卷七十四·吳十二
作者：嚴可均輯◎ 華
字承先，吳郡武進人。為上虞尉典農(nóng)都尉，以文學入為秘府郎，遷中書丞。歸命侯即位，封徐陵亭侯。后遷東觀令，領右國史，天冊元年以微譴免。有集五卷。
◇ 車賦
鞍緝裘，珠輪玉光。（《初學記》二十五）◇ 奏薦陸胤
胤天姿聰朗，才通行潔。昔歷選曹，遺跡可紀。還在交州，奉宣朝恩，流民歸附，海隅肅清。蒼梧南海，歲有舊風障氣之害，風則折木，飛砂轉(zhuǎn)石，氣則霧郁，飛鳥不經(jīng)。自胤至州，風氣絕息，商旅平行，民無疾疫，田稼豐稔。州治臨海，海流秋咸，胤又畜水，民得甘食?；蒿L橫被，化感人神，遂憑天威，招合遺散。至被詔書當出，民感其恩，以忘戀土，負老攜幼，甘心景從，眾無攜貳，不煩兵衛(wèi)。自諸將合眾，皆脅之以威，未有如胤結(jié)以恩信者也。銜命在州，十有余年，賓帶殊俗，寶玩所生，而內(nèi)無粉黛附珠之妾，家無文甲犀象之珍。方之今臣，實難多得，宜在輦轂，股肱王室，以贊唐虞康哉之頌。江邊任輕，不盡其才，虎林選督，堪之者眾，若召還都，寵以上司，則天工畢修，庶績咸熙矣。（《吳志·陸凱附傳》）
◇ 表薦陸
體質(zhì)方剛，器干強固，董、率之才，魯肅不過；及被召當下，徑還赴都，道由武昌，曾不回顧，器械軍資，一無所取，在戎果毅，臨財有節(jié)。夫夏口賊之沖要，宜選名將以鎮(zhèn)戍之。臣竊思惟，莫善於。（《吳志·陸凱附傳》）◇ 聞蜀亡詣宮門上表
間聞賊眾蟻聚向西境，西境艱險，謂當無虞。定聞陸抗表至，成都不守，臣主播越，社稷傾覆。昔衛(wèi)為翟所滅，而桓公存之。今道里長遠，不可救援，失委附之土，棄貢獻之國，臣以草芥，竊懷不寧。陛下圣仁，恩澤遠撫，卒聞如此，必垂哀悼。臣不勝忡悵之情，謹拜表以聞。（《吳志·華傳》）
◇ 表
今雖遣大夫循行風俗，銜命糾察，黜陟為名，揚虎視之威，厲秋鷹之爪。然其人或畏威結(jié)舌，未肯言人短也。（《北堂書鈔》四十）
◇ 諫吳主皓盛夏興工疏
臣聞漢文之世，九州晏然，秦民喜去慘毒之苛政，歸劉氏之寬仁，省役約法，與之更始，分王子弟以蕃漢室，當此之時，皆以為泰山之安，無窮之基也。至於賈誼，獨以為可痛哭及流涕者三，可為長嘆息者六，乃曰當今之勢，何異抱火于積薪之下而寢其上，火未及然而謂之安？其后變亂，皆如其言。臣雖下愚，不識大倫，竊以曩時之事，揆今之勢。
誼云復數(shù)年間，諸王方剛，漢之傅相，稱疾罷歸，欲以此為治，雖堯、舜不能安。今大敵據(jù)九州之地，有大半之眾，習攻戰(zhàn)之余術(shù)，乘戎馬之舊勢，欲與中國爭相吞之計，其猶楚、漢勢不兩立，非徒漢之諸王淮南、濟北而已。誼之所欲痛哭，比今為緩，抱火臥薪之喻，于今而急。大皇帝覽前代之如彼，察今勢之如此，故廣開農(nóng)桑之業(yè)，積不訾之儲，恤民重役，務養(yǎng)戰(zhàn)士，是以大小感恩，各思竭命。期運未至，早棄萬國。自是之后，強臣專政，上詭天時，下違眾議，忘安存之本，邀一時之利，數(shù)興軍旅，傾竭府藏，兵勞民困，無時獲安。今之存者乃創(chuàng)夷之遺眾，哀苦之余民耳。遂使軍資空匱，倉廩不實，布帛之賜，寒暑不周，重以失業(yè)，家戶不贍。而北積谷養(yǎng)民，專心東向，無復他警。蜀為西藩，土地險固，加承先主統(tǒng)御之術(shù)，謂其守御足以長久。不圖一朝，奄至傾覆。唇亡齒寒，古人所懼。交州諸郡，國之南土，交、九真二郡已沒，日南孤危，存亡難保，合浦以北，民皆搖動，因連避役，多有離叛，而備戍減少，威鎮(zhèn)轉(zhuǎn)輕，常恐呼吸復有變故。昔海虜窺窬東縣，多得離民，地習海行，狃于往年，鈔盜無日，今胸背有嫌，首尾多難，乃國朝之厄會也。誠宜住建立之役，先備豫之計，勉墾殖之業(yè)，為饑乏之救。惟恐農(nóng)時將過，東作向晚，有事之日，整嚴未辨。若舍此急，盡力功作，卒有風塵不虞之變，當委版筑之役，應烽燧之急，驅(qū)怨苦之眾，赴白刃之難，此乃大敵所因為資也。如但固守，曠日持久，則軍糧必乏，不待接刃，而戰(zhàn)士已困矣。
