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《宋論》

作者:王夫之

《宋論》簡(jiǎn)介

生平及著述:王夫之,字而農(nóng),號(hào)姜齋,晚年隱居於湘西蒸左石船山(今湖南衡陽(yáng)縣),因自稱「船山遺老」。生於明神宗萬(wàn)歷四十七年,卒於清圣祖康熙三十一年,得年七十四歲。崇禎十五年(1642)中舉人,甲申(1644)以前,用力於詩(shī)文、科舉;明亡以后,大受刺激,與父親隱居數(shù)年,在輾轉(zhuǎn)流亡中鉆研《周易》及諸經(jīng),并參與抗清。遭清緝捕,浪跡湖湘一帶。順治八年返湖南衡陽(yáng)隱居,潛心著述。十三年(1656)著成《黃書》,復(fù)著《讀通鑒論》、《宋論》、《讀四書大全說(shuō)》、《周易外傳》等重要著作,著述凡二十五種,有《船山遺書》、《姜齋文集》流傳,近人編成《船山全書》。夫之學(xué)識(shí)極淵博,舉凡經(jīng)史、天文、地理、歷法、理學(xué)各方面均極熟稔,於清代思想史具標(biāo)志性地位。

王夫之(1619-1692),明末清初思想家、史學(xué)家、學(xué)者,字而農(nóng),號(hào)姜齋,衡陽(yáng)人.晚年長(zhǎng)期居于衡陽(yáng)湘西石船山,故稱船山、船山先生.船山的學(xué)術(shù)成就很大,對(duì)天文、歷法、數(shù)學(xué)、地理都有所研究,尤精于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等方面.《宋論》系船山1691年定稿,共十五卷,每卷別以帝號(hào),而無(wú)標(biāo)題.《宋論》不僅是船山史論思想的綜合,而且體現(xiàn)了清初思想界以史為鑒,充分吸取傳統(tǒng)文化中的精華,以及對(duì)漢民族思想文化生活的深刻反思與批判. ==============================================================================

宋興,統(tǒng)一天下,民用寧,政用父,文教用興,盡于是而益以知天命矣。天曰雜諶,匪徒人之不可狃也,天無(wú)可狃之故常也,命曰不易,匪徒人之不易承也,天之因化推移,斟酌而曲成以制命,人無(wú)可代其工,而相佑者特勸也。

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