卷二十六·器物部
作者：徐堅(jiān)冠第一敘事劉熙《釋名》曰：冠，貫也，所以貫韜發(fā)也。董巴《漢輿服志》曰：上古穴居野處，衣毛而冒皮。后代圣人易之，見(jiàn)鳥(niǎo)獸有冠角《冉頁(yè)》胡之制，遂作冠冕纓。《春秋繁露》曰：冠之在首，玄武之象也。玄武，貌之最嚴(yán)威者。其像在右，服反居首，武之至而不用矣?！度Y圖》曰：大古冠，布齊則緇之，后以為冠，冠之始也。今武冠則其遺象?！洞呵锖险\(chéng)圖》曰：天皇大帝，北辰星也。含元秉陽(yáng)，舒精吐光，居紫宮中，制御四方。冠有五采。又曰：黃帝冠黃文，白帝冠白文，黑帝冠黑文?！抖Y記》曰：黃冠而祭，息田夫?！都艺Z(yǔ)》曰：大夫請(qǐng)罪，用白冠牦纓。《禮記》曰：玄冠朱組纓，天子之冠也；緇布冠績(jī)，諸侯之冠也；玄冠丹組纓，諸侯之齊冠也；玄冠綦組纓，士之齊冠也；縞冠玄武，子姓之冠也；垂五寸，惰游之冠也；玄冠縞武，不齒之服也。居冠屬武，自天子下達(dá)，有事然后?！蹲髠鳌吩唬亨嵶雨昂镁埴柟凇！痘茨献印吩唬撼f王好獬冠?！豆珜O屈子》曰：屈到貊冠?！稇?zhàn)國(guó)策》曰：宋康王為無(wú)頭之冠以示勇?！肚f子》曰：钅開(kāi)、尹文為華山之冠，以自表?！稘h武內(nèi)傳》曰：上元夫人戴九云夜光之冠，西王母戴太真晨嬰之冠。
事對(duì)【卻敵進(jìn)賢】《三禮圖》曰：卻敵冠，前廣四寸，通長(zhǎng)四寸，后高三寸，衛(wèi)士服之?！遁浄尽吩唬哼M(jìn)賢冠，古緇布冠，儒者之服。前高七寸，后三寸，長(zhǎng)八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士?jī)闪海┦恳韵轮列∈芬涣骸?br>【獬豸】《漢官儀》曰：獬豸獸性觸不直，故執(zhí)憲者以其角形為冠?！妒酚洝吩唬焊咦鏁r(shí)，籍孺；孝惠時(shí)，閎孺。婉佞貴幸，與上臥起，故惠帝時(shí)郎中，皆冠、貝帶，傅脂粉，比閎籍之屬。
【蟬翅鵲尾】《漢書(shū)》曰：張敞弟武為梁相，曰：“馭黠馬者利其銜策，當(dāng)以柱后蟪文強(qiáng)繩之耳?！比绱咀⒃唬后?，蟬也，冠細(xì)如蟬翅，今御史冠是也。又曰：高祖為亭長(zhǎng)，乃以竹皮為冠。應(yīng)劭注曰：以竹始生皮作冠，今鵲尾冠是也。
【鐵柱金顏】《漢官儀》曰：侍御史，周官也，為柱下史，冠法冠。一曰柱后，以鐵為柱。徐爰《釋問(wèn)》曰：通天冠，金博山蟬為之，謂之金顏。
【卻非交讓】《三禮圖》曰：卻非冠，宮殿仆射史服之，高三寸?！稏|觀漢記》曰：馬援與公孫述有舊。援從冀入蜀，述見(jiàn)之甚喜，與俱入宗廟，令冠交讓冠，立舊交之位。
【五彩四重】《三禮圖》曰：五彩方山冠，各以其彩為冠。天子祀廟，八佾，樂(lè)五行舞人所服?！遁浄尽吩唬盒g(shù)氏冠，有五彩，衣青玄，裳前員。其制差池，邐迤四重，趙武靈王好服之。今不施用也。
【夏收殷吁】《禮王制》曰：夏后氏收而祭，燕衣而養(yǎng)老；殷人吁而祭，縞衣而養(yǎng)老。
【雙禪纟麗】《毛詩(shī)》曰：葛履五兩，冠雙止?！稘h書(shū)》：江充召見(jiàn)上，衣紗單衣，冠禪纟麗步搖冠。
【金珠】《輿服志》曰：武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。侍中中常侍加黃金，附蟬為文，貂尾為飾。崔鴻《前燕錄》曰：慕容雋制平上冠，悉賜廷尉以下。中秘監(jiān)令，別施珠。
【溫貂勁】《漢官儀》曰：侍中金蟬左貂，金取堅(jiān)剛，百煉不耗。蟬取高居食潔，口在腋下，貂內(nèi)勁而外溫。又曰：虎賁冠插兩尾。，鷙鳥(niǎo)中之勁果者。
【苞覆杯】《輿服雜事》曰：楚漢會(huì)于鴻門，項(xiàng)籍圖危高祖。樊噲聞，急，乃裂衣包，戴以為冠，排入羽營(yíng)。覆杯見(jiàn)弁敘事?！菊杏葸z越】招虞見(jiàn)旌事對(duì)?！洞呵镝尋场罚汉涡菰唬骸斑z越人以冠，終不以為惠?！薄敬潺贾炖t】《梁書(shū)》曰：天子著遠(yuǎn)游冠，金蟬翠纓。朱纓見(jiàn)敘事。
【鳩拂烏萃】蕭方等《三十國(guó)春秋》曰：晉永康元年正月大會(huì)，有鳩入御坐武帳中，拂司空張華之冠。伏侯《古今注》曰：魯參鋤瓜，三足烏來(lái)萃其冠。
賦【魏齊干賦】纖麗細(xì)纓，輕配蟬翼，尊曰元飾，貴為首服。君子敬慎，自強(qiáng)不忒。
銘【李尤《冠幘銘》】冠為元服，幘為首服；君子敬慎，自強(qiáng)不忒。
【傅玄《冠銘》】居高無(wú)忘危，在上無(wú)忘敬。懼則安，敬則正。弁第二敘事《白虎通》曰：弁之為言攀，持發(fā)也?！夺屆吩唬痕腿鐑墒窒嗪掀磿r(shí)也。以爵韋為之，謂之爵弁；以鹿皮為之，謂之皮弁；以韋為之，謂之韋弁。董巴《輿服志》曰：爵弁，一名冕，廣八寸，長(zhǎng)尺二寸，如爵形。前小后大，其上似爵頭色，有收持笄，所謂夏收殷吁者也。祠天地五郊明堂，云翹舞樂(lè)人服之?！度Y圖》曰：爵弁，士助君祭之服，以祭其廟。無(wú)旒，韋弁，王及諸侯兵服也。《輿服志》曰：皮弁與委貌同制，長(zhǎng)七寸，高四寸，制如覆杯。前高廣，后卑銳，所謂夏之毋追，殷之章甫者也，行大射禮辟雍。公卿諸侯大夫行禮者冠委貌，執(zhí)事者冠皮弁，衣都麻衣?！吨芏Y》：弁師掌王之皮弁，會(huì)五采玉基，象邸玉笄。（基綦同，結(jié)也，縫中貫結(jié)五采玉者。）《魏臺(tái)訪儀》曰：五采玉，一玉有五色者也。邸，以象骨周緣弁下根柢，如魏武帝所作弁柢，凡有笄無(wú)纓。曹褒云：天子弁以白玉飾?！蹲髠鳌吩唬撼佑褡詾榄傐?。《鄴中記》曰：石季龍官婢數(shù)十，盡著皂衤，頭著神弁，如今禮先冠。西王母交帶靈飛綬，上元夫人佩鳳文臨華綬。
事對(duì)【麟韋象邸】《漢書(shū)》曰：王莽初獻(xiàn)新樂(lè)于明堂太廟，群臣冠麟韋之弁。《周禮》曰：弁師掌王之皮弁，象邸玉笄也?！掘U文鹿章】《毛詩(shī)》曰：淑人君子，其弁伊騏。毛萇注曰：騏，文也?！栋谆⑼ā吩唬荷瞎刨|(zhì)，先服鹿皮，取其文章也。
【加首會(huì)發(fā)】《梁傳》曰：弁冠雖舊，必加于首；周室雖衰，必先諸侯?！睹?shī)》曰：有斐君子，充耳瑩，會(huì)弁如星。注謂：弁所以會(huì)發(fā)。
【告朔視朝】《家語(yǔ)》曰：諸侯皮弁，以告朔于太廟。《周禮》曰：視朝則皮弁服。鄭玄注曰：視外朝之事。
印第三敘事劉熙《釋名》曰：印，信也，所以封物以為驗(yàn)也。亦言因也，封物相因付也。許慎《說(shuō)文》曰：執(zhí)政所持信也。衛(wèi)宏《漢舊儀》曰：諸侯王印，黃金橐駝鈕，文曰璽；列侯，黃金印龜鈕，文曰印；丞相、將軍，黃金印龜鈕，文曰章；中二千石，銀印龜鈕，文曰章；千石、六百石、四百石，銅印鼻鈕，文曰印?！独m(xù)漢書(shū)·禮儀志》曰：印璽，王玉柙銀鏤文；貴人、長(zhǎng)公主銅鏤。何法盛《晉中興書(shū)》曰：孔愉經(jīng)余亭，放龜溪中。龜中流左顧，后以功封余亭侯。及鑄侯印，而龜左顧，更鑄亦然。印工以聞?dòng)?；愉悟，乃取佩?！端焉裼洝吩唬簭堫棡榱合?，天新雨后，有鳥(niǎo)如山鵲，飛翔近地，令人摘之，化為石。顥命椎破，得一金印，文曰“忠孝侯印”。顥上之，藏宮。后議郎汝南樊衡夷上言：“堯舜時(shí)舊有此官。今天降印，宜可復(fù)置?！笔聦?duì)【鑄龜給馬】鑄龜事見(jiàn)敘事。魏收《后魏書(shū)》曰：高帝詔：軍警給雀印，傳符次給馬印。
