像，置石于腹。
芙蓉城主　
石曼卿卒后，其故人有見之者，恍惚如夢(mèng)中言：“我今為仙也，所主芙蓉城，欲呼故人共游。”不諾，忿然騎一素驢而去。
文山易主　
趙弼作《文山傳》。既赴義，其日大風(fēng)揚(yáng)沙，天地盡晦，咫尺不辨，城門晝閉。自此連日陰晦，宮中皆秉燭而行，群臣入朝，亦髜炬前導(dǎo)。世祖問張真人而悔之，贈(zèng)公“特進(jìn)金紫光祿大夫、太保、中書令平章政事、廬陵郡公”，謚“忠武”。命王積翁書神主，灑掃柴市，設(shè)壇以祀之。丞相孛羅行禮初奠，忽狂飆旋地而起，吹沙滾石，不能啟目。俄卷其神主于云霄，空中隱隱雷鳴，如怨怒之聲，天色愈暗。乃改“前宋少保右丞相信國公”，天果開霽。按正史文集皆不載此事，傳疑可也。信公至明景泰中，賜謚“忠烈”，人多不知，附記之。
杜默哭項(xiàng)王　
和州士人杜默，累舉不成名，性英儻不羈。因過烏江，謁項(xiàng)王廟。時(shí)正被酒沾醉，徑升神座，據(jù)王頸，抱其首而大慟曰：“天下事有相虧者，英雄如大王而不得天下，文章如杜默而不得一官！”語畢，又大慟，淚如迸泉。廟祝畏其獲罪，扶掖以出，秉燭檢視神像，亦淚下如珠，拭不干。
天竺觀音　
石晉時(shí)，杭州天竺寺僧，夜見山澗一片奇木有光，命匠刻觀音大士像。
弄潮　
吳王既賜子胥死，乃取其尸，盛以鴟夷之皮，浮之江上。子胥因流揚(yáng)波，依潮來往。或有見其乘素車白馬在潮頭者，因?yàn)榱R。每歲八月十五潮頭極大，杭人以旗鼓迎之，弄潮之戲，蓋始于此。
黃河神　
黃河福主金龍四大王，姓謝名緒，會(huì)稽人，宋末以諸生死節(jié)，投苕溪中。死后水高數(shù)丈。明太祖與元將蠻子海牙廝殺，神為助陣，黃河水望北倒流，元兵遂敗。太祖夜得夢(mèng)兆，封為黃河神。
木居士　
韓昌黎《木居士廟》詩：偶然題作木居士，便有無窮求福人。
顯忠廟　
吳使孫皓病甚，有神憑小黃門云：“金山咸塘風(fēng)潮為害，海鹽縣治幾陷。我霍光也，常統(tǒng)眾鎮(zhèn)之?！币钊眨┘灿?，遂立廟。
毛老人　
南京后湖，一名玄武湖。明朝于湖上立黃冊(cè)庫，戶科給事中、戶部主事各一人掌之，煙火不許至其地。太祖時(shí)有毛老人獻(xiàn)黃冊(cè)，太祖言庫中惟患鼠耗，喜老人姓毛，音與貓同，活埋于庫中，命其禁鼠。后庫中并不損片紙只字。太祖命立祠，春秋祭之。

怪異
貳負(fù)之骸　
《山海經(jīng)》：“貳負(fù)之臣曰危，與貳負(fù)殺窳。帝乃梏之疏屬之山，桎其右足，反接兩手與發(fā)，系石?！睗h宣帝時(shí)，嘗發(fā)疏屬山，得一人，徒裸，被發(fā)反縛，械一足。因問群臣，莫能曉。劉向按此言之。帝不信，謂其妖言，收向系獄。向子歆自出救父，云：“以七歲女子乳飲之，即復(fù)活?！钡哿钆尤橹?，復(fù)活，能言語應(yīng)對(duì)，如向言。帝大悅，拜向?yàn)橹写蠓?、歆為宗正。旱魃?br>南方有怪物如人狀，長三尺，目在頂上，行走如風(fēng)。見則大旱，赤地千里。多伏古冢中。今山東人旱則遍搜古冢，如得此物，焚之即雨。兩牛斗　