昔太戊之時，桑谷生庭，懼而修德，怪消殷興。熒惑守心，宋以為災，景公下從瞽史之言，而熒惑退舍，景公延年。夫修德于身而感異類，言發(fā)于口而通神明，臣以愚蔽，誤忝近署，不能翼宣仁澤，以感靈，仰慚俯愧，無所投處。退伏思惟，熒惑桑谷之異，天示二主，至如他余錙介之妖，近是門庭小神所為，驗之天地，無有他變，而征祥符瑞前后屢臻，明珠既覿，白雀繼見，萬億之祚，實靈所挺，以九域為宅，天下為家，不與編戶之民轉(zhuǎn)徙同也。又今之宮室，先帝所營，卜土立基，非為不祥。又楊市土地與宮連接，若大功畢竟，輿駕遷住，門行之神，皆當轉(zhuǎn)移，猶恐長久未必勝舊。屢遷不可，留則有嫌，此乃愚臣所以夙夜為憂灼也。臣省《月令》，季夏之月，不可以興土功，不可以會諸侯，不可以起兵動眾，舉大事必有天殃。今雖諸侯不會，諸侯之軍與會無異。六月戊己，土行正王，既不可犯，加又農(nóng)月，時不可失。昔魯隱公夏城中丘，《春秋》書之，垂為后戒。今筑宮為長世之洪基，而犯天地之大禁，襲《春秋》之所書，廢敬授之上務，臣以愚管，竊所未安。
又恐所召離民，或有不至，討之則廢役興事，不討則日月滋慢，若悉并到，大眾聚會，希無疾病。且人心安則念善，苦則怨叛。江南精兵，北土所難，欲以十卒當東一人。天下未定，深可憂惜之。如此宮成，死叛五千，則北軍之眾更增五萬，若到萬人，則倍益十萬，病者有死亡之損，叛者傳不善之語，此乃大敵所以歡喜也。今當角力中原，以定強弱，正于際會，彼益我損，加以勞困，此乃雄夫智士所以深憂。
臣聞先王治國無三年之儲，曰國非其國，安寧之世戒備如此，況敵強大而忽農(nóng)忘畜！今雖頗種殖，間者大水沈沒，其余存者當須耘獲，而長吏怖期，上方諸郡，身涉山林，盡力伐材，廢農(nóng)棄務，士民妻孥羸小，墾殖又薄，若有水旱則永無所獲。州郡見米，當待有事，冗食之眾，仰官供濟。若上下空乏，運漕不供，而北敵犯疆，使周、召更生，良、平復出，不能為陛下計明矣。臣聞君明者臣忠，主圣者臣直，是以凄凄，昧犯天威，乞垂哀省。（《吳志·華傳》）
◇ 上務農(nóng)禁侈疏
今寇虜充斥，征伐未已，居無積年之儲，出無應敵之畜，此乃有國者所宜深憂也。夫財谷所生，當出于民，趨時務農(nóng)，國之上急。而都下諸官，所掌別異，各自下調(diào)，不計民力，輒與近期。長吏畏罪，晝夜催民，委舍佃事，遑赴會日，定送到都，或蘊積不用，而徒使百姓消力失時。到秋收月，督其限入，奪其播殖之時，而責其今年之稅，如有逋懸，則籍沒財物，故家戶貧困，衣食不足。宜暫息眾役，專心農(nóng)桑。
古人稱一夫不耕，或受其饑；一女不織，或受其寒。是以先王治國，惟農(nóng)是務。軍興以來，已向百載，農(nóng)人廢南畝之務，女工停機杼之業(yè)。推此揆之，則蔬食而長饑，薄衣而履冰者，固不少矣。臣聞主之所求于民者二，民之所望于主者三。二謂求其為己勞也，求其為己死也。三謂饑者能食之，勞者能息之，有功者能賞之。民以致其二事而主失其三望者，則怨心生而功不建。今帑藏不實，民勞役猥，主之二求已備，民之三望未服。且饑者不待美饌而后飽，寒者不俟狐貉而后溫。為味者口之奇，文繡者身之飾也。今事多而役繁，民貧而俗奢，百工作無用之器，婦人為綺靡之飾，不勤麻，并繡文黼黻，轉(zhuǎn)相仿效，恥獨無有。兵民之家，猶復逐俗，內(nèi)無擔石之儲，而出有綾綺之服，至于富賈商販之家，重以金銀，奢恣尤甚。天下未平，百姓不贍，宜一生民之原，豐谷帛之業(yè)，而棄功于浮華之巧，妨日于侈靡之事，上無尊卑等級之差，下有耗財費力之損。今吏士之家，少無子女，多者三四，少者一二，通令戶有一女，十萬家則十萬人，人織績一歲一束，則十萬束矣。使四疆之內(nèi)同心戮力，數(shù)年之間，布帛必積。恣民五色，惟所服用，但禁綺繡無益之飾。且美貌者不待華采以崇好，艷姿者不待文綺以致愛，五采之飾，足以麗矣。若極粉黛，窮盛服，未必無丑婦；廢華采，去文繡，未必無美人也。若實如論，有之無益、廢之無損者，何愛而不暫禁，以充府藏之急乎？此救乏之上務，富國之本業(yè)也。使管、晏復生，無以易此。漢之文、景，承平繼統(tǒng)，天下已定，四方無虞，猶以雕文之傷農(nóng)事，錦繡之害女工，開富國之利，杜饑寒之本。況今六合分乖，豺狼充路，兵不離疆，甲不釋帶，而可以不廣生財之原，充府藏之積哉？（《吳志·華傳》）