【金龜玉蛟】金龜事見(jiàn)敘事。魏收《后魏書(shū)》曰：高祖永明元年，上谷郡人獻(xiàn)玉印，上有蛟龍之文也。
【種龍摘鵲】圈稱《陳留風(fēng)俗傳》曰：巴吾縣者，宋雜陳楚地，故梁國(guó)寧陵種龍鄉(xiāng)也。今其都印文曰種龍。摘鵲事見(jiàn)敘事。
【含鉤刻棗】《夢(mèng)書(shū)》曰：印鉤為人子所祿也，夢(mèng)見(jiàn)印鉤人得子，含吞印鉤，懷妊婦也，鉤從腹出為其乳。失印子傷，墮而懷之。妻有子，以口含之，子為宅中。黃君制《使虎豹法》曰：道士當(dāng)刻棗心作印，方四寸也。
銘【晉傅玄《印銘》】往昔先王，配天垂則；乃設(shè)印章，作信萬(wàn)國(guó)。取象晷度，是銘是刻；文明慎密，直方其德。本立道生，歸乎玄默；太上結(jié)繩，下無(wú)荒慝?！竞鬂h胡伯始《印衣銘》】明明上皇，旌以命服；紆朱懷金，為光為飾。邁種其澤，撫寧四國(guó)；宜慈惠和，柔嘉維則?？顺Ｘ市?，膺茲多福；登位歷壽，子孫千億。
【李尤《印銘》】赤紱在服，非印不明；傳符節(jié)，非印不行。龜鈕犢鼻，用爾作程。綬第四敘事《漢官儀》曰：綬者，有所承受也；所以別尊卑，彰有德也。呂忱《字林》曰：綬，紱也。董巴《輿服志》曰：戰(zhàn)國(guó)解去紱佩，留其絲衤遂，以為章表；秦乃以采組連結(jié)于衤遂，光明章表，轉(zhuǎn)相結(jié)綬，故謂之綬。乘輿黃赤綬，五采；黃赤縹紺淳黃圭，長(zhǎng)二丈九尺，五百首。（太皇太后、皇太后、皇后皆同。又《漢官儀》曰：乘輿綬，黃地骨、白羽、青絳緣、五采、四百首，長(zhǎng)二丈三尺。）諸侯王赤綬，四采；赤黃縹紺淳赤圭，長(zhǎng)二丈八尺，三百首。（公主、大貴人、諸侯皆同。又《漢官儀》云：四采、絳地骨、白羽、青黃赤采，二丈一尺，二百六首。侯，地絳、紺、縹三采，百二十首，長(zhǎng)二丈八尺。）諸國(guó)貴人相國(guó)，綠綬，三采；綠紫紺淳綠圭，長(zhǎng)二丈一尺，二百四十首。公侯將軍，紫綬，二采；紫白淳紫圭，長(zhǎng)丈七尺，百八十首。（公主、封君同。又《漢官儀》云：丞相，御史大夫，匈奴亦同。）九卿中二千石，一云青纟咼綬。（纟咼，紫青色。）二千石，青綬，三采；青白紅淳青圭，長(zhǎng)丈七尺，百二十首。（又《漢官儀》：綬羽青地，桃花縹，長(zhǎng)丈八尺。）自青綬已上，纟逆皆長(zhǎng)三尺二寸，與綬同采而首半之。纟逆者，古佩衤遂也，佩衤遂相迎受，故曰纟逆。紫綬以上，纟逆綬之間，得施玉環(huán)。千石六百石，黑綬，三采；青赤紺淳青圭，長(zhǎng)丈六尺，八十首。（又《漢官儀》云：墨綬白羽青地，絳二采，長(zhǎng)丈七尺。）四百、（丞尉。）三百、（長(zhǎng)相。）二百百石，皆黃綬，一采，淳黃圭，長(zhǎng)丈五尺，六十首，（又《漢官儀》云：黃綬緣八十首，長(zhǎng)丈七尺。）《晉令》曰：皇太子及妃諸王，玄朱綬；郡公主，朱綬；郡侯，青朱綬?！遁浄尽酚衷疲鹤院诰R以下，纟逆綬長(zhǎng)三尺；與綬同采而首半之。百石青紺綬，一采；宛轉(zhuǎn)繆織圭，長(zhǎng)丈二尺。凡先合單紡為一絲，四絲為一扶，五扶為一首，五首成一文。文采淳為一圭，首多者絲細(xì)，少者絲粗，皆廣尺六寸?！稘h武內(nèi)傳》曰：西王母交帶靈飛綬，上元夫人佩鳳文臨華綬。事對(duì)【桃花纟戾草】二千石綬桃花縹，見(jiàn)敘事注。《漢書(shū)》曰：諸侯王，高帝初置，金璽纟戾綬。如淳注曰：纟戾，綠也。晉灼曰：纟戾，草名也，出瑯邪平昌縣，似艾?？扇揪G，因以為綬名?！疚迳牟伞俊段骶╇s記》曰：趙飛燕為皇后，其娣上遺五色文綬。四采事見(jiàn)敘事。
【白艾青纟咼】焦貢《易林》曰：二千石官，白艾綬也?！妒酚洝吩唬何涞壅贃|郭先生，拜為郡都尉。先生久待詔公車，行雪中，履有上無(wú)下。及其拜為二千石，佩青纟咼也。
【玄朱青紫】玄朱事見(jiàn)敘事?！稌x永安起居注》曰：太康四年，有司奏，鄯善國(guó)遣子元英入侍，以英為騎都尉。佩假歸義侯印，青紫綬各一具。
【赤地絳緣】《漢名臣奏》曰：大司空朱游奏曰：車府丞玄黃綬，詔乘輿綬五采，何黃多也？可更用赤絲為地。絳緣見(jiàn)敘事。銘【后漢張衡《綬笥銘》】南陽(yáng)太守鮑德，有詔所賜先公綬笥，傳世用之。時(shí)德更理笥，衡時(shí)為德主簿，作銘曰：懿矣茲笥，爰藏寶珍；冠纓組履，文章日信。皇用我賜，俾伯帝臣；服其令服，鸞封艾緡。天祚明德，大賚福仁；垂光厥世，子孫克神。厥器惟舊，中實(shí)惟新；周公惟事，七涓有鄰。【后漢胡廣《笥銘》】休矣斯笥，凡器為式；受相君子，承此印綬。帝命所賚，用褒令德；備以自修，所以自敕。忠肅恭懿，鮮不為則；靡悔靡吝，神人致福。
笏第五敘事笏，手板也?！夺屆吩唬后耍鲆?，君有教命及所啟白，則書(shū)其上，備忽忘也?！遁浄s事》曰：有指畫(huà)于君前，有受命于君前，書(shū)笏，笏畢用也。（畢，盡。）《禮記》曰：天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚(yú)須文竹，士竹本象可也。（文猶飾也，大夫飾竹以為笏，不敢與君并用純物也。）《大戴禮》曰：天子御，（，言然方正于天下。）諸侯御荼，（荼，前詘后直，下天子也。）大夫服笏。（前詘后詘，無(wú)所不讓。）《三禮圖》曰：士笏飾以象骨，大夫飾以魚(yú)須。（鮫魚(yú)發(fā)。）《輿服雜事》又曰：古者貴賤皆執(zhí)圭，書(shū)君上之政令。有事，則之于要帶中。五代以來(lái)，唯八座尚書(shū)執(zhí)笏者，白筆綴手扳頭，以紫囊裹之；其余王公卿士，但執(zhí)手板。板主于敬，不執(zhí)笏，示非記事官也。
事對(duì)【魚(yú)須象骨】并見(jiàn)敘事。
【記善書(shū)對(duì)】周遷《輿服雜事》曰：應(yīng)仲遠(yuǎn)云：“昔荊軻逐秦王，其后謁者持匕首擬宮掖，以備不虞。”從此侍官皆執(zhí)刀劍。漢高祖《偃武修文》：始制以手板代焉，故仲長(zhǎng)子曰：“笏以書(shū)君教令，記善刺過(guò)?！苯裰职逡韵笱?。《禮記》曰：將適公所，史進(jìn)象笏，書(shū)思對(duì)命也。
【通理耀握】《相手板經(jīng)》曰：當(dāng)令理通直，從上至下直如弦，不得出邊絕理。劉義恭《啟事》曰：圣恩優(yōu)重，猥賜華纓玉笏，珍冠飾首，琛板耀握。非臣朽薄，所宜服受?！九c孟岐擊錢鳳】郭子橫《洞冥記》曰：孟岐，清汝之逸周人也。年可七百歲，語(yǔ)及周初時(shí)事如目前。岐時(shí)侍周公升壇上，岐以手摩成王之足，周公以玉笏與之?！稌x記》曰：王敦以溫嶠為丹陽(yáng)尹，嶠內(nèi)欲離敦而外飾讓。錢鳳覺(jué)之，未言。嶠知將間己，因敦公坐，強(qiáng)鳳酒。不肯飲，嶠以手板擊鳳。