李冰，秦昭王使為蜀守，開成都兩江，溉田萬頃。神歲取童女二人為婦。冰以其女與神求婚，徑至神祠，勸神酒，酒杯恒澹澹。冰厲聲以責(zé)之，因忽不見。良久，有兩牛斗于江岸旁。有間，冰還，流汗謂官屬曰：“吾斗疲極，當(dāng)相助也。南向腰中正白者，我綬也?！敝鞑敬虤⒈泵嬲撸袼焖?。隨時(shí)易衣　
盧多遜既卒，許歸葬。其子察護(hù)喪，權(quán)厝襄陽佛寺。將易以巨櫬，乃啟棺，其尸不壞，儼然如生。遂逐時(shí)易衣，至祥符中亦然。豈以五月五日生耶！彼釋氏得之，當(dāng)又大張其事，若今之所謂無量壽佛者矣。
錢繆異夢(mèng)　
宋徽宗夢(mèng)錢武肅王討還兩浙舊疆墾，且曰：“以好來朝，何故留我？我當(dāng)遣第三子居之?！庇X而與鄭后言之。鄭后曰：“妾夢(mèng)亦然，果何兆也？”須臾，韋妃報(bào)誕子，即高宗也。既三日，徽宗臨視，抱膝間甚喜，戲妃曰：“酷似浙臉?！鄙w妃籍貫開封，而原籍在浙。豈其生固有本，而南渡疆界皆武肅版圖，而錢王壽八十一，高宗亦壽八十一，以夢(mèng)讖之，良不誣。
馬耳缺
歐公云：丁元珍嘗夜夢(mèng)與予至一廟，出門見馬只耳。后元珍除峽州，予亦除夷陵令。一日，與元珍同峽，謁黃牛廟。入門，惘然皆如夢(mèng)中所見，門外石馬，果缺一耳，相視大驚。
見怪不怪　
宋魏元忠素正直寬厚，不信邪鬼。家有鬼祟，嘗戲侮公，不以為怪。鬼敬服曰：“此寬厚長者，可同常人視之哉？”
萇弘血化碧　
萇弘墓在偃師。弘周靈王賢臣，無罪見殺。藏其血，三年化為碧。
二尸相毆　
貞元初，河南少尹李則卒，未殮。有一朱衣人申吊，自稱蘇郎中。既入，哀慟。俄頃，尸起，與之相搏，家人驚走。二人閉門毆擊，及暮方息。則二尸共臥在床，長短、形狀、姿貌、須髯、衣服一無異也。聚族不能識(shí)，遂同棺葬之。
冢中箭發(fā)沙射　
劉宴判官李邈有莊客，開一古冢，極高大，入松林二百步，方至墓。墓側(cè)有碑?dāng)嗖葜校帜?，不可讀。初掘數(shù)十丈，遇一石門，因以鐵汁計(jì)，累日方得開。開則箭雨集，殺數(shù)人，眾怖欲出。一人曰：“此機(jī)耳?！眲t投之以石，石投則箭出，投石十余，則箭不復(fù)發(fā)。遂列炬入，開第二門，有數(shù)十人，張目揮劍，又傷數(shù)人。眾爭擊之，則木人也，兵仗悉落。四壁畫兵衛(wèi)，森森欲動(dòng)。中以鐵索懸一大漆棺，其下積金玉珠璣不可量。眾方懼，未即掠取。棺兩角颯然風(fēng)起，有沙迸撲人面，則風(fēng)轉(zhuǎn)急，沙射如注，而便沒膝。眾皆遑走，甫得出墓，門塞矣，一人則已葬中。
公遠(yuǎn)只履　