◇ 乞赦樓玄疏
臣竊以治國之體，其猶治家。主田野者，皆宜良信。又宜得一人總其條目，為作綱維，眾事乃理。《論語》曰：「無為而治者，其舜也與！恭己正南面而已。」言所任得其人，故優(yōu)游而自逸也。今海內(nèi)未定，天下多事，事無大小，皆當關(guān)聞，動經(jīng)御坐，勞損圣慮。陛下既垂意博古，綜極藝文，加勤心好道，隨節(jié)致氣，宜得閑靜以展神思，呼翕清淳，與天同極。臣夙夜思惟，諸吏之中，任干之事，足委杖者，無勝於樓玄。玄清忠奉公，寇冕當世，眾服其操，無與爭先。夫清者則心平而意直，忠者惟正道而履之，如玄之性，終始可保，乞陛下赦玄前愆，使得自新，擢之宰司，責其后效，使為官擇人，隨才授任，則舜之恭己，近亦可得。（《吳志·樓玄傳》）
◇ 上疏請召還薛瑩臣聞五帝三王皆立史官，敘錄功美，垂之無窮。漢時司馬遷、班固，咸命世大才，所撰精妙，與六經(jīng)俱傳。大吳受命，建國南土。大皇帝未年，命太史令丁孚、郎中項峻始撰《吳書》。孚、峻俱非史才，其所撰作，不足紀錄。至少帝時，更差韋曜、周昭、薛瑩、梁廣及臣五人，訪求往事，所共撰立，備有本末。昭、廣先亡，曜負恩蹈罪，瑩出為將，復以過徙，其書遂委滯，迄今未撰奏。臣愚淺才劣，適可為瑩等記注而己，若使撰合，必襲孚、峻之跡，懼墜大皇帝之元功，損當世之盛美?，撋鎸W既博，文章尤妙，同寮之中，瑩為冠首。今者見吏，雖多經(jīng)學，記述之才，如瑩者少，是以凄凄為國惜之。實欲使卒垂成之功，編于前史之末。奏上之后，退填溝壑，無所復恨。（《吳志·薛綜傳》。皓下瑩獄徙廣州，右國史華上疏云云。）
◇ 上疏救韋曜
曜運值千載，特蒙哀識，以其儒學，得與史官，貂蟬內(nèi)侍，承合天問，圣朝仁篤，慎終追遠，迎神之際，垂涕敕曜。曜愚惑不達，不能敷宣陛下大舜之美，而拘系史官，使圣趣不敘，至行不彰，實曜愚蔽當死之罪。然臣忄婁々，見曜自少勤學，雖老不倦，探綜墳典，溫故知新，及意所經(jīng)識古今行事，外吏之中少過曜者。昔李陵為漢將，軍敗不還而降匈奴，司馬遷不加疾惡，為陵游說，漢武帝以遷有良史之才，欲使畢成所撰，忍不加誅，書卒成立，垂之無窮。今曜在吳，亦漢之史遷也。伏見前后符瑞彰著，神指天應，繼出累見，一統(tǒng)之期，庶不復久。事平之后，當觀時設制，三王不相因禮，五帝不相沿樂，質(zhì)文殊余，損益異體，宜得曜輩依準古義，有所改立。漢氏承秦，則有叔孫通定一代之儀，曜之才學亦漢通之次也。又《吳書》雖已有頭角，敘贊未述。昔班固作《漢書》，文辭典雅，后劉珍、劉毅等作《漢記》，遠不及固，敘傳尤劣。今《吳書》當垂千載，編次諸史，后之才士論次善惡，非得良才如曜者，實不可使闕不朽之書。如臣頑蔽，誠非其人。曜年已七十，余數(shù)無幾，乞赦其一等之罪，為終身徒，使成書業(yè)，永足傳示，垂之百世。謹通進表，叩頭百下。（《吳志·韋曜傳》）
◇ 奉敕草對
咨核小臣，草芥凡庸。遭眷值圣，受恩特隆。越從朽壤，蟬蛻朝中。熙光紫闥，青巢是憑。毖挹清露，沐浴凱風。效無絲牦，負闕山崇。滋潤含垢，恩貸累重。穢質(zhì)被榮，局命得融。欲報罔極，委之皇穹。圣恩雨注，哀棄其尤。猥命草對，潤被下愚。不敢違敕，懼速罪誅。冒承詔命，魂逝形留。（《吳志·華傳》）
◎ 皇象
象字休明，廣陵江都人，仕吳至侍中。
◇ 上言
臣象言：「頑暗空薄，加以年老，凡百乖穢，無所聞宜。特蒙哀傷，殊異之遇，安感騎乘之歡，游息之燕？淳和足使忘軀命，榮觀足以光心膂，延望翹翹，念在效報，而蕭走垂須，終何才力以答新恩？唯尚有借近趙走文過首貧尚尋夭恩智方當私成無往顏愛自彌文唯。（《淳化閣帖》二）
◇ 書
想必醇，今作醴梅相待。（《御覽》八百六十一）
◇ 與友人論草書