贊【王升之《笏贊》】慎為德要，唯善用光；敬上尊賢，貴不逾常。用制斯器，備對(duì)遺忘；因事施禮，升降有章。
佩第六敘事《說(shuō)文》曰：佩，從人凡聲也。佩必有巾，從巾?！夺屆吩唬号澹兑?，言其非一物，有倍貳也。有珠有玉。魚(yú)豢《魏略》曰：有雙璜、雙珩、琚、沖牙、琨珠為佩者，漢明帝采古文始制。蔡謨《毛詩(shī)疑字議》曰：以為佩者，服用之稱；佩者，玉器之名。稱其服用則字從人，名其器則字從玉。《三禮圖》曰：凡玉佩，上有雙衡。衡長(zhǎng)五寸，博一寸；下有雙璜，璜徑三寸。沖牙珠，以納其間；上下為衡，半璧為璜。璜中橫以沖牙，以蒼珠為?！抖Y記》曰：天子佩白玉，公侯佩山玄玉，大夫佩水蒼玉，世子佩瑜玉，士佩瑜玟。又曰：孔子去魯，佩象環(huán)五寸。（謙不比德，云不事也。象有文理者也，環(huán)取可循而無(wú)窮。）《鹽鐵論》曰：子思銀佩?！稌x宋舊事》曰：太皇太后雀鈕白玉佩?！端焉裼洝吩唬涸抵?，婦人飾五兵佩?！栋谆⑼ā吩唬核员赜信逭?，表意見(jiàn)所能，故修道無(wú)窮即佩環(huán)，能大道德即佩琨，能決嫌疑即佩。是以見(jiàn)其所佩，即知其能。故農(nóng)夫亦佩其耒耜，工匠佩其斧，婦人佩其針縷，亦佩玉也?！抖Y記》又曰：君在佩玉，左結(jié)佩，右設(shè)佩。居則設(shè)佩，朝則結(jié)佩，（朝于君亦結(jié)左。）齊則纟青結(jié)佩而爵畢。（纟青，屈也，結(jié)又屈之，思神靈不在事也。爵畢者，齊服玄端。）又曰：古之君子必佩玉，右征角，左宮羽。（玉聲所中也，征角在右，事也，民也，可以勞。宮羽在左，君也，物也，宜逸。）趨以采齊，行以肆夏。周旋中規(guī)，折還中矩；進(jìn)則揖之，退則揚(yáng)之，然后玉鏘鳴也。又曰：主佩倚則臣佩垂，主佩垂則臣佩委。
事對(duì)【珠象環(huán)】并見(jiàn)敘事?！炯x蘭連若】《楚詞》曰：紉秋蘭以為佩。王逸注曰：紉，索也；蘭，香草也。秋而芳，所以為佩飾也。又曰：連蕙若以為佩，過(guò)鮑肆而失香。
【舍解環(huán)】《孔叢子》曰：子產(chǎn)死，鄭大夫舍佩，婦女舍珠玉也。劉向《列女傳》曰：齊桓公行霸，諸侯朝之，衛(wèi)獨(dú)不至。公謀伐衛(wèi)，衛(wèi)姬脫簪珥，解環(huán)佩，再拜請(qǐng)衛(wèi)之罪。公悅許諾。
【俘商獻(xiàn)楚】《周書(shū)》曰：武王俘商，得佩玉億有八萬(wàn)?！蹲髠鳌吩唬翰陶押顬閮膳迦绯砸慌瀚I(xiàn)昭王。子常欲其一，弗與。三年止之，獻(xiàn)于子常，乃得歸。
【雙渠璜六火玉】董巴《漢輿服志》曰：漢孝明皇帝乃為大佩，沖牙雙渠璜，皆以白玉?！稘h武帝內(nèi)傳》曰：上元夫人帶六出火玉之佩。
【遺澧浦解江濱】《楚辭》曰：捐余兮江中，遺余佩兮澧浦?！读邢蓚鳌吩唬航瓰I二女者，不知何許人。步漢江濱，逢鄭交甫，挑之，不知神人也。女遂解佩與之，交甫悅，受佩而去。數(shù)十步，空懷無(wú)佩，女亦不見(jiàn)。
啟【梁簡(jiǎn)文帝《謝賜玉佩啟》】臣綱言，主衣裘智瑋奉宣敕旨：垂賚臣玉佩一具，藍(lán)田麗采，槐水縷文，飾以金闕之珠，制以魯班之巧，故以裾端照色，影外生光，恩發(fā)內(nèi)府，猥垂沾賜。臣方溫謝德，比振慚聲，沐浴深慈。欣荷交至，不任云云。
【褚彥回《謝賜佩啟》】傳詔宜敕，賜臣玉佩一具。制懋姬嬴，寶冠荊越，璇瑰鎮(zhèn)曜，珩凝華。采賁蓬楹，響聞繩戶；佩服載驚，心容交惕。
履第七敘事《世本》曰：于則作履?！夺屆吩唬郝模Y也，飾足以為禮。亦曰：履，拘也，所以拘于足也。齊人謂草履曰不借，言賤易有，宜各自蓄，不假借也。《說(shuō)文》曰：ヒ，小兒履也。（又，草履。）《賈子》曰：天子黑方履，諸侯素方履，大夫素圈履?！稌x令履》曰：士卒百工履，色無(wú)過(guò)綠青白；奴婢履，色無(wú)過(guò)純青；古繪賣者一足著白履，一足著黑履。《鹽鐵論》曰：古者庶人粗草履，今富者韋沓絲履。
事對(duì)【履霜行雪】《毛詩(shī)》曰：大東小東，杼軸其空；糾糾葛屨，可以履霜。《史記》曰：東郭先生待詔公車，貧困饑寒，衣敝不完。行雪中，履有上無(wú)下，足盡踐地，道中人笑之。
【養(yǎng)體飾足】《孫卿子》曰：粗絲之履，可以養(yǎng)體也。飾足事見(jiàn)敘事?！竟蜻w坐取】《禮記》曰：向長(zhǎng)者而履，跪而遷履，俯而納履。又曰：君子之飲酒，三爵而退，則坐取履，隱避而后履。
【納丹豹綴朱】王子年《拾遺記》曰：穆王起春霄之宮，西王母來(lái)焉，納丹豹文履。劉楨《魯都賦》曰：纖纖絲履，燦爛鮮新；表以文綦，綴以朱。
【仲子織嘯父補(bǔ)】皇甫謐《高士傳》曰：陳仲，字子終，齊人。適楚，楚王欲以為相。妻曰：“子織履以為食，恬淡而無(wú)為，樂(lè)在其中矣?！蹦酥x使者?！读邢蓚鳌吩唬簢[父，冀州人，在曲周市中補(bǔ)履。數(shù)十年，奇其不老。
【文公墮昭王決】《韓子》曰：晉文公與楚人戰(zhàn)，至鳳皇之陵，系履墮，因自結(jié)之。《賈誼子》曰：昔楚昭王與吳人戰(zhàn)，楚軍走而履決，失之。行三十步，復(fù)旋取。左右問(wèn)曰：“何惜是一履乎？”王曰：“楚國(guó)雖貧，豈愛(ài)一履哉？思與偕出弗與反也?！痹?shī)【后梁宣帝《詠履詩(shī)》】雙見(jiàn)應(yīng)聲宣，并飛時(shí)表異；處卑彌更妍，常安豈悲墜。
銘【傅玄《履銘》】戒之哉，念履正無(wú)邪。正者吉之路，邪者兇之征。
【后漢李尤《文履銘》】乃制茲履，文質(zhì)武斌；允顯明哲，卑以牧身。步此堤道，絕彼埃塵。
裘第八敘事《說(shuō)文》曰：裘，皮衣也?！栋谆⑼ā吩唬核宰襞ぶ鷾匾?。古者緇衣羔裘，黃衣狐裘，禽獸眾多，獨(dú)以狐羔，取其輕暖。因狐死首丘，明君子不忘本也；羔取其跪乳，遜順也?！抖Y記》曰：孟冬之月，天子始裘?！吨芄佟吩唬核爵脼樘?，以供王祀天之服。（羔裘也。）仲秋獻(xiàn)良裘，乃行羽物；（鄭玄注：黼裘也，行羽物，飛鳥(niǎo)賜群吏。）季秋獻(xiàn)功裘，以待班賜。（狐青は裘之屬。鳩化為鷹，故于此時(shí)為賜。）《五經(jīng)要義》曰：諸侯黼裘以誓田，雜羔狐為黼文也?！抖Y記》曰：狐白裘，錦衣以裼之。君子狐青裘、豹袖，玄綃衣以裼之；は裘、青犴袖，絞衣以裼之；（犴，胡犬也；絞，蒼黃之色。）羔裘豹飾，緇衣以裼之；狐裘，黃衣以裼之；錦衣狐裘，諸侯之服也。犬羊之裘不裼，（庶人無(wú)文飾。）裘之裼也，見(jiàn)美也。《五經(jīng)要義》曰：古者著裘于內(nèi)，而以繒衣覆之，乃加以朝服。會(huì)之時(shí)，袒其朝服見(jiàn)裘里，覆衣謂之裼；裼之言露，可見(jiàn)之辭，所以示美呈好而為飾。加以朝服謂之襲，袒謂之裼。大裘不覆，反本取其質(zhì)也。《毛詩(shī)》曰：公子狐貍裘，舟人熊羆裘?！稌x令》曰：山鹿白犭內(nèi)游毛、狐白、貂領(lǐng)黃、貂班白、《鼠軍》子渠搜裘，皆禁物。事對(duì)【狐掖雉頭】王褒《四子論》曰：千斤之裘，非一狐之掖?！稌x咸寧起居注》曰：大司馬程據(jù)上雉頭裘一領(lǐng)。詔曰：據(jù)此裘非常衣服，消費(fèi)功用，宜于殿前燒之。
