卷第五十六.文殊.遠(yuǎn)法師.古靈.圓澤.靈徹.船子和尚.參寥.洪覺范.王梵志

作者：胡仔

文殊
《傳燈錄》云：“文殊問無(wú)著：‘近離甚處？’著云：‘南方?！庠疲骸戏椒鸱ㄈ绾味嗌伲俊疲骸蛉?，或五百?！鴨枺骸碎g如何住持？’殊云：‘凡圣同居，龍蛇渾雜?！疲骸嗌俦姡俊庠疲骸叭?，后三三?！└]頌曰：‘千峰盤屈色如藍(lán)，誰(shuí)謂文殊是對(duì)談？堪笑清涼多少眾，前三三與后三三?！?br>遠(yuǎn)法師
山谷云：“遠(yuǎn)法師居廬山下，持律精苦過中，不受蜜湯，而作詩(shī)換酒飲陶彭澤；送客無(wú)貴賤，不過虎溪，而與陸道士行過虎溪數(shù)百步，大笑而別。故禪月作詩(shī)云：‘愛陶長(zhǎng)官醉兀兀，送陸道士行遲遲，買酒過溪皆破戒，斯何人斯師如斯。’故效之：‘留陶淵明把酒碗，送陸修靜過虎溪，胸次九流清似鏡，(“清”原作“精”，今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改。)人間萬(wàn)事醉如泥。’”
古靈
《傳燈錄》云：“古靈行腳回受業(yè)，師問曰：‘汝離吾在外，得何事業(yè)？’曰：‘并無(wú)事業(yè)?！烨矆?zhí)役，一日，因澡身，命靈去垢，靈乃拊背曰：‘好所佛殿，而佛不圣?！鋷熁厥滓曋?，靈曰：‘佛雖不圣，且能放光?！鋷熡忠蝗赵诖跋驴唇?jīng)，蜂子投窗紙求出，靈睹之曰：‘世界如許廣闊不肯出，鉆佗故紙?bào)H牛去?！鋷熤媒?jīng)問曰：‘汝行腳遇何人？吾前后見汝發(fā)言異常?！`曰：‘某甲蒙百丈和尚指?jìng)€(gè)歇處，今欲報(bào)慈德耳。’其師于是請(qǐng)為說法，靈乃舉唱百丈門風(fēng)曰：‘靈光獨(dú)耀，迥脫根塵，體露真常，不拘文字，心性無(wú)染，本自圓成，但離妄緣，即如如佛?！鋷熡谘韵赂形??！?br>圓澤
《甘澤謠》云：“唐李憕之子源，以父死王難，不仕，居洛陽(yáng)惠林寺，與僧圓澤游。一日，相約游峨嵋山，源欲泝峽，澤欲取斜谷路，源不可，曰：‘吾已絕世事，豈可復(fù)道京師哉？’舟次南浦，見婦人錦襠負(fù)罌而汲者，澤望而泣曰：‘吾不欲由此者為是也?！大@問之，澤曰：‘婦人姓王氏，吾當(dāng)為子，孕三歲矣，吾不來(lái)，故不得乳，今既見，無(wú)可逃者。三日浴兒時(shí)，愿公臨我，以一笑為信。后十二年，杭州天竺寺外，當(dāng)與公相見?！聊簼赏觯瑡D乳三日，源住視之，兒見源果笑。源后適吳，赴其約，聞葛洪川畔有牧童，扣牛角而歌曰：‘三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論，慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性常存?！瘑枺骸疂晒》?？’答曰：‘李公真信士。’又歌曰：‘身前身后事茫茫，欲話因緣恐?jǐn)嗄c，吳越山川尋已遍，卻回?zé)熻霄奶?。’遂去不知所之?！睎|坡詩(shī)云：“欲向錢塘訪圓澤，葛洪陂畔帶秋深?！奔创耸乱?。
靈徹