欲見草書，宜有精毫□筆委曲宛轉(zhuǎn)不叛散者，紙當?shù)没懿徽澄壅撸猪毝嗄z紺黝者。如逸豫之余，手調(diào)適而心佳娛，可以小展。
◇ 尺書
太子屏風，存此已久，而未得之。（《廣川書跋》）◎ 邵疇
疇字溫伯，會稽人，為郡功曹。
◇ 詣吏自列
不白妖言，事出於己，非府君罪。（《吳志·孫皓傳》。鳳皇三年，會稽妖言，章安侯奮當為天子，臨海太守奚熙與會稽太守郭誕書，非論國政，誕但白熙書，不白妖言。注引會稽《邵氏家傳》曰：「邵疇為誕功曹，誕被收，惶遽無以自明，遂詣吏自列?！梗?br>◇ 臨亡置辭
疇生長邊陲，不閑教道，得以門資，廁身本郡，逾越儕類，位極朝右，不能贊揚盛化，養(yǎng)之以福。今妖訛橫興，干國亂紀，疇以尊口沓之語，本非事實，雖家誦人詠，不足有慮。天下重器，而匹夫橫議，疾其丑聲，不忍聞見。欲含垢藏疾，不彰之翰筆，鎮(zhèn)躁歸靜，使之自息。愚心勤勤，每執(zhí)斯旨，故誕屈其所是，默以見從，此之為愆，實由於疇，謹不敢逃死，歸罪有司，唯乞天鑒，特垂清察。（《吳志·孫皓傳》注引《劭氏家傳》。疇詣吏自列自殺以證之，臨亡置辭。）
◎ 萬震
震仕吳，為丹陽太守，有《南州異物志》一卷?！蟆∧现莓愇镏举潱ò福侯悤酥荆圆辉啤纲潯?，楊慎《丹鉛錄》引作「贊」，未審何據(jù)，俟考。）◇ 貝乃有大貝，奇姿難儔。素質(zhì)紫飾，文若羅朱。不磨不瑩，彩輝光浮。思雕莫加，欲琢靡逾。在昔姬伯，用免其拘。（《御覽》八百七）
◇ 犀
獸曰玄犀，處自林麓。食唯棘刺，體兼五肉?；蛴猩癞?，表露以角。含精吐烈，望如華燭。置之荒野，禽獸莫觸。（《藝文類聚》九十五，八百九十）
◇ 象
象之為獸，形體特詭。身倍數(shù)牛，目不逾犭希。鼻為口役，望頭若尾。馴良承教，聽言則跪。素牙玉潔，載籍所美。服重致遠，行若丘徙。（《御覽》八百九十八）
◎ 吳彥
彥為建平太守?！蟆∩鲜璩誓綶A081]晉必有攻吳之計，宜增建平兵，建平不下，終不敢渡。（《晉書·王浚傳》）◎ 孫歆
歆為樂鄉(xiāng)督。
◇ 與伍延書
北來諸軍，乃飛度江也。（《晉書·杜預傳》，《通典》一百五十三）
◎ 張倜父
父失其名字，會稽山陰人，為縣卒。子倜為騶子，累官至司直中郎將，封侯。有罪，父子并車裂。
◇ 上吳主皓表
若用倜為司直，有罪乞不從坐。（《吳志·孫皓傳》：「天紀元年」注引《江表傳》）
◎ 閔鴻
鴻，廣陵人。仕吳為尚書。入晉，征不就。有集三卷?！蟆∮H蠶賦
體龍頸而驥啄，邁素于羔羊。（《御覽》八百二十五）
后課功以觀匿，均眾寡而抽稅。令織纟延于命婦，供郊之舊制。洪恩美而周普，配春天之略福。揚黼黻之奇藻，播朱紫之艷色。（《初學記》十四）
◇ 琴賦乃從容以旁眺，睹美材於山陽。上森蕭以崇立，下婆娑而四張。（《北堂書鈔》一百九）
嗟雅弄之淳妙，時緬邈以超倫。（同上）
汝南鹿鳴，張女尋彈。（《文選·笙賦》注）◇ 羽扇賦
惟羽扇之攸興，乃鳴鴻之嘉容。產(chǎn)九皋之中澤，邁雍喈之天聰。表高義于大易，著詩人之雅章。賴茲翮以內(nèi)飛，曜羽儀于外揚。于時祝融持運，朱明發(fā)揮。奔陽沖布，飛炎赫曦。同カ隆於云漢，咸慘毒于中懷。爾乃登爽塏，臨甘泉。敕清流，蔭玄云。運輕融以容與，激清風于自然。披綃衽而入懷，飛羅纓之繽紛，眾坐侃以怡懌，咸拊節(jié)以齊歡。感惠風之蕩懷，詠棘心之所嘆。于是暑氣云消，獻酬乃設。停神靜思，且以永日。妍羽詳回，清風盈室。動靜揚暉，嘉好越逸。翻翻奕奕，飛景曜日。同素于凝霜，豈振鷺之能匹?。ā端囄念惥邸妨牛?br>◇ 芙蓉賦（并序）川源清徹，羨溢中塘，芙蓉豐植，彌被大澤，朱儀榮藻，有逸目之觀。（《初學記》二十七引閔鴻《蓮華賦序》）
乃有芙蓉靈草，載育中川。竦修干以凌波，建綠葉之規(guī)圓。灼若夜光之在玄岫，赤若大陽之映朝云。乃有陽文修雩，傾城之色。揚桂而來游，玩英華于水側(cè)。納嘉實兮傾筐，珥紅葩以為飾。咸《桃夭》而歌詩，申《關(guān)雎》以自敕。嗟留夷與蘭芷，聽鵜而不鳴。嘉芙蓉之殊偉，托皇居以發(fā)英。（《藝文類聚》八十二）◇ 與劉子雅書
若能控奔驥以接駑乘，則力追者萬群；傾修翅以顧短翮，則歸飛者如云。（《御覽》三百五十六）