【黑貂青鳳】《戰(zhàn)國(guó)策》曰：蘇秦說(shuō)李兌。兌送秦黑貂之裘，黃金百鎰。王子年《拾遺記》曰：周昭王以青鳳之毛為二裘，一曰燠質(zhì)，一曰暄肌。常以御寒也?！舅劐\紫綈】《禮記》鄭玄注曰：君衣狐白毛之裘，則以素錦為衣覆之，可使裼也?！段骶╇s記》曰：慶安年十五，為成帝侍郎，善鼓琴。趙后悅之，白上，得出入御內(nèi)，絕見(jiàn)愛(ài)幸。常著紫綈裘，與后同居。
【鵠氅鳳毛】劉義慶《世說(shuō)》曰：謝萬(wàn)與安詣簡(jiǎn)文，著白綸巾鵠氅見(jiàn)，共談。鳳毛事見(jiàn)青鳳注。
【豹羔袖】《管子》曰：武王為侈靡，令曰：豹豹裘，方得入廟，故豹皮百金。功臣之家，裘千鐘而未得一豹皮?！蹲髠鳌吩唬糊R以來(lái)阝寄衛(wèi)侯，右宰谷從而逃歸。衛(wèi)人將殺之，谷辭之曰：“余不悅初矣，余狐裘而羔袖?！蹦松庵?。杜預(yù)注曰：狐裘羔袖，言一身盡善，唯少有惡。喻己雖從出，其罪不多。
【狐貉】《西京雜記》曰：司馬相如與卓文君還成都，居貧愁懣，以所服裘就市鬻酒，與文君為歡。《論語(yǔ)》曰：緇衣羔裘，素衣裘，黃衣狐裘；褻裘長(zhǎng)，短右袂，必有寢衣。長(zhǎng)一身有半，狐貉之厚以居。
【青《豸干》玄狐】青《豸干》事見(jiàn)敘事。黃帝《出軍決》曰：黃帝伐蚩尤，未克。西王母遣人被玄狐之裘，以符授之?！救⑶ф劇抗薄睹?shī)拾遺》曰：羔裘晏兮，三英粲兮。《毛詩(shī)注》曰：三英，三德也。英謂古者以素絲英飾裘，即上素絲五纟它也?！赌印吩唬航又且辉?，千鎰之裘非一狐白。
【玄華翠云】玄華具下謝莊表中，宋玉《風(fēng)賦》曰：主人之女，翳承日之華，被翠云之裘。
【狐青白】狐青見(jiàn)敘事?！段褐尽吩唬悍蛴鄧?guó)人如狐貍白黑貂之裘也。
【吉光粹白】方朔《十洲記》：漢武帝天漢三年，西國(guó)王獻(xiàn)吉光毛裘。色黃，蓋神馬之類，入水不沉，入火不焦?！秴问洗呵铩吩唬禾煜聼o(wú)粹白之狐，而有粹白之裘，取諸眾白。啟【梁簡(jiǎn)文帝《謝東宮賜裘啟》】綱啟，蒙賚豹裘一領(lǐng)。降斯止誨，垂茲信服；物華雉毳，名高燕羽。綱才慚齊相，受白狐之飾；德謝漢蕃，均黑豹之賜。地卷朔風(fēng)，庭流花雪，故以裾生惠氣，袖起陽(yáng)春。荷澤知慚，瞻恩興戀，不任下情。謹(jǐn)啟事謝聞，謹(jǐn)啟。
表【宋謝莊《謝賜貂裘表》】臣莊言：主衣黃達(dá)宣敕賜臣貂裘，匭發(fā)衽開(kāi)，玄華有曜，靡毫柔毳，黯鑒自凝，固以采越綴，光逾緝燕，臣聞笑不忘。韓裳勿假，績(jī)以昭庸，楚纊爰建。臣?xì)g忭自歌，而同委衾之澤；勤劬未報(bào)，而叨解裘之寵。空荷榮施，徒賁微軀；承殊恩必識(shí)，服以淪生；銘悅之情，罔知所置。臣受假無(wú)由躬拜，謹(jǐn)遣表。
衫第九敘事劉熙《釋名》曰：衫，芟也，衣無(wú)袖端也。揚(yáng)雄《方言》曰：陳魏宋楚之間謂之，或謂之單襦?！稌x東宮舊事》曰：太子納妃，有白白紗白絹衫，并紫結(jié)纓?！段何牡哿袀鳌吩唬簠沁x曹令史劉卓病荒，夢(mèng)見(jiàn)一人以白越單衫與之，言曰：“汝著衫污，火燒便潔也?！弊坑X(jué)，果有衫在側(cè)，污輒火浣之。劉敬叔《異苑》曰：毋丘儉征沃沮，使王傾窮其東界。父老云：“曾有破船從漢海流，得布衫，身如中人，但兩袖頓長(zhǎng)三丈?！笔聦?duì)【白紗降納】車灌《晉修復(fù)山陵故事》曰：梓宮衣物，練單衫五領(lǐng)，練復(fù)衫五領(lǐng)，白紗衫六領(lǐng)，白紗衫五領(lǐng)，《宋起居注》曰：太始二年，御史中丞羊希奏：山陰令謝沈，親憂未除，常著青絳納兩襠衫。請(qǐng)免沈前所居官也。
【納布織成】沈約《宋書(shū)》曰：徐湛之母會(huì)稽公主，高祖微時(shí)，有納布衫襖等衣，皆是敬皇后手自作。高祖既貴，以此衣付公主曰：“后代若驕奢不節(jié)者，可以此示之?！弊媾_(tái)之《志怪》曰：建康小吏曹著，為廬山使君所迎，配以文婉。著形意不安，屢求請(qǐng)退；婉潸然流涕，賦序別，井贈(zèng)織成衫也。
裙第十?dāng)⑹隆夺屆吩疲喝?，連接裙幅也；緣裙，裙施緣也。揚(yáng)雄《方言》曰：陳魏之間謂裙為帔，繞衿謂之裙。《續(xù)漢書(shū)》曰：漢明德太后禿裙不緣。《五行志》曰：獻(xiàn)帝時(shí)，女子好為長(zhǎng)裙而上甚短?！段骶╇s記》曰：趙飛燕立為皇后，其弟上遺織成裙。《晉東宮舊事》曰：皇太子納妃，有絳紗復(fù)裙，絳碧結(jié)綾復(fù)裙，丹碧紗紋雙裙，紫碧紗文雙裙，紫碧紗文繡纓雙裙，紫碧紗雙裙，丹碧杯文羅裙?！稌x宋舊事》曰：崇進(jìn)皇太后為太皇太后，有絳碧絹雙裙，絳絹衤屬裙，緗絳紗復(fù)裙，白絹裙。
事對(duì)【絳紗緗綺】絳紗見(jiàn)敘事，《古樂(lè)府·陌上采?！吩唬呵厥嫌泻门?，自名為羅敷；湘綺為下裳，紫綺為上襦。
【薜荔芙蓉】《楚辭》曰：采薜荔以為裳。揚(yáng)雄《反離騷》曰：衿芰荷之綠衣兮，被芙蓉之朱裳。
【白霓青羽】《楚辭》曰：青衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼?！墩嫒巳齼?nèi)傳》曰：南極夫人被錦服青羽裙也。
【紫碧緗絳】紫碧見(jiàn)敘事。車灌《晉修復(fù)山陵故事》曰：梓宮衣物，有緗絳雙裙六腰。
【四等三條】周斐《汝南先賢傳》曰：戴良嫁女，緣裙四等。繁欽《定情詩(shī)》曰：何以合歡欣，紈素三條裙。
詩(shī)【陳蕭鄰《詠裙復(fù)詩(shī)》】金紗凈，離離寶縫裙；腰非學(xué)楚舞，寬帶為思君。
酒第十一敘事《說(shuō)文》曰：酒，就也，所以就人性之善惡也。一曰，造也，吉兇所起造也?！夺屆吩唬壕疲弦?，釀之米曲，酉懌而味美也。亦言也，能否皆強(qiáng)相持飲之也?！稘h書(shū)》曰：酒者，天之美祿。帝王所以頤養(yǎng)天下，享祀祈福，扶衰養(yǎng)疾，百福之會(huì)?！毒平?jīng)》曰：空桑穢飲，醞以稷麥，以成醇醪，酒之始也。烏梅女《麥完》，《甘舌》需九投，澄清百品，酒之終也?！墩f(shuō)文》曰：酴，酒母也；醴，酒一宿熟也；醪，汁滓酒也；酎，三重之酒也；ㄤ，薄酒也；醑，旨酒也?！秲x禮》鄭玄注曰：醴，稻米酒也?！妒辣尽吩唬簝x狄始作酒醪，變五味，少康作秫酒?！洞呵锞暋吩唬悍彩?yàn)榫?，?yáng)據(jù)陰乃能動(dòng)，故以麥釀黍?yàn)榫?。（麥陰也，是先漬曲，黍后入，故曰陽(yáng)相感皆據(jù)陰也。相得而沸，是其動(dòng)也。凡物陰陽(yáng)相感，非唯作酒。）《周禮》曰：酒正掌酒之政令，以式法授酒材，辨五齊之名。一曰泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊，四曰醍齊，五曰沉齊。（以節(jié)度作之，故以齊為名。泛者，成而浮滓，滓泛然，如今宜成醪矣，醴猶體也。成而汗滓相將，如今甜酒矣，盎猶甕也。成而色蓊蓊然，如今贊阝白酒矣。醍者成而紅赤，如今若下酒矣。沉者成而滓沉，如今造渭酒也。）辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。（事酒，如今之酒也；昔酒，久酒，今之舊也，清酒，今之冬釀夏成者也。）《韓詩(shī)》曰：夫飲之禮，不脫屨而即序者謂之禮，跣而上坐者謂之宴。能飲者飲之。不能飲者已，謂之區(qū)；齊顏色，均眾寡，謂之沉；閉門不出者，謂之湎。故君子可以宴，可以區(qū)，不可以沉，不可以湎?！抖Y記》曰：夫豢豕為酒，非以為禍也；而獄益繁，則酒之流為禍也。是故先王因?yàn)榫贫Y。一獻(xiàn)之禮，賓主百拜，終日飲酒而不得醉焉。此先王之所以備酒禍也?！吨芏Y》曰：萍氏掌謹(jǐn)酒。（使人節(jié)用酒。）《孔叢子》曰：昔平原君與子高飲，強(qiáng)子高酒，曰：“昔有遺諺：堯舜千鐘，孔子百觚，子路嗑嗑，尚飲百。古之賢圣，無(wú)不能飲也，吾子何辭焉？”子高曰：“以予所聞，圣賢以道德兼人，未聞以飲也?！逼皆唬骸凹慈缦壬?，則此言何生？”子高曰：“生于嗜酒者，蓋其勸勵(lì)之辭，非實(shí)然也?！笔聦?duì)【玄碧縹清】《列仙傳》曰：安期先生與神女會(huì)圓丘，酣玄碧之香酒。曹植賦曰：蒼梧縹清。
【宜春贊夏】《吳錄》曰：安成宜春縣出美酒?！讹L(fēng)土記》曰：酒則五餅贊夏蕤賓顯名?！剧涵偺K】《拾遺記》曰：西王母薦穆王琬液清觴?！赌显婪蛉藗鳌吩唬悍蛉嗽O(shè)王子喬瓊蘇綠酒。
【梁市阮廚】《列仙傳》曰：酒客，梁市上酒家客也，作酒常美，日得萬(wàn)錢。有過(guò)而逐之，主人酒便酸敗。阮籍聞步兵缺廚多美酒，營(yíng)人善釀，求為校尉。
【斷蒲切桂】《萬(wàn)畢術(shù)注》曰：斷蒲漬酒中即厚?！冻簟吩唬旱旃鹁瀑饨窛{。注曰：切桂于酒中。
【簞醪盎齊】《黃石公記》曰：昔者良將，有饋簞醪者，投于河，令將士逐流而飲之。盎齊見(jiàn)敘事?！聚顾锑l(xiāng)】《吳錄》曰：湘東有酃水酒，有名?！肚G州記》曰：桂陽(yáng)一郡程鄉(xiāng)有酒官。
【青田玄鬯】《古今注》曰：烏孫國(guó)有青田核，得水則有酒味，甚淳美，如好酒。飲盡隨更注水，隨盡隨成。不可久，久則苦不可飲。名曰青田酒?！侗阕印吩唬盒藘A棄而不羞，ㄤ酪專灌于丘園。
【饣高飲沛酣】《詩(shī)》曰：王在在鎬，愷樂(lè)飲酒。《史記》曰：漢高祖過(guò)沛，置酒。酣，乃擊筑為歌。
【歡伯?dāng)∈住俊兑琢帧吩唬壕茷闅g伯，除憂來(lái)樂(lè)。陳壽《益部傳》曰：楊子拒妻，劉懿公女也，字公璞。貞勛達(dá)禮，有四男二女。拒亡，教遵閨門，動(dòng)有法則。長(zhǎng)子元琮常出飲酒，還舍，母不見(jiàn)。十日，因諸弟謝過(guò)，乃數(shù)責(zé)之曰：“夫飲酒有不至湎者，禮也；汝乃沉荒，慢而無(wú)敬，自倡敗首，何以帥先諸弟也？”【舉兕持螯】《左傳》曰：晉趙孟、叔孫豹、曹大夫入于鄭，鄭伯兼享之。穆叔、子皮、曹大夫興拜，舉兕爵曰：“小國(guó)賴子，知免于戾矣?！焙畏ㄊⅰ稌x中興書(shū)》曰：畢卓常謂人曰：右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒池中，便足了一生也。
【弗淫有{艸與}】《左傳》曰：酒以成禮，不繼以淫?！睹?shī)》曰：伐木滸滸，釃酒有{艸與}。注曰：以筐曰釃。{艸與}，美也?！拒姺ㄓx政】《史記》曰：高后立諸呂為王，王擅權(quán)有事。朱虛侯劉章入侍高后宴飲，高后令章為酒史。章曰：“臣將種也，請(qǐng)以軍法行酒?！备吆笤唬骸翱??！本坪?，諸呂有一人亡酒。章追拔劍斬之，乃還報(bào)曰：“有亡酒一人，臣謹(jǐn)行軍法斬之?！眲⑾颉墩f(shuō)苑》曰：魏文侯與大夫飲，使公乘不仁為觴政，曰：“飲不盡者浮以大白?！蔽暮铒嫴槐M，不仁舉白浮君。賦【西晉張載《酃酒賦》】惟圣賢之興作，貴垂功而不泯；嘉康狄之先識(shí)，亦應(yīng)天而順人。擬酒旗于玄象，造甘醴以頤神；雖賢愚之同好，似大化之齊均。物無(wú)往而不變，獨(dú)居舊而彌新；經(jīng)盛衰而無(wú)廢，歷百代而作珍。若乃中山冬啟，醇酎秋發(fā)，長(zhǎng)安春御，樂(lè)浪夏設(shè)。漂蟻萍布，芬香酷烈，播殊美于圣載，信人神之所悅；未聞?wù)渚疲鲇谙鏂|。丕顯于皇都，潛淪于吳邦，往逢天地之否運(yùn)。今遭六合之開(kāi)通，播殊美于圣代，宣至味而大同；匪徒用法之窮理，信泉壤之所鐘，故其為酒也。殊功絕倫，三事既節(jié)，五齊必均；造釀在秋，告成在春。備味滋和，體色淳清；宣御神志，導(dǎo)氣養(yǎng)形；遣憂消患，適性順情。言之者嘉其美志，味之者棄事忘榮。于是糾合同好，以遨以游；嘉賓云會(huì)，矩坐四周。設(shè)金樽于南楹，酌浮觴以旋流；備鮮肴以綺錯(cuò)，進(jìn)時(shí)膳之珍羞。禮儀攸序，是獻(xiàn)是酬，顏微發(fā)，溢思凱休；德音晏晏，弘此徽猷。咸得志以自足，愿棲尺于一丘。于是歡樂(lè)既洽，日薄西隅，主稱湛露，賓歌驪駒，仆夫整駕，言旋其居。乃憑軾以回軌，騁輕駟于通衢，反衡門以隱跡；覽前圣之典謨，感夏禹之防微；悟儀氏之見(jiàn)疏，鑒往事而作戒。罔非酒而惟愆，哀秦穆之既醉；殲良人而棄賢，嘉衛(wèi)武之能悔。著屢舞于初筵，察成敗于往古，垂將來(lái)于茲篇。
【鄒陽(yáng)《酒賦》】清者為酒，濁者不醴；清者圣明，濁者頑，皆曲氵邱之麥，釀野田之米。流光々，甘滋泥泥，醪醴既成，綠瓷既啟，且筐且漉，載ド載濟(jì)。庶人以為欣，君子以為禮。其品類則沙洛綠酃，烏程若下，齊公之清。關(guān)中白薄，青渚縈醇，凝醇酎，千日一醒。
【揚(yáng)雄《酒賦》】鴟夷滑稽，腹大如壺；盡日盛酒，人復(fù)藉酤。常為國(guó)器，記于屬車；猶是言之，酒何過(guò)乎？
啟【劉孝儀《謝晉安王賜宜城酒啟》】孝儀啟：奉教，垂賜宜城酒四器。歲暮不聊，在陰即慘，惟斯二理，總萃一時(shí)。少府斗猴，莫能致笑；大夫落雉，不足解顏。忽值瓶瀉椒芳，壺開(kāi)玉液，漢樽莫遇，殷杯未逄，方平醉而遁仙。羲和耽而廢職，仰憑殊途，便申私飲。未矚恥，已觀幘岸；傾耳求音，不聞霆擊。澄神密氐，豈覿山高；愈疾消憂，于斯已險(xiǎn)。遺榮忽賤，即事不欺；酩酊之中，猶知銘荷。不任云云。
贊【東晉戴逵《酒贊》】余與王元琳集于露立亭，臨觴撫琴，有味乎二物之間，遂共為之贊曰：醇醪之興，與理不乖；古人既陶，至樂(lè)乃開(kāi)。有客乘之，隗若山頹；目絕群動(dòng)，耳隔迅雷。萬(wàn)異既冥，惟無(wú)有懷。誡【庾闡《斷酒誡》】蓋神明智慧，人之所以靈也；好惡情欲，人之所以生也。明智運(yùn)于常性，好欲安于自然。吾以知窮智之害性，任欲之喪真；于是椎金，碎玉碗，破兕觥，捐觚瓚。
箴【劉忄炎《酒箴》】爰建上業(yè)，曰康曰狄；作酒于社，獻(xiàn)之明辟。仰郊昊天，俯祭后土；歆禱靈祗，辨定賓主。啐酒成禮，則彝倫攸敘，此酒之用也。