《雪浪齋日記》云：“靈徹詩(shī)，僧中第一，如‘海月生殘夜，江春入暮年’，‘窗風(fēng)枯硯水，山雨慢琴弦’，‘經(jīng)來(lái)白馬寺，僧到赤烏年’，前輩評(píng)此詩(shī)云：‘轉(zhuǎn)石下千仞江。’”
《集古錄》云：“‘相逢盡道休官去，林下何曾見一人。’世俗相傳以為俚諺。慶歷中，許元為發(fā)運(yùn)使，因修江岸，得斯石于池陽(yáng)江水中，始知為靈徹詩(shī)也?！?br>船子和尚《冷齋夜話》云：“華亭船子和尚有偈曰：‘千尺絲綸直下垂，一波才動(dòng)萬(wàn)波隨，夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸?！瘏擦质?，想見其為人。山谷倚曲首，歌成長(zhǎng)短句曰：‘一波才動(dòng)萬(wàn)波隨，蓑笠一鉤絲，金鱗正在深處，千尺也須垂。吞又吐，信還疑，上鉤遲。水寒江靜，滿目青山載月明歸?！?br>參寥
《冷齋夜話》云：“吳僧道潛有標(biāo)置，常自姑蘇歸西湖，經(jīng)臨平道中，作詩(shī)云：‘風(fēng)蒲獵獵弄輕柔，欲立蜻蜒不自由，五月臨平山下路，藕花無(wú)數(shù)滿汀州?！瘱|坡赴官錢塘，過而見之，大稱賞。已而相尋于西湖，一見如舊相識(shí)。及坡移守東徐，潛往訪之，館于逍遙堂，士大夫爭(zhēng)識(shí)之。東坡饌客罷，與之俱來(lái)，紅妝擁隨之，東坡遣一妓前乞詩(shī)，潛援筆而成曰：‘寄語(yǔ)巫山窈窕娘，好將魂夢(mèng)惱襄王，禪心已作沾泥絮，不逐春風(fēng)上下狂?！蛔篌@，自是名聞海內(nèi)。然性褊，憎凡子如仇，嘗作詩(shī)曰：‘去歲春風(fēng)上國(guó)行，爛窺紅紫厭平生，而今眼底無(wú)姚魏，浪蕊浮花懶問名?！空撘源松僦?。道潛作詩(shī)，追法淵明，其語(yǔ)有逼真處，曰：‘?dāng)?shù)聲柔櫓蒼茫外，何處江村人夜歸？’又曰：‘隔林仿佛聞機(jī)杼，知有人家住翠微?！瘯r(shí)從東坡在黃州，士大夫以書抵坡曰：‘聞日與詩(shī)僧相從，豈非隔林仿佛聞機(jī)杼者乎？真東山勝游也！’坡以書示潛，誦前句笑曰：‘此吾師七字師號(hào)?！?br>《高齋詩(shī)話》云：“東坡長(zhǎng)短句云：‘村南村北響繅車?！瘏⒘仍?shī)云：‘隔林仿佛聞機(jī)杼，知有人家住翠微?！厣儆卧疲骸云焉钐幰蔁o(wú)地，忽有人家笑語(yǔ)聲?！?shī)大同小異，皆奇句也?！?br>《冷齋夜話》云：“參寥子言：‘林下人好言詩(shī)，才見誦齊己、貫休詩(shī)，便不必問。’”苕溪漁隱曰：“余觀《后山居士集》，有《送參寥序》，略云：‘余與之別余二十年，復(fù)見于此，愛其詩(shī)，讀不舍手，屬其談，挽不聽去，交相語(yǔ)及唐詩(shī)僧，(“交”徐鈔本、明鈔本作“夜”。)參寥子曰：貫休、齊己，世薄其語(yǔ)，然以曠蕩逸群之氣，高世之志，天下之譽(yù)，王侯將相之奉，而為石霜老師之役，終其身不去，此豈用意于詩(shī)者？工拙不足病也?！瘎t參寥前后之論，何相反如此？疑《冷齋》妄為云云耳。”