字承先，吳郡武進人。為上虞尉典農(nóng)都尉，以文學入為秘府郎，遷中書丞。歸命侯即位，封徐陵亭侯。后遷東觀令，領右國史，天冊元年以微譴免。有集五卷。
◇ 車賦
鞍緝裘，珠輪玉光。（《初學記》二十五）◇ 奏薦陸胤
胤天姿聰朗，才通行潔。昔歷選曹，遺跡可紀。還在交州，奉宣朝恩，流民歸附，海隅肅清。蒼梧南海，歲有舊風障氣之害，風則折木，飛砂轉(zhuǎn)石，氣則霧郁，飛鳥不經(jīng)。自胤至州，風氣絕息，商旅平行，民無疾疫，田稼豐稔。州治臨海，海流秋咸，胤又畜水，民得甘食?；蒿L橫被，化感人神，遂憑天威，招合遺散。至被詔書當出，民感其恩，以忘戀土，負老攜幼，甘心景從，眾無攜貳，不煩兵衛(wèi)。自諸將合眾，皆脅之以威，未有如胤結(jié)以恩信者也。銜命在州，十有余年，賓帶殊俗，寶玩所生，而內(nèi)無粉黛附珠之妾，家無文甲犀象之珍。方之今臣，實難多得，宜在輦轂，股肱王室，以贊唐虞康哉之頌。江邊任輕，不盡其才，虎林選督，堪之者眾，若召還都，寵以上司，則天工畢修，庶績咸熙矣。（《吳志·陸凱附傳》）
◇ 表薦陸
體質(zhì)方剛，器干強固，董、率之才，魯肅不過；及被召當下，徑還赴都，道由武昌，曾不回顧，器械軍資，一無所取，在戎果毅，臨財有節(jié)。夫夏口賊之沖要，宜選名將以鎮(zhèn)戍之。臣竊思惟，莫善於。（《吳志·陸凱附傳》）◇ 聞蜀亡詣宮門上表
間聞賊眾蟻聚向西境，西境艱險，謂當無虞。定聞陸抗表至，成都不守，臣主播越，社稷傾覆。昔衛(wèi)為翟所滅，而桓公存之。今道里長遠，不可救援，失委附之土，棄貢獻之國，臣以草芥，竊懷不寧。陛下圣仁，恩澤遠撫，卒聞如此，必垂哀悼。臣不勝忡悵之情，謹拜表以聞。（《吳志·華傳》）
◇ 表
今雖遣大夫循行風俗，銜命糾察，黜陟為名，揚虎視之威，厲秋鷹之爪。然其人或畏威結(jié)舌，未肯言人短也。（《北堂書鈔》四十）
◇ 諫吳主皓盛夏興工疏
臣聞漢文之世，九州晏然，秦民喜去慘毒之苛政，歸劉氏之寬仁，省役約法，與之更始，分王子弟以蕃漢室，當此之時，皆以為泰山之安，無窮之基也。至於賈誼，獨以為可痛哭及流涕者三，可為長嘆息者六，乃曰當今之勢，何異抱火于積薪之下而寢其上，火未及然而謂之安？其后變亂，皆如其言。臣雖下愚，不識大倫，竊以曩時之事，揆今之勢。
誼云復數(shù)年間，諸王方剛，漢之傅相，稱疾罷歸，欲以此為治，雖堯、舜不能安。今大敵據(jù)九州之地，有大半之眾，習攻戰(zhàn)之余術(shù)，乘戎馬之舊勢，欲與中國爭相吞之計，其猶楚、漢勢不兩立，非徒漢之諸王淮南、濟北而已。誼之所欲痛哭，比今為緩，抱火臥薪之喻，于今而急。大皇帝覽前代之如彼，察今勢之如此，故廣開農(nóng)桑之業(yè)，積不訾之儲，恤民重役，務養(yǎng)戰(zhàn)士，是以大小感恩，各思竭命。期運未至，早棄萬國。自是之后，強臣專政，上詭天時，下違眾議，忘安存之本，邀一時之利，數(shù)興軍旅，傾竭府藏，兵勞民困，無時獲安。今之存者乃創(chuàng)夷之遺眾，哀苦之余民耳。遂使軍資空匱，倉廩不實，布帛之賜，寒暑不周，重以失業(yè)，家戶不贍。而北積谷養(yǎng)民，專心東向，無復他警。蜀為西藩，土地險固，加承先主統(tǒng)御之術(shù)，謂其守御足以長久。不圖一朝，奄至傾覆。唇亡齒寒，古人所懼。交州諸郡，國之南土，交、九真二郡已沒，日南孤危，存亡難保，合浦以北，民皆搖動，因連避役，多有離叛，而備戍減少，威鎮(zhèn)轉(zhuǎn)輕，常恐呼吸復有變故。昔海虜窺窬東縣，多得離民，地習海行，狃于往年，鈔盜無日，今胸背有嫌，首尾多難，乃國朝之厄會也。誠宜住建立之役，先備豫之計，勉墾殖之業(yè)，為饑乏之救。惟恐農(nóng)時將過，東作向晚，有事之日，整嚴未辨。若舍此急，盡力功作，卒有風塵不虞之變，當委版筑之役，應烽燧之急，驅(qū)怨苦之眾，赴白刃之難，此乃大敵所因為資也。如但固守，曠日持久，則軍糧必乏，不待接刃，而戰(zhàn)士已困矣。