頌【晉劉伯倫《酒德頌》】有大人先生，以天地為一朝，萬(wàn)期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢；行無(wú)轍跡，居無(wú)室廬，幕天席地，縱意所如；止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈持壺，唯酒是務(wù)，焉知其余。有貴介公子，紳處士，聞吾風(fēng)聲，議其所以；乃奮袂揚(yáng)衿，怒目切齒，陳說(shuō)禮法，是非蜂起。先生于是方捧罌承糟，銜杯漱醪，奮髯箕踞，枕曲藉糟，無(wú)思無(wú)慮，其樂(lè)陶陶。兀然而醉，爾而醒；俯觀萬(wàn)物，擾擾焉如江漢之浮萍。二豪侍側(cè)焉，如果之與螟蛉。
飯第十二敘事《春秋運(yùn)斗樞》曰：粟五變，以陽(yáng)化生而為苗；秀為禾，三變而粲謂之粟，四變?nèi)刖拭壮黾?，五變而蒸飯可食。《周?shū)》曰：黃帝始蒸谷為飯。《禮記》曰：膳夫掌王之食飲，（食，飯也；飲，酒漿也。）食用六谷。（余黍稷粱麥菰雕胡。）黍稷稻粱，黃粱胥焦。（胥音醑，熟獲也；焦，生獲也。）《呂氏春秋》曰：飯之美者，玄山之禾，不周之粟，陽(yáng)山之祭，南海之。闞澤《九章》曰：粟飯五十，糲飯七十，稗飯五十，{鑿米}飯四十八，御飯四十二。《風(fēng)土記》曰：精折米，十取七八；取淅使青，蒸而飯，色乃紫紺。于東流水飯食與洗而除不祥。王烈之《安成記》曰：安成郡毛亭、往同亭三十里，二亭田疇膏腴，厥稻馨香，飯若凝脂?！吨芏Y》曰：凡食氐春時(shí)。（飯宜溫齊調(diào)和。）《宋東宮儀記》曰：掌侍臣常食唱飯二人?！抖Y記》曰：毋搏飯，毋放飯，毋揚(yáng)飯。衛(wèi)宏《漢舊儀》曰：齊則食文二人旋案，陳三十六肉，九谷飯。潛夫論云：夫粱飯食肉，有好于面目，不若糲粱藜蒸之可食于口也。韓子曰：孫叔敖為令尹，糲飯菜羹?！蛾套哟呵铩吩唬宏套酉帻R，食脫粟飯。宗躬《孝子傳》曰：吳人陳遺為郡吏，母好食鍋底焦飯。遺在役，恒帶一囊，每煮食，取焦者以貽母。東方朔《神異記》曰：東方有人名黃父，以鬼為飯，以霧為漿。崔鴻《前秦錄》曰：苻堅(jiān)以乞活夏默為左鎮(zhèn)郎，胡人護(hù)磨那為右鎮(zhèn)郎，以奄人申香為拂蓋郎。默等身長(zhǎng)一丈八尺，并多力善射。三人每食，飯一石，肉三十斤。
事對(duì)【芳菰奇余】曹植《七啟》曰：芳菰精稗，霜蓄露葵。陸機(jī)《七征》曰：神皋奇余，嘉禾之穗；含滋發(fā)馨，素穎玉銳。
【精{鑿米}濡潤(rùn)】《左傳》曰：大羹不致，粢食不{鑿米}。杜預(yù)注曰：不精{鑿米}也。傅巽《七誨》曰：孟冬香粳，上秋膏粱；雕胡菰子，丹具東墻。濡潤(rùn)細(xì)滑，流澤芬芳。
【脫粟折粳】《漢書(shū)》曰：公孫弘為丞相封侯，食一肉脫粟之飯。魚(yú)豢《魏略》曰：太祖嘲王朗曰：“不能效君昔在會(huì)稽折粳米飯?！崩试唬骸斑m宜實(shí)難，如朗者未可折。明公今日可折乃不折?！薄锯幻审愣Α俊睹?shī)》曰：有饣蒙簋飧，有扌求棘匕。毛萇注曰：饣蒙，滿簋貌；飧，熟食。《左傳》曰：宴有好貨，食有陪鼎，禮之至也。
【大梁之黍不周之粟】張協(xié)《七命》曰：大梁之黍，瓊山之米，唐稷播其根，農(nóng)帝嘗其華。不周粟事見(jiàn)敘事。
【西旅東墻】王粲《七釋》曰：西旅游梁，御宿素粲，瓜州紅曲，參糅相半。軟滑膏潤(rùn)，入口流散。東墻事見(jiàn)濡潤(rùn)注。
【南海之東湖之菰】南海見(jiàn)敘事。徐干《七喻》曰：南土之粳，東湖之菰。
粥第十三敘事《廣雅》曰：粥，糜饣也?！夺屆吩唬好樱竺资姑訝€也，粥濯于糜粥粥然也?！吨軙?shū)》曰：黃帝始烹谷為粥?！讹L(fēng)土記》曰：天正日南，黃鐘踐長(zhǎng)。是日始牙動(dòng)，為饣粥以養(yǎng)幼；俗尚以赤豆為糜，以象色也?！短煳囊吩唬河窬髦鄰N。郭義恭《廣志》曰：遼東赤粱，魏武帝以為御粥?！赌显街尽吩唬簭]陵城中有井，半青半黃。黃者甜滑宜作粥，色如金，似灰汁，甚芬馨。《左傳》曰：鼎銘有云：饣于是，粥于是，以糊余口?！墩f(shuō)文》曰：周謂之饣，宋衛(wèi)謂之饣衍。揚(yáng)雄《方言》曰：陳楚之內(nèi)，相謁食麥謂之{非食}?！多捴杏洝吩唬翰⒅葜祝远梁蟀偃?，為介子推斷火，冷食三日，作干粥，中國(guó)以為寒食?！稕鲋莓愇镏尽吩唬焊卟?，有異于華；寒服冷水，暑啜羅。（郡人呼粥。）
事對(duì)【擲杯納橐】《郭林宗別傳》曰：林宗嘗止陳國(guó)文學(xué)，見(jiàn)童子魏德公求近其房，供給灑掃。林宗嘗不佳，中夜命作粥。一啜，怒而訶之曰：“為長(zhǎng)者作粥，使沙不可食？”以杯擲地。德公更為進(jìn)之，三訶，德公終無(wú)變?nèi)荨！蹲髠鳌吩唬簳x人執(zhí)衛(wèi)侯，置諸深室，寧子職納橐饣焉。杜注：饣，糜粥也。【屑曲斧冰】徐廣《晉記》曰：愍帝建興四年，京城糧盡，屑曲為粥，以供帝食。魏武帝《苦寒行》曰：行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑；擔(dān)橐以取薪，斧冰持作糜?！九牍确焊唷颗牍仁乱?jiàn)敘事?！洱R諧記》曰：吳縣張成夜起，忽見(jiàn)一婦人，立于宅南角，舉手招成曰：“此地是君家之蠶室，我即是此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏于上，以后年年大得蠶。今之作膏糜象此?！薄緞⒓野l(fā)盆尹氏羅鼎】《續(xù)搜神記》曰：樂(lè)安劉池茍家在夏口，忽有鬼來(lái)劉家。喜偷食，劉即于他家煮治葛，取二升汁，密赍還家。向夜舉家作粥，食于一甌。因?yàn)a葛汁著中于瓦上，以盆覆之。人定后，聞鬼從外來(lái)，發(fā)盆啖糜。既須臾間，在屋頭吐，于此遂絕?！朵洰悅鳌吩唬褐軙r(shí)尹氏貴盛，五葉不別會(huì)食，數(shù)千人遭饑荒，羅鼎作粥，聽(tīng)之，聲聞數(shù)十里。肉第十四敘事《說(shuō)文》曰：肴，雜肉也；腌，漬肉也；番，宗廟熟肉也。《梁》曰：者，俎實(shí)祭肉也。生日，熟曰番，蓋社肉也?！稜栄拧吩唬喝庠幻撝?。（剝其皮也。）揚(yáng)雄《方言》曰：朝鮮冽水之間，凡暴肉及牛羊五臟謂之膊?！都艺Z(yǔ)》曰：夫食肉者勇悍?！抖Y記》曰：濡肉齒決，干肉不齒決。又曰：熬捶之，去其《皮》，編{艸佳}，布牛肉焉。屑桂與姜，以灑諸上而鹽之，干而食之。欲濡肉，則釋而煎之以醢；欲干肉，則捶而食之。魚(yú)豢《典略》曰：凡宗廟三歲大袷，每太牢分之。左辨上帝，右辨上后，俎余委肉積于前數(shù)千斤，名惟俎。事對(duì)【猩猩】王充《論衡》曰：仲子兄祿萬(wàn)鐘，以兄之祿為不義之祿，而不食之；以兄之室為不義之室，而不居也。避兄離母，處于于陵。他日歸，有饋其兄生鵝者，曰：“惡用是者。”他日，其母殺是鵝與之食，其兄自外來(lái)至，曰：“是者之肉?！倍僮訍u負(fù)前言，即吐而出之?！秴问洗呵铩吩唬喝庵勒?，猩猩之唇。
【烏銜鼠盜】《漢書(shū)》曰：烏孫王昆莫父難兜靡，小國(guó)也。大月氐殺奪其地，而就翎侯，抱置草中。遠(yuǎn)見(jiàn)獸乳之，又有烏銜肉翔莫傍，以為神，持向匈奴。又曰：張湯父為長(zhǎng)安丞，出，湯守舍。鼠盜肉，還怒笞湯。湯掘得鼠及余肉，劾鼠。傳爰書(shū)，訊鞠論報(bào)，并取鼠與肉，具獄，磔于堂下。