羅公遠(yuǎn)墓在輝縣。唐明皇求其術(shù)，不傳，怒而殺之。后有使自蜀還，見公遠(yuǎn)曰：“于此候駕?！鄙厦l(fā)冢，啟棺，止存一履。葉法善葬后，期月，棺忽開，惟存劍履。鹿女　
梁時(shí)，甄山側(cè)，樵者見鹿生一女，因收養(yǎng)之。及長，令為女道士，號(hào)鹿娘。風(fēng)雨失柩　
漢陽羨長袁常言：“死當(dāng)為神?！币幌?，痛飲卒，風(fēng)雨失其柩。夜聞荊山有數(shù)千人啖聲，鄉(xiāng)民往視之，則棺已成冢。俗呼銅棺山。
留待沈彬來　
沈彬有方外術(shù)，嘗植一樹于沈山下，命其子葬己于此。及掘，下有銅牌，篆曰：“漆燈猶未滅，留待沈彬來?！北婺侠渌?br>李秀卿至維揚(yáng)，逢陸鴻漸，命一卒入江取南冷水。及至，陸以杓揚(yáng)水曰：“江則江矣，非南冷，臨岸者乎？”既而傾水，及半，陸又以杓揚(yáng)之曰：“此似南冷矣。”使者蹶然曰：“某自南冷持至岸，偶覆其半，取水增之。真神鑒也！”
試劍石　
徐州漢高祖廟旁有石高三尺余，中裂如破竹不盡者寸。父老曰：“此帝之試劍石也?！庇掷旖◣r洞旁，懸石如柱，去地一線不合。相傳為伏波試劍。
婦負(fù)石　
在大理府城南。世傳漢兵入境，觀音化一婦人，以稻草縻此大石，背負(fù)而行，將卒見之，吐舌曰：“婦人膂力如此，況丈夫乎！”兵遂卻。
燃石
出瑞州。色黃白而疏理，水灌之則熱，置鼎其上，足以烹。雷煥嘗持示張華，華曰：“此燃石也?！?br>他日伯公主盟　
隋末溫陵太守歐陽恥事二姓，拉夫人溺死。后人立廟，祈夢(mèng)極靈。宋李綱嘗宿廟中，夢(mèng)神揖上座，綱固辭，神曰：“他日伯公主盟?！奔鞍菹?，值神加封，固署名額次。天河槎　
橫州橫槎江有一枯槎，枝干扶疏，堅(jiān)如鐵石，其色類漆，黑光照人，橫于灘上。傳云天河所流也。一名槎浦。愿留一詩
陸賈廟在肇慶錦石山下，宋梁艤舟于此，夢(mèng)一客自稱陸大夫，云：“我抑郁此中千歲余矣，君幸見過，愿留一詩?！彼祛}壁。
請(qǐng)載齊志　
元于司馬欽嘗夢(mèng)有趙先生者謂欽曰：“聞君修齊志，仆一良友葬安丘，其人節(jié)義高天下，今世所無也，請(qǐng)載之以勵(lì)末俗?！睔J覺而異之，及閱趙岐傳，始悟?yàn)閷O嵩也。岐處復(fù)壁中著書以名世，固奇男子。非嵩高誼，其志安得伸也？欽之夢(mèng)，不亦可異哉！三石　
永安州偽漢時(shí)，有兵入靖江過此。黎明遇獵者牽黃犬逐一鹿，兵以槍刺鹿，徐視之，石也。已而，人犬與鹿皆化為石，鼎峙道旁。今一石尚有槍痕。悟前身　
焦奉使朝鮮，泊一島嶼間，見茅庵巖室扃閉，問旁僧，曰：“昔有老衲修持，偶見冊(cè)封天使過此，蓋狀元官侍郎者，嘆羨之，遂逝。此其塔院耳?！泵鼏⒅瑤装附?jīng)卷宛若素歷，乃豁然悟?yàn)榍吧怼?br>告大風(fēng)　