昔太戊之時，桑谷生庭，懼而修德，怪消殷興。熒惑守心，宋以為災，景公下從瞽史之言，而熒惑退舍，景公延年。夫修德于身而感異類，言發(fā)于口而通神明，臣以愚蔽，誤忝近署，不能翼宣仁澤，以感靈，仰慚俯愧，無所投處。退伏思惟，熒惑桑谷之異，天示二主，至如他余錙介之妖，近是門庭小神所為，驗之天地，無有他變，而征祥符瑞前后屢臻，明珠既覿，白雀繼見，萬億之祚，實靈所挺，以九域為宅，天下為家，不與編戶之民轉(zhuǎn)徙同也。又今之宮室，先帝所營，卜土立基，非為不祥。又楊市土地與宮連接，若大功畢竟，輿駕遷住，門行之神，皆當轉(zhuǎn)移，猶恐長久未必勝舊。屢遷不可，留則有嫌，此乃愚臣所以夙夜為憂灼也。臣省《月令》，季夏之月，不可以興土功，不可以會諸侯，不可以起兵動眾，舉大事必有天殃。今雖諸侯不會，諸侯之軍與會無異。六月戊己，土行正王，既不可犯，加又農(nóng)月，時不可失。昔魯隱公夏城中丘，《春秋》書之，垂為后戒。今筑宮為長世之洪基，而犯天地之大禁，襲《春秋》之所書，廢敬授之上務，臣以愚管，竊所未安。
又恐所召離民，或有不至，討之則廢役興事，不討則日月滋慢，若悉并到，大眾聚會，希無疾病。且人心安則念善，苦則怨叛。江南精兵，北土所難，欲以十卒當東一人。天下未定，深可憂惜之。如此宮成，死叛五千，則北軍之眾更增五萬，若到萬人，則倍益十萬，病者有死亡之損，叛者傳不善之語，此乃大敵所以歡喜也。今當角力中原，以定強弱，正于際會，彼益我損，加以勞困，此乃雄夫智士所以深憂。
臣聞先王治國無三年之儲，曰國非其國，安寧之世戒備如此，況敵強大而忽農(nóng)忘畜！今雖頗種殖，間者大水沈沒，其余存者當須耘獲，而長吏怖期，上方諸郡，身涉山林，盡力伐材，廢農(nóng)棄務，士民妻孥羸小，墾殖又薄，若有水旱則永無所獲。州郡見米，當待有事，冗食之眾，仰官供濟。若上下空乏，運漕不供，而北敵犯疆，使周、召更生，良、平復出，不能為陛下計明矣。臣聞君明者臣忠，主圣者臣直，是以凄凄，昧犯天威，乞垂哀省。（《吳志·華傳》）
◇ 上務農(nóng)禁侈疏
今寇虜充斥，征伐未已，居無積年之儲，出無應敵之畜，此乃有國者所宜深憂也。夫財谷所生，當出于民，趨時務農(nóng)，國之上急。而都下諸官，所掌別異，各自下調(diào)，不計民力，輒與近期。長吏畏罪，晝夜催民，委舍佃事，遑赴會日，定送到都，或蘊積不用，而徒使百姓消力失時。到秋收月，督其限入，奪其播殖之時，而責其今年之稅，如有逋懸，則籍沒財物，故家戶貧困，衣食不足。宜暫息眾役，專心農(nóng)桑。
古人稱一夫不耕，或受其饑；一女不織，或受其寒。是以先王治國，惟農(nóng)是務。軍興以來，已向百載，農(nóng)人廢南畝之務，女工停機杼之業(yè)。推此揆之，則蔬食而長饑，薄衣而履冰者，固不少矣。臣聞主之所求于民者二，民之所望于主者三。二謂求其為己勞也，求其為己死也。三謂饑者能食之，勞者能息之，有功者能賞之。民以致其二事而主失其三望者，則怨心生而功不建。今帑藏不實，民勞役猥，主之二求已備，民之三望未服。且饑者不待美饌而后飽，寒者不俟狐貉而后溫。為味者口之奇，文繡者身之飾也。今事多而役繁，民貧而俗奢，百工作無用之器，婦人為綺靡之飾，不勤麻，并繡文黼黻，轉(zhuǎn)相仿效，恥獨無有。兵民之家，猶復逐俗，內(nèi)無擔石之儲，而出有綾綺之服，至于富賈商販之家，重以金銀，奢恣尤甚。天下未平，百姓不贍，宜一生民之原，豐谷帛之業(yè)，而棄功于浮華之巧，妨日于侈靡之事，上無尊卑等級之差，下有耗財費力之損。今吏士之家，少無子女，多者三四，少者一二，通令戶有一女，十萬家則十萬人，人織績一歲一束，則十萬束矣。使四疆之內(nèi)同心戮力，數(shù)年之間，布帛必積。恣民五色，惟所服用，但禁綺繡無益之飾。且美貌者不待華采以崇好，艷姿者不待文綺以致愛，五采之飾，足以麗矣。若極粉黛，窮盛服，未必無丑婦；廢華采，去文繡，未必無美人也。若實如論，有之無益、廢之無損者，何愛而不暫禁，以充府藏之急乎？此救乏之上務，富國之本業(yè)也。使管、晏復生，無以易此。漢之文、景，承平繼統(tǒng)，天下已定，四方無虞，猶以雕文之傷農(nóng)事，錦繡之害女工，開富國之利，杜饑寒之本。況今六合分乖，豺狼充路，兵不離疆，甲不釋帶，而可以不廣生財之原，充府藏之積哉？（《吳志·華傳》）