【置堇持蒲】《國(guó)語(yǔ)》曰：驪姬以君命命申生曰：“今君夢(mèng)見(jiàn)齊姜，必速祠之?！鄙晟烙谇郑瑲w胙于絳。公田、驪姬乃置鴆于酒，置堇于肉。賈逵注曰：堇，烏頭也。臧榮緒《晉書(shū)》曰：趙高為丞相，指鹿為馬，持蒲作肉。
【熊蹯雞跖】《左傳》：晉靈公使宰夫煮熊蹯，不熟，殺之，置諸畚，載以過(guò)朝。又曰：楚太子商臣以宮甲圍成王，請(qǐng)熟熊蹯而死，不聽(tīng)?！秴问洗呵铩吩唬荷茖W(xué)者若齊王食雞，必食其跖數(shù)千而后足也。
【殷圃夏山】《公孫尼子》曰：殷紂為肉圃?！兜弁跏兰o(jì)》：夏桀為肉山脯林。
【登俎置橐】《左傳》曰：公將如棠觀魚(yú)，臧僖伯曰：“鳥(niǎo)獸之肉，不登于俎，則公不射，古之制也?！庇衷唬黑w宣子田于首山，舍翳桑。見(jiàn)靈轍餓，食之，舍其半，曰：“宦三年矣，未知母之存否？”請(qǐng)以遺之，使盡之。簞食其肉，置諸橐以與之。
【屠門嚼里社均】《桓譚新論》曰：人聞長(zhǎng)安樂(lè)，出門西向笑；人知肉味美，即對(duì)屠門而嚼?！稘h書(shū)》曰：陳平為里中社分肉甚均，里父老曰：“善哉陳孺子之為宰?！逼皆唬骸笆蛊降迷滋煜拢嗳绱巳??！薄鞠蟀籽啻洹繌垍f(xié)《七命》曰：封熊之蹯，翰音之趾；燕髀猩唇，髦殘象白。《呂氏春秋》曰：肉之美者，雋燕之翠，迷蕩之腕?！君埜窝圜隆扛敌镀咧儭吩唬狐啉P皇之胎，飛龍之肝。燕髀事見(jiàn)象白注?！九Ｆ⒇i肝】劉敬叔《異苑》曰：山陰有人常食牛肉，左脾便作牛鳴。每勞輒劇，食乃止?！稏|觀漢記》曰：閔仲叔客居安邑，老病家貧，不能置肉，日買一片豬肝?！緹o(wú)損追復(fù)】《神異經(jīng)》曰：南方有獸，名曰無(wú)損，其肉唯可作。又《十洲記》曰：昆侖銅柱下，有回屋焉。壁方丈，上有鳥(niǎo)，名曰希。左翼覆東王公，右翼覆西王母。其肉若醯。仙人甘之，追復(fù)，與天消息；不仙者食之，其肉苦如意。
羹第十五敘事《釋名》曰：羹，汪也，汁汪郎也?！墩f(shuō)文》曰：羹，五味和也，燒豕肉羹也?！稄V雅》曰：羹謂之氵音?！痘茨献印吩唬憾怪舷却蟾?。（大羹，肉氵音。）《禮記》曰：脯羹、雞羹、折余、犬羹、兔羹，和糝不蓼。（余，稻也。凡羹，齊以五味之和，米屑之糝，則不蓼矣。）繆襲《祭儀》曰：夏祠和羹Ρ以葵，秋祠和羹Ρ以蔥，冬祠和羹Ρ以韭?！吨芏Y》曰：烹人于祭祀，共大羹、羹，賓客亦如之?！抖Y記》曰：大羹不和。劉楨《毛詩(shī)義問(wèn)》曰：羹，有菜鹽豉其中。菜為其形象可食，因以為名?！抖Y記》又曰：羹食，自諸侯以下，至于庶人，無(wú)等，士不貳羹。子卯稷食菜羹，凡居人之右，無(wú)Ш羹，（亦嫌疾。）無(wú)絮羹。（調(diào)和也。）客絮羹，主人辭不能烹?！妒酚洝吩唬簣蛑刑煜?，粢糲之食，藜藿之羹。劉向《新序》曰：紂王天下，熊羹不熟而殺庖人。
事對(duì)【梅蘇韭Ρ】陸璣《毛詩(shī)草木疏》曰：梅，杏類也。其子赤而酢，不可生啖。煮而曝干為蘇，可著羹霍中。韭Ρ見(jiàn)敘事。
【染鼎吹薺】《左傳》曰：子公之食指動(dòng)，謂子家曰：“必食異味?！奔叭胍?jiàn)靈公，宰夫?qū)⒔恻x。子公相視而笑曰：“果然?！奔笆炒蠓螯x羹，召子公而弗與也。子公怒，染指于鼎，嘗之而出?！冻o》曰：懲于羹者而吹薺。王逸注曰：言人于ヱ羹而熱，心中懲之，見(jiàn)薺，則恐而吹之。
【烹猴斟雉】《淮南子》曰：楚有烹猴者，而召其鄰人，鄰人以為犬羹而甘之。后聞其猴，據(jù)地而盡吐瀉其所食，此未知味者?！冻o》曰：彭鏗斟雉帝何饗。王逸注曰：彭鏗，彭祖也。好和滋味，善斟雉羹事帝堯。
【子期走楚羊斟入鄭】《戰(zhàn)國(guó)策》曰：中山君饗大夫，司馬子期在焉。羊羹不遍，子期怒走楚。楚王伐中山。中山君亡，曰：“君以一杯羊羹亡國(guó)?！眲⑾颉墩f(shuō)苑》曰：鄭伐宋，宋將戰(zhàn)。華元?dú)⒀蚴呈?，其御者羊斟不與焉。及戰(zhàn)，曰：“昔之羊羹子為政。今日之事我為政。”與華元馳入鄭，宋師敗績(jī)。
賦【張翰《豆羹賦》】孟秋嘉菽，垂枝挺莢；是刈是獲，充簞?dòng)D。香鑠和調(diào)，周疾赴急。
脯第十六敘事《釋名》曰：脯，搏也，干燥相搏著也。又曰：修，修縮也，干燥而縮也。《說(shuō)文》曰：脯，干肉也；修，脯也；膊，薄脯膊之屋上也；腕，骨脯也；朐，脯廷也?！吨芏Y》曰：臘人掌干肉，凡田獸之脯臘無(wú)胖之事。（夫物解肆干之，謂之干肉；薄切曰脯，捶之而施姜桂曰。修，臘小物而干者。）祭祀，共豆脯、薦脯、無(wú)胖。盧諶《祭法》：春祠用脯，夏用脯?！秲x禮》曰：鄉(xiāng)飲酒，主人立于西階東，薦脯；使行出祖，釋祭脯；士冠，賓東面薦脯?！抖Y記》又曰：婦人之贄脯修，大夫燕禮，有脯無(wú)膾，有膾無(wú)脯?！洱狭骸吩唬菏拗猓恍芯持校兄磷鹫卟毁E。
事對(duì)【濁氏臘人】《漢書(shū)》曰：濁氏以賣脯而連騎，張里以馬{巫}而擊鐘。臘人事見(jiàn)敘事。
【追復(fù)不減】東方朔《神異經(jīng)》曰：西北荒有遺酒追復(fù)脯焉，其味如獐，食一片，復(fù)一片。葛洪《神仙傳》曰：左慈詣劉表請(qǐng)犒軍，有酒一器，脯一盤。百人接酒賜兵，人人三杯酒，一片脯，萬(wàn)人皆周，而酒器如故，脯亦不減。
【四廷二朐】《公羊傳》曰：魯昭公出奔，齊侯使高子執(zhí)簞食四廷脯，稽首以衽受。何休注曰：屈中曰朐，申曰廷?！秴问洗呵铩吩唬黑w宣子將之絳，見(jiàn)翳桑之下有餓人。宣子與脯二朐，拜受而不敢食。問(wèn)其故，曰臣有母，持以遺之。宣子更賜之脯二束，遂去。
【仙麟冰鼠】葛洪《神仙傳》曰：王方平至蔡經(jīng)家，與麻姑共設(shè)肴膳。擗脯而行，如巧犭百炙，云是麒麟脯。東方朔《神異經(jīng)》曰：北方有曾冰萬(wàn)里，厚百丈。有鼷鼠在冰下，食冰下草水。肉重萬(wàn)斤，可以作脯。
【瓊枝金矢】《楚辭》曰：折瓊枝以為羞。王逸注曰：羞，脯也。《周易》曰：嚙干脯，得金矢。王肅注曰：四體純陰卦，骨之象，骨在干肉脯之象，金象，所以獲野禽以食之，反得金矢。君子于味必思其毒，于利必備其難。
【堯扇紂林】王充《論衡》曰：堯庖廚中自生肉脯，如扇形，搖鼓生涼?！读w》曰：紂以脯肉為林。
【正膂通干左朐右末】杜育菽賦曰：脯則正膂通干，粗鹿肥麋?！抖Y記》曰：以脯修置者，左朐右末。鄭玄注曰：屈中曰朐。賦【唐陳子昂《麈尾賦》】天之浩浩兮，物亦蕓蕓；性命變化兮，如絲之紛?；蛞陨窈谜?，天蓋默默；或以道惡強(qiáng)梁，天亦茫茫。此仙都之微獸，固何負(fù)而離殃。始居幽山之藪，食乎豐草之鄉(xiāng)；不害物以利己，不營(yíng)利以同方。何忘情而委化，而伐情之不忘。卒罹綱以見(jiàn)逼，授庖丁而離傷；不以斯尾之有用，而殺身于此堂。為君雕俎之羞，廁君金盤之實(shí)；承主人之嘉慶，對(duì)象筵與寶瑟。雖信美于茲辰，詎同歡于疇昔?？陀懈兄鴩@曰：命不可思，神亦難測(cè)；吉兇悔吝，未始有極。借如天道之用，莫神于龍；受戮為醢，不知其兇。王者之瑞，莫圣于麟；遇害于野，不知其仁。神既不能自智，圣亦不能自知；況林棲而谷走，及山鹿與野麋。古人有言：天地之心，其間無(wú)巧，宜之則順，動(dòng)之則夭。諒物情之不異，又何有于情矯？故曰：天之神明，與物推移；不為事先，動(dòng)而輒隨。是以至人無(wú)己，圣人不知；子欲全身而遠(yuǎn)害，曾是浩然而順?biāo)?。餅第十七敘事《釋名》云：餅，并也，搜麥面使合并也。胡餅，言以胡麻著之也?！墩f(shuō)文》曰：餅，面也。揚(yáng)雄《方言》曰：餅謂之饣乇，或謂之饣長(zhǎng)，或謂之餛。徐暢《祭記》：五月麥?zhǔn)焖]新，起漱白餅。崔《四民月令》曰：立秋無(wú)食煮餅及水溲餅。崔鴻《前趙錄》曰：石季龍諱胡，改胡餅曰麻餅。