《西清詩(shī)話》云：“作詩(shī)者，陶冶物情，體會(huì)光景，必貴乎自得；蓋格有高下，才有分限，不可強(qiáng)力至也。譬之秦武陽(yáng)氣蓋全燕，見秦王則戰(zhàn)掉失色；淮南王安，雖為神仙，謁帝猶輕其舉止：此豈由素習(xí)哉！余以謂少陵、太白，當(dāng)險(xiǎn)阻艱難，流離困躓，意欲卑而語(yǔ)未嘗不高；至于羅隱、貫休，得意于偏霸，夸雄逞奇，語(yǔ)欲高而意未嘗不卑。乃知天稟自然，有不能易者?！?br>洪覺范《冷齋夜話》云：“余至瓊州，劉蒙叟方飲于張守之席，三鼓矣，遣急足來(lái)覓長(zhǎng)短句，問欲敘何事，蒙叟視燭有蛾撲之不去，曰：‘為賦此?！弊惴醋叱旨?，曰：‘急為之，不然獲譴也?！嗫谑诶魰唬骸蹱T花光清夜闌，粉衣香翅繞團(tuán)團(tuán)。人猶認(rèn)假為真實(shí)，蛾豈將燈作火看。方嘆息，為遮欄，也知愛處實(shí)難拼。忽然性命隨煙焰，始覺從前被眼瞞。’蒙叟醉笑首肯之。既北渡，夜發(fā)海津，又贈(zèng)行，為之詞曰：‘一段文章種性，更謫仙風(fēng)韻。畫戟叢中，清香凝宴寢。落日清寒勒花信，愁似海，洗光詞錦。后夜歸舟，云濤喧醉枕?！?br>《雪浪齋日記》云：“洪覺范詩(shī)云：‘已收一霎掛龍雨，忽起千巖攧鷂風(fēng)?！?span id="jt9777t" class='zhushi_link'>(“忽”原作“勿”，今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改。)掛龍對(duì)攧鷂，皆方言，古今人未嘗道。又云：‘麗句妙于天下白，高才俊似海東青?！衷疲骸娜缢写ǎ瑲馊绱涸诨??！云婢湟??！?br>韓子蒼云：“往年，余宰分寧，覺范從高安來(lái)，館之云巖寺，寺僧三百，各持一幅紙求詩(shī)于覺范，覺范斯須立就，余見之不懌，曰：‘詩(shī)當(dāng)少加思，豈若是容易乎？’覺范笑曰：‘取快吾意而已?！鄤e十年，覽其遺編，追記平生，不覺殞淚。余欲刪去冗長(zhǎng)，定取精深數(shù)十百首，仍為作序以示世人，老懶未暇也。僧中初無(wú)具詩(shī)眼者，已刻版于書肆，每以為恨。”
《冷齋夜話》云：“予謫海外，上元，椰子林中，漁火三四而已。中夜聞猿聲凄動(dòng)，作詞曰：‘凝祥宴罷聞歌吹，畫轂走，香塵起，冠壓花枝馳萬(wàn)騎。馬行燈鬧，鳳樓簾卷，陸海鰲山對(duì)。當(dāng)年曾看天顏?zhàn)恚e，歡聲沸。時(shí)節(jié)雖同悲樂異，海風(fēng)吹夢(mèng)，嶺猿啼月，一枕思?xì)w淚。’又有《懷京師詩(shī)》云：‘十分春瘦緣何事，一掬歸心未到家。’”苕溪漁隱曰：“忘情絕愛，此瞿曇氏之所訓(xùn)，惠洪身為衲子，詞句有‘一枕思?xì)w淚’及‘十分春瘦’之語(yǔ)，豈所當(dāng)然。又自載之詩(shī)話，矜炫其言，何無(wú)識(shí)之甚邪！”