◇ 乞赦樓玄疏
臣竊以治國之體，其猶治家。主田野者，皆宜良信。又宜得一人總其條目，為作綱維，眾事乃理。《論語》曰：「無為而治者，其舜也與！恭己正南面而已。」言所任得其人，故優(yōu)游而自逸也。今海內(nèi)未定，天下多事，事無大小，皆當關(guān)聞，動經(jīng)御坐，勞損圣慮。陛下既垂意博古，綜極藝文，加勤心好道，隨節(jié)致氣，宜得閑靜以展神思，呼翕清淳，與天同極。臣夙夜思惟，諸吏之中，任干之事，足委杖者，無勝於樓玄。玄清忠奉公，寇冕當世，眾服其操，無與爭先。夫清者則心平而意直，忠者惟正道而履之，如玄之性，終始可保，乞陛下赦玄前愆，使得自新，擢之宰司，責其后效，使為官擇人，隨才授任，則舜之恭己，近亦可得。（《吳志·樓玄傳》）
◇ 上疏請召還薛瑩臣聞五帝三王皆立史官，敘錄功美，垂之無窮。漢時司馬遷、班固，咸命世大才，所撰精妙，與六經(jīng)俱傳。大吳受命，建國南土。大皇帝未年，命太史令丁孚、郎中項峻始撰《吳書》。孚、峻俱非史才，其所撰作，不足紀錄。至少帝時，更差韋曜、周昭、薛瑩、梁廣及臣五人，訪求往事，所共撰立，備有本末。昭、廣先亡，曜負恩蹈罪，瑩出為將，復以過徙，其書遂委滯，迄今未撰奏。臣愚淺才劣，適可為瑩等記注而己，若使撰合，必襲孚、峻之跡，懼墜大皇帝之元功，損當世之盛美?，撋鎸W既博，文章尤妙，同寮之中，瑩為冠首。今者見吏，雖多經(jīng)學，記述之才，如瑩者少，是以凄凄為國惜之。實欲使卒垂成之功，編于前史之末。奏上之后，退填溝壑，無所復恨。（《吳志·薛綜傳》。皓下瑩獄徙廣州，右國史華上疏云云。）
◇ 上疏救韋曜
曜運值千載，特蒙哀識，以其儒學，得與史官，貂蟬內(nèi)侍，承合天問，圣朝仁篤，慎終追遠，迎神之際，垂涕敕曜。曜愚惑不達，不能敷宣陛下大舜之美，而拘系史官，使圣趣不敘，至行不彰，實曜愚蔽當死之罪。然臣忄婁々，見曜自少勤學，雖老不倦，探綜墳典，溫故知新，及意所經(jīng)識古今行事，外吏之中少過曜者。昔李陵為漢將，軍敗不還而降匈奴，司馬遷不加疾惡，為陵游說，漢武帝以遷有良史之才，欲使畢成所撰，忍不加誅，書卒成立，垂之無窮。今曜在吳，亦漢之史遷也。伏見前后符瑞彰著，神指天應，繼出累見，一統(tǒng)之期，庶不復久。事平之后，當觀時設制，三王不相因禮，五帝不相沿樂，質(zhì)文殊余，損益異體，宜得曜輩依準古義，有所改立。漢氏承秦，則有叔孫通定一代之儀，曜之才學亦漢通之次也。又《吳書》雖已有頭角，敘贊未述。昔班固作《漢書》，文辭典雅，后劉珍、劉毅等作《漢記》，遠不及固，敘傳尤劣。今《吳書》當垂千載，編次諸史，后之才士論次善惡，非得良才如曜者，實不可使闕不朽之書。如臣頑蔽，誠非其人。曜年已七十，余數(shù)無幾，乞赦其一等之罪，為終身徒，使成書業(yè)，永足傳示，垂之百世。謹通進表，叩頭百下。（《吳志·韋曜傳》）
◇ 奉敕草對
咨核小臣，草芥凡庸。遭眷值圣，受恩特隆。越從朽壤，蟬蛻朝中。熙光紫闥，青巢是憑。毖挹清露，沐浴凱風。效無絲牦，負闕山崇。滋潤含垢，恩貸累重。穢質(zhì)被榮，局命得融。欲報罔極，委之皇穹。圣恩雨注，哀棄其尤。猥命草對，潤被下愚。不敢違敕，懼速罪誅。冒承詔命，魂逝形留。（《吳志·華傳》）
◎ 皇象
象字休明，廣陵江都人，仕吳至侍中。
◇ 上言
臣象言：「頑暗空薄，加以年老，凡百乖穢，無所聞宜。特蒙哀傷，殊異之遇，安感騎乘之歡，游息之燕？淳和足使忘軀命，榮觀足以光心膂，延望翹翹，念在效報，而蕭走垂須，終何才力以答新恩？唯尚有借近趙走文過首貧尚尋夭恩智方當私成無往顏愛自彌文唯。（《淳化閣帖》二）
◇ 書
想必醇，今作醴梅相待。（《御覽》八百六十一）
◇ 與友人論草書
欲見草書，宜有精毫□筆委曲宛轉(zhuǎn)不叛散者，紙當?shù)没懿徽澄壅撸猪毝嗄z紺黝者。如逸豫之余，手調(diào)適而心佳娛，可以小展。