宋陳堯佐嘗泊舟于三山磯下，有老叟曰：“來日午大風(fēng)，宜避?！敝疗冢兄劢愿?，堯佐獨(dú)免。又見前叟曰：“某江之游奕將也，以公他日賢相，故來告?！?br>追魂碑
葉法善嘗為其祖葉國重求刺史李邕碑文，文成；并求書，邕不許。法善乃具紙筆，夜攝其魂，使書畢，持以示邕，邕大駭。世謂之“追魂碑”。
牛糞金　東吳時(shí)，有道士牽牛渡江，
語舟人曰：“船內(nèi)牛溲，聊以為謝?！敝廴艘曋越鹨?。后名其地曰金石山。
謂前身　
房□桐廬令，邢真人和璞嘗過訪。攜之野步，遇一廢寺，松竹蕭森，和璞坐其下，以杖叩地，令侍者掘數(shù)尺，得一瓶，瓶中皆婁師德與永公書。和璞謂曰：“省此否？蓋永公即之前身也?！?br>木客　
興國上洛山有木客，乃鬼類，形頗似人。自言秦時(shí)造阿房宮采木者，食木實(shí)，得不死，能詩，時(shí)就民間飲食。
銅鐘　
宋紹興間，興國大乘寺鐘，一夕失去，文潭漁者得之，鬻于天寶寺，扣之無聲。大乘僧物色得之，求贖不許，乃相約曰：“扣之不鳴，即非寺中物?！碧鞂毶畬覔魺o聲。大乘僧一擊即鳴，遂載以歸。
驅(qū)山鐸　
分宜晉時(shí)，雨后有大鐘從山流出，驗(yàn)其銘，乃秦時(shí)所造。又漁人得一鐘，類鐸，舉之，聲如霹靂，草木震動(dòng)。漁人懼，亦沉于水?；蛟淮饲仳?qū)山鐸也。
旋風(fēng)掣卷　
王越舉進(jìn)士，廷對(duì)日，旋風(fēng)掣其卷入云表；及秋，高麗貢使攜以上進(jìn)，云是日國王坐于堂上，卷落于案，閱之異，因持送上。
風(fēng)動(dòng)石　
漳州鶴鳴山上，有石高五丈，圍一十八丈，天生大盤石閣之，風(fēng)來則動(dòng)，名“風(fēng)動(dòng)石”。去鐘頂龍角　
宋時(shí)靈覺寺鐘，一夕飛去，既明，從空而下。居人言江灣中每夜有鐘聲，意必與龍戰(zhàn)。寺僧削去頂上龍角，乃止。
投犯鱷池　
《搜神記》：扶南王范尋嘗養(yǎng)鱷魚十頭，若犯罪者投之池中，鱷魚不食，乃赦之。詿誤者皆不食。雷果劈怪　
熊少業(yè)南壇，夕睹一美女立于松上，眾錯(cuò)愕走，略不為意，以刀削松皮，書曰：“附怪風(fēng)雷折，成形斧鋸分?！币拱?，果雷劈之。
飛來寺　
梁時(shí)峽山有二神人化為方士，往舒州延祚寺，夜叩真俊禪師曰：“峽據(jù)清遠(yuǎn)上流，欲建一道場(chǎng)，足標(biāo)勝概，師許之乎？”俊諾。中夜，風(fēng)雨大作，遲明啟戶，佛殿寶像已神運(yùn)至此山矣。師乃安坐說偈曰：“此殿飛來，何不回去？”忽聞空中語曰：“動(dòng)不如靜。”賜額飛來寺。
橘中二叟　
《幽怪錄》：巴邛人剖橘而食，橘中有二叟奕棋。一叟曰：“橘中之樂，不減商山?！币慧旁唬骸熬斘义抻駢m九斛，龍縞襪八輛，后日于青城草堂還我?！蹦顺鲂渲幸徊荩称涓?，曰：“此龍根脯也?！笔秤?，以水噴其草，化為龍，二叟騎之而去。
牛妖　
天啟間，沅陵縣民家牛生犢，一目二頭三尾，剖殺之，一心三腎。