《冷齋夜話》云：“陳瑩中謫合浦，時(shí)余在長(zhǎng)沙，以書抵余，為負(fù)《華嚴(yán)經(jīng)》入嶺，有偈曰：‘大士游方興盡回，家山風(fēng)月絕纖埃，杖頭多少閑田地，挑取《華嚴(yán)》入嶺來(lái)。’余和之曰：‘因法相逢一笑開，俯看人世過飛埃，湘南嶺外休分別，圓寂光中共往來(lái)?！致剮X外大雪，作二偈寄之，曰：‘傳聞嶺外雪，壓倒千年樹。老兒拊手笑，有眼未曾睹。故應(yīng)潤(rùn)物材，一洗障江霧。(“障”徐鈔本、明鈔本作“瘴”。)寄語(yǔ)牧牛人，莫教頭角露?！衷唬骸榻绮辉兀幪幑怵?。開眼失蹤由，都緣太分曉。園林忽生春，萬(wàn)瓦粲一笑。遙知忍凍人，未悟安心了?！?br>《冷齋夜話》云：“余還自朱崖，館于高安大愚山，陳瑩中自臺(tái)州載其家來(lái)漳浦，過九江，愛廬山，因家焉。以書督余兼程來(lái)，余以三日至湓城，瑩中曰：‘自此宜可禁作詩(shī)，無(wú)益于事?！嘣唬骸捶罱獭Ｈ挥鄡簳r(shí)好食肉，母使持齋，余叩頭乞先飫餐肉一日，(“飫”原作“飯”，今據(jù)明鈔本校改。)母許之。今日當(dāng)準(zhǔn)食肉例，先吟兩詩(shī)，喜吾二人死而更生，如何？’瑩中許焉，曰：‘雁蕩天臺(tái)看不足，盡搬兒女寄蓬窗。往來(lái)漳水謀二頃，偶愛廬山家九江。名節(jié)逼真如醉白，(“逼”原作“適”，今據(jù)明鈔本校改。)生涯領(lǐng)略似湘龐。向來(lái)萬(wàn)事都休理，且聽樓鐘咽夜撞。’(明鈔本“咽”作“一”。)‘與公靈鷲曾聽法，游戲人間知幾生。夏口甕中藏畫像，孤山月下認(rèn)歌聲。翳消已覺花無(wú)蒂，礦盡方知珠自明。數(shù)抹夕陽(yáng)殘雨外，一番飛絮滿江城?！撝邢捕^余曰：‘此岐山豬肉，雖美無(wú)多食。’后三年，余客漳水，見瑩中侄勝柔自九江來(lái)，出詩(shī)示余曰：‘仁者難逢思有常，平居慎勿恃何妨。爭(zhēng)先世路機(jī)關(guān)惡，近后語(yǔ)言滋味長(zhǎng)。可口物多終作疾，快心事過必為傷。與其病后求良藥，不若病前能自防?！嘀^勝柔曰：‘公癡叔詩(shī)，如食鯽魚，惟恐遭骨刺，與岐山豬肉，不可同日而語(yǔ)也。’”
《冷齋夜話》云：“余自并州還故里，館延福寺，寺前有小溪，風(fēng)物類斜川，余兒童時(shí)戲劇之地也。嘗春深獨(dú)行溪上，作小詩(shī)曰：‘小溪倚春漲，攘我夜月灣，新晴為不平，約束晚見還。銀梭時(shí)撥刺，破碎波中山，整釣背落日，一葉嫩紅間。’又嘗莫寒歸，見白鳥，作詩(shī)曰：‘剩水殘山慘淡間，白鷗無(wú)事小舟閑，個(gè)中著我添圖畫，便是華亭落照灣。’魯直曰：‘觀君詩(shī)說煙波漂渺處，如陸忠州論國(guó)政，宇字坦夷，前身非篙師沙戶種類邪？’有詩(shī)，其略云：‘吾年六十子方半，槁項(xiàng)頂螺忘歲年，脫卻衲衣著蓑笠，來(lái)伴涪翁刺釣船?！鄧L對(duì)淵材誦之，淵材曰：‘此退之《澄觀》我欲收斂加冠巾?yè)Q骨句也。’”