◇ 尺書
太子屏風，存此已久，而未得之。（《廣川書跋》）◎ 邵疇
疇字溫伯，會稽人，為郡功曹。
◇ 詣吏自列
不白妖言，事出於己，非府君罪。（《吳志·孫皓傳》。鳳皇三年，會稽妖言，章安侯奮當為天子，臨海太守奚熙與會稽太守郭誕書，非論國政，誕但白熙書，不白妖言。注引會稽《邵氏家傳》曰：「邵疇為誕功曹，誕被收，惶遽無以自明，遂詣吏自列?！梗?br>◇ 臨亡置辭
疇生長邊陲，不閑教道，得以門資，廁身本郡，逾越儕類，位極朝右，不能贊揚盛化，養(yǎng)之以福。今妖訛橫興，干國亂紀，疇以尊口沓之語，本非事實，雖家誦人詠，不足有慮。天下重器，而匹夫橫議，疾其丑聲，不忍聞見。欲含垢藏疾，不彰之翰筆，鎮(zhèn)躁歸靜，使之自息。愚心勤勤，每執(zhí)斯旨，故誕屈其所是，默以見從，此之為愆，實由於疇，謹不敢逃死，歸罪有司，唯乞天鑒，特垂清察。（《吳志·孫皓傳》注引《劭氏家傳》。疇詣吏自列自殺以證之，臨亡置辭。）
◎ 萬震
震仕吳，為丹陽太守，有《南州異物志》一卷?！蟆∧现莓愇镏举潱ò福侯悤酥荆圆辉啤纲潯?，楊慎《丹鉛錄》引作「贊」，未審何據(jù)，俟考。）◇ 貝乃有大貝，奇姿難儔。素質(zhì)紫飾，文若羅朱。不磨不瑩，彩輝光浮。思雕莫加，欲琢靡逾。在昔姬伯，用免其拘。（《御覽》八百七）
◇ 犀
獸曰玄犀，處自林麓。食唯棘刺，體兼五肉?；蛴猩癞?，表露以角。含精吐烈，望如華燭。置之荒野，禽獸莫觸。（《藝文類聚》九十五，八百九十）
◇ 象
象之為獸，形體特詭。身倍數(shù)牛，目不逾犭希。鼻為口役，望頭若尾。馴良承教，聽言則跪。素牙玉潔，載籍所美。服重致遠，行若丘徙。（《御覽》八百九十八）
◎ 吳彥
彥為建平太守?！蟆∩鲜璩誓綶A081]晉必有攻吳之計，宜增建平兵，建平不下，終不敢渡。（《晉書·王浚傳》）◎ 孫歆
歆為樂鄉(xiāng)督。
◇ 與伍延書
北來諸軍，乃飛度江也。（《晉書·杜預傳》，《通典》一百五十三）
◎ 張倜父
父失其名字，會稽山陰人，為縣卒。子倜為騶子，累官至司直中郎將，封侯。有罪，父子并車裂。
◇ 上吳主皓表
若用倜為司直，有罪乞不從坐。（《吳志·孫皓傳》：「天紀元年」注引《江表傳》）
◎ 閔鴻
鴻，廣陵人。仕吳為尚書。入晉，征不就。有集三卷?！蟆∮H蠶賦
體龍頸而驥啄，邁素于羔羊。（《御覽》八百二十五）
后課功以觀匿，均眾寡而抽稅。令織纟延于命婦，供郊之舊制。洪恩美而周普，配春天之略福。揚黼黻之奇藻，播朱紫之艷色。（《初學記》十四）
◇ 琴賦乃從容以旁眺，睹美材於山陽。上森蕭以崇立，下婆娑而四張。（《北堂書鈔》一百九）
嗟雅弄之淳妙，時緬邈以超倫。（同上）
汝南鹿鳴，張女尋彈。（《文選·笙賦》注）◇ 羽扇賦
惟羽扇之攸興，乃鳴鴻之嘉容。產(chǎn)九皋之中澤，邁雍喈之天聰。表高義于大易，著詩人之雅章。賴茲翮以內(nèi)飛，曜羽儀于外揚。于時祝融持運，朱明發(fā)揮。奔陽沖布，飛炎赫曦。同カ隆於云漢，咸慘毒于中懷。爾乃登爽塏，臨甘泉。敕清流，蔭玄云。運輕融以容與，激清風于自然。披綃衽而入懷，飛羅纓之繽紛，眾坐侃以怡懌，咸拊節(jié)以齊歡。感惠風之蕩懷，詠棘心之所嘆。于是暑氣云消，獻酬乃設。停神靜思，且以永日。妍羽詳回，清風盈室。動靜揚暉，嘉好越逸。翻翻奕奕，飛景曜日。同素于凝霜，豈振鷺之能匹?。ā端囄念惥邸妨牛?br>◇ 芙蓉賦（并序）川源清徹，羨溢中塘，芙蓉豐植，彌被大澤，朱儀榮藻，有逸目之觀。（《初學記》二十七引閔鴻《蓮華賦序》）
乃有芙蓉靈草，載育中川。竦修干以凌波，建綠葉之規(guī)圓。灼若夜光之在玄岫，赤若大陽之映朝云。乃有陽文修雩，傾城之色。揚桂而來游，玩英華于水側(cè)。納嘉實兮傾筐，珥紅葩以為飾。咸《桃夭》而歌詩，申《關(guān)雎》以自敕。嗟留夷與蘭芷，聽鵜而不鳴。嘉芙蓉之殊偉，托皇居以發(fā)英。（《藝文類聚》八十二）◇ 與劉子雅書
若能控奔驥以接駑乘，則力追者萬群；傾修翅以顧短翮，則歸飛者如云。（《御覽》三百五十六）