豬怪　
民家豬生四子，最后一子，長嘴、豬身、人腿、只眼。陜西怪鼠　
天啟間，有鼠狀若捕雞之貍，長一尺八寸，闊一尺，兩旁有肉翅，腹下無足，足在肉翅之四角，前爪趾四，后爪趾五，毛細(xì)長，其色若鹿，尾甚豐大，人逐之，其去甚速。專食谷豆，剖腹，約有升黍。支無祁　
大禹治水，至桐柏山，獲水獸，名支無祁，形似獼猴，力逾九象，人不可視。乃命庚辰鎖于龜山之下，淮水乃安。唐永嘉初，有漁人入水，見大鐵索鎖一青猿，昏睡不醒，涎沫腥穢不可近。
飲水各醉　
沉醉堰在山陰柯山之前，鄭弘應(yīng)舉赴洛，親友餞于此。以錢投水，依價(jià)量水飲之，各醉而去。因名其堰曰“沉釀”。
林間美人　
羅浮飛云峰側(cè)有梅花村，趙師雄一日薄暮過此，于林間見美人淡妝素服，行且近，師雄與語，芳香襲人，因扣酒家共飲。少頃，一綠衣童來，且歌且舞。師雄醉而臥。久之，東方已白，視大梅樹下，翠羽啾啾，參橫月落，但惆悵而已。
變蛇志城　
晉永嘉中，有韓媼偶拾一巨卵，歸育之，得嬰兒，字曰“撅”，方四歲。劉淵筑平陽城不就，募能城者。撅因變?yōu)樯?，令媼舉灰志后，曰：“憑灰筑城，可立就?！惫?。淵怪之，遂投入山穴間，露尾數(shù)寸，忽有泉涌出成池，遂名曰“金龍池”。
有血陷沒　
碩頂湖在安東，秦時(shí)童謠云：“城門有血，當(dāng)陷沒。”有老姆憂懼，每旦往視。門者知其故，以血涂門。姆見之，即走。須臾大水至，城果陷。高齊時(shí)，湖嘗涸，城尚存。
張龍公　
六安龍穴山有張龍公祠，記云：張路斯，潁上人，仕唐，為宣城令，生九子，嘗語其妻曰：“吾，龍也，蓼人。鄭祥遠(yuǎn)亦龍也，據(jù)吾池，屢與之戰(zhàn)，不勝，明日取決。令吾子射系鬣以青絹者鄭也，絳絹者吾也?！弊铀焐渲星嘟佌?，鄭怒，投合肥西山死，即今龍穴也。
城陷為湖　
巢湖在合肥，世傳江水暴漲，溝有巨魚萬斤，三日而死。合郡食之。獨(dú)一姥不食。忽過老叟，曰：“此吾子也，汝不食其肉，吾可亡報(bào)耶？東門石龜目赤，城當(dāng)陷?！崩讶胀Q之。有稚子戲以朱傅龜目。姥見，急登山，而城陷為湖，周四百余里。
人變?yōu)辇垺?br>元時(shí)，興業(yè)大李村有李姓者，素修道術(shù)。一日，與妻自外家回，至中途，謂妻曰：“吾欲過前溪一浴，汝姑待之?！鄙夙?，風(fēng)雨驟作，妻趨視之，則遍體鱗矣。囑妻曰：“吾當(dāng)歲一來歸?！比蛔?yōu)辇?，騰去。后果歲一還。其里呼其居為李龍宅。
婦女生須　
宋徽宗時(shí)，有酒家婦朱氏，年四十，忽生須六七寸。詔以為女道士。男人生子　
宋徽宗時(shí)，有賣菜男人懷孕生子。
童子暴長　
元棗陽民張氏婦生男，甫四歲，暴長四尺許，容貌異常，皤腹臃腫，見人嬉笑，如俗所畫布袋和尚云。
男變?yōu)閶D　
明萬歷間，陜西李良雨忽變?yōu)閶D人，與同賈者茍合為夫婦。其弟良云以事，上所司奏聞。