《冷齋夜話》云：“衡州花光仁老以墨為梅花，魯直觀之，嘆曰：‘如嫩寒春曉，行孤山籬落間，但欠香耳。’余因?yàn)橘x長(zhǎng)短句曰：‘碧瓦籠晴香霧繞，水殿西偏小，駐聞啼鳥，風(fēng)度女墻吹語(yǔ)笑，南枝破臘應(yīng)開了。道骨不凡江瘴曉，春色通靈，醫(yī)得花重少。抱甕釀寒春，杳杳譙門，畫角催殘照?！衷唬骸牍秋L(fēng)流國(guó)色，透塵種性真香。為誰(shuí)風(fēng)鬢涴新妝，半樹水村春暗。(“水”原作“人”，今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改。)雪壓枝低籬落，月高影動(dòng)池塘。高情數(shù)筆寄微茫，小寢初開霧帳?！啊兜麘倩ā泛蟆段鹘隆芬??！薄独潺S夜話》云：“魯直使予對(duì)句曰：‘呵鏡云遮月?！瘜?duì)曰：‘啼妝露著花?！斨弊镉瑁谠?shī)深刻見骨，不務(wù)含蓄，予竟不曉此論?！?br>《冷齋夜話》云：“余住臨川景德寺，與謝無(wú)逸輩升閣，得禪月所畫十八應(yīng)供像甚奇，而失第五軸，予口占嘲之曰：‘十八聲聞解埵根，少叢林漢亂山門，不知何處羅齋去，不見云堂第五尊?！魅眨信觼?lái)拜敘曰：‘兒南營(yíng)兵妻也，寡而食素，夜夢(mèng)一僧來(lái)言曰：我北景德僧，(“北”徐鈔本作“乃”。)因行失隊(duì)，煩相引歸寺，可乎？既覺而鄰家邀飯，入其門，見壁間有畫異僧，形狀了然夢(mèng)中所見也?！瘯r(shí)朱世英守臨川，異之，使迎還閣藏之?！薄妒衷?shī)話》云：“元豐間，嘗久旱不雨，裕陵禁中齋禱甚力，一夕，夢(mèng)有僧乘馬馳空中，口吐云霧，既覺而雨大作。翌日，中貴人道夢(mèng)中所見物色，于相國(guó)寺三門五百羅漢中，至笫十三尊，略仿佛，即迎入內(nèi)觀之，正所夢(mèng)也。王丞相禹玉作《喜雨詩(shī)》云：‘良弼為霖辜宿望，神僧吐霧應(yīng)精求?！獏⒑裰疲骸审K躡云穿仗下，佛花吹雨匝天飛?！?span id="dpr7d9n" class='zhushi_link'>(“飛”明鈔本作“流”。)蓋記此事。相國(guó)寺羅漢，本江南李氏時(shí)物，在廬山東林寺，曹翰下江州，盡取其城中金帛寶貨，連百余舟，(“余”原作“余”，今據(jù)徐鈔本、明鈔本校改。)私盜以歸，無(wú)以為名，乃取羅漢每舟載十許尊獻(xiàn)之；詔因賜相國(guó)寺，當(dāng)時(shí)謂之押綱羅漢。”王梵志山谷云：“王梵志詩(shī)云：‘梵志翻著襪，人皆道是錯(cuò)，乍可刺你眼，不可隱我腳?！磺斜娚嵉梗惤匀绱?，乃知梵志是太修行人也。昔茅容季偉，田家子爾，(“田”原作“曰”，案當(dāng)作“田”，今改。)殺雞飯其母，而以草具飯郭林宗，林宗起拜之，因勸使就學(xué)，遂為四海名士。此翻著襪法也。今人以珍饌奉客，以草具奉其親，涉世合義則與己，不合義則稱親，萬(wàn)世同流，皆季偉之罪人也?！?br>山谷云：“王梵志詩(shī)云：‘城外土饅頭，餡草在城里，一人吃一個(gè)，莫嫌沒滋味?！呵覟橥琉z頭，尚誰(shuí)食之？今改‘預(yù)先著酒澆，使教有滋味?！?/div>

卷第五十六.文殊.遠(yuǎn)法師.古靈.圓澤.靈徹.船子和尚.參寥.洪覺范.王梵志

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