事對(duì)【下乳曼頭】范汪《祠制》曰：夏薦下乳餅霍，孟秋下雀瑞，孟冬祭下水引。盧諶《祭法》曰：春祠用曼頭、餳餅、髓餅、牢丸，夏秋冬亦如之；夏祠別用乳餅，冬祠用環(huán)餅也。
【面起水引】蕭子顯《齊書(shū)》曰：永明九年正月，詔，太廟四時(shí)祭，薦宣皇帝面起餅。又曰：何戢為司徒左長(zhǎng)史，太祖為領(lǐng)軍，與戢來(lái)往，數(shù)置歡宴。上好水引餅，戢令婦女躬自執(zhí)事以設(shè)上焉。【十字一笥】王隱《晉書(shū)》曰：何曾尊豪累世，蒸餅上不作十字不食。《東觀漢記》曰：光武問(wèn)第五倫曰：“聞卿為市掾，有人遺卿母一笥餅。知從外來(lái)，奪之，母遂探口，餅出之?！眰悓?duì)曰：“實(shí)無(wú)此。眾人以臣愚蔽，故為出此言者也?！薄颈∫购ト铡寇魇稀端臅r(shí)列饌傳》曰：春祠有曼頭餅，夏祠以薄夜代曼頭，無(wú)能作以白環(huán)餅。《雜五行書(shū)》曰：十月亥日食餅，令人無(wú)病。
【進(jìn)壺公遺王悅】葛洪《神仙傳》曰：壺公者，從遠(yuǎn)方來(lái)賣藥，常懸一壺于坐上，每日入后，跳入壺。市掾費(fèi)長(zhǎng)房于樓上見(jiàn)之，知非常人也，身為掃除，并進(jìn)餅。公令長(zhǎng)房共跳入壺，但見(jiàn)樓觀五色，重門閣道，侍者數(shù)十人。謝綽《宋拾遺記》曰：瑯琊王悅，少厲清操，亮有風(fēng)檢，為吏部郎。鄰省有會(huì)同者，遺悅餅一甌。辭竟不受，曰：“所費(fèi)誠(chéng)復(fù)小小，然少來(lái)不欲當(dāng)人之惠?！薄緞⒆訐P(yáng)知鹽何平叔疑粉】皇甫謐《玄晏春秋》曰：衛(wèi)倫以郎應(yīng)會(huì)于京師，過(guò)予而論及于味。倫稱魏故侍中劉子揚(yáng)食餅，知鹽生精味之至也。予曰：“昔師曠識(shí)勞薪，易牙別淄澠，子揚(yáng)之妙抑末乎？”倫曰：“晉師曠易牙，古之精也；魏之子揚(yáng)，今之妙，子何間焉？”錢啟《語(yǔ)林》曰：何平叔美姿儀，面絕白。魏文帝疑其著粉，后正夏月，喚來(lái)，與熟餅。既啖之，汗出，隨以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)蛟潔。帝始信之。
賦【束晰《餅賦》】若夫三春之初，陰陽(yáng)交際，寒氣既消，溫不至熱。于是享宴，則曼頭宜設(shè)。炎律方回，純陽(yáng)布暢，服飲冰，隨陰而涼。此時(shí)為餅，莫若薄夜。商風(fēng)既厲，大火西移；鳥(niǎo)獸《毛先》毛，樹(shù)木疏枝，肴饌尚溫，則起溲可施。玄冬猛寒，清晨之會(huì)，涕凍鼻中，霜凝口外，充虛解戰(zhàn)，湯餅為最。然皆用之有時(shí)，所適者也。茍錯(cuò)其次，則不能斯善，其可以通冬達(dá)夏。終歲常施，四時(shí)從用，無(wú)所不宜，唯牢丸乎？爾乃重羅之面，塵飛白雪，膠黏筋《黍刃》，氵羔液濡澤。肉則羊膀豕脅，脂膚相半；臠如蜿首，珠連礫散。姜枝蔥本，萃縷切判，辛桂М末，椒蘭是灑，和鹽漉豉，攬和膠亂。于是火盛湯涌，猛氣蒸作；振衣振裳，握搦拊搏。面迷離于指端，手縈回而交錯(cuò)；紛紛駁駁，星分雹落?；\無(wú)迸肉，餅無(wú)流面；姝偷冽敕，薄而不綻。弱似春綿，白若秋練；氣勃郁以揚(yáng)布，香飛散而遠(yuǎn)遍。行人垂涎于下風(fēng)，童仆空噍而邪盼；擎器者舐唇，立侍者干咽。
序【庾闡《惡餅賦序》】范子常者，嘗造予宿，霍雞為餅，遍食之。情甚虛，奇嘉之味不實(shí)，聊作《惡餅賦》以釋之：若乃董盧飛名于華肆，和均絕技于俗廛；王孫駭嘆于曳緒，束子賦弱于春綿。色必霜葩雪皓，肉則錦爭(zhēng)云嫻。
事對(duì)【卻敵進(jìn)賢】《三禮圖》曰：卻敵冠，前廣四寸，通長(zhǎng)四寸，后高三寸，衛(wèi)士服之?！遁浄尽吩唬哼M(jìn)賢冠，古緇布冠，儒者之服。前高七寸，后三寸，長(zhǎng)八寸。公侯三梁，中二千石以下至博士?jī)闪海┦恳韵轮列∈芬涣骸?br>【獬豸】《漢官儀》曰：獬豸獸性觸不直，故執(zhí)憲者以其角形為冠?！妒酚洝吩唬焊咦鏁r(shí)，籍孺；孝惠時(shí)，閎孺。婉佞貴幸，與上臥起，故惠帝時(shí)郎中，皆冠、貝帶，傅脂粉，比閎籍之屬。
【蟬翅鵲尾】《漢書(shū)》曰：張敞弟武為梁相，曰：“馭黠馬者利其銜策，當(dāng)以柱后蟪文強(qiáng)繩之耳?！比绱咀⒃唬后?，蟬也，冠細(xì)如蟬翅，今御史冠是也。又曰：高祖為亭長(zhǎng)，乃以竹皮為冠。應(yīng)劭注曰：以竹始生皮作冠，今鵲尾冠是也。
【鐵柱金顏】《漢官儀》曰：侍御史，周官也，為柱下史，冠法冠。一曰柱后，以鐵為柱。徐爰《釋問(wèn)》曰：通天冠，金博山蟬為之，謂之金顏。
【卻非交讓】《三禮圖》曰：卻非冠，宮殿仆射史服之，高三寸?！稏|觀漢記》曰：馬援與公孫述有舊。援從冀入蜀，述見(jiàn)之甚喜，與俱入宗廟，令冠交讓冠，立舊交之位。
【五彩四重】《三禮圖》曰：五彩方山冠，各以其彩為冠。天子祀廟，八佾，樂(lè)五行舞人所服?！遁浄尽吩唬盒g(shù)氏冠，有五彩，衣青玄，裳前員。其制差池，邐迤四重，趙武靈王好服之。今不施用也。
【夏收殷吁】《禮王制》曰：夏后氏收而祭，燕衣而養(yǎng)老；殷人吁而祭，縞衣而養(yǎng)老。
【雙禪纟麗】《毛詩(shī)》曰：葛履五兩，冠雙止?！稘h書(shū)》：江充召見(jiàn)上，衣紗單衣，冠禪纟麗步搖冠。
【金珠】《輿服志》曰：武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。侍中中常侍加黃金，附蟬為文，貂尾為飾。崔鴻《前燕錄》曰：慕容雋制平上冠，悉賜廷尉以下。中秘監(jiān)令，別施珠。
【溫貂勁】《漢官儀》曰：侍中金蟬左貂，金取堅(jiān)剛，百煉不耗。蟬取高居食潔，口在腋下，貂內(nèi)勁而外溫。又曰：虎賁冠插兩尾。，鷙鳥(niǎo)中之勁果者。
【苞覆杯】《輿服雜事》曰：楚漢會(huì)于鴻門，項(xiàng)籍圖危高祖。樊噲聞，急，乃裂衣包，戴以為冠，排入羽營(yíng)。覆杯見(jiàn)弁敘事?！菊杏葸z越】招虞見(jiàn)旌事對(duì)?！洞呵镝尋场罚汉涡菰唬骸斑z越人以冠，終不以為惠?！薄敬潺贾炖t】《梁書(shū)》曰：天子著遠(yuǎn)游冠，金蟬翠纓。朱纓見(jiàn)敘事。
【鳩拂烏萃】蕭方等《三十國(guó)春秋》曰：晉永康元年正月大會(huì)，有鳩入御坐武帳中，拂司空張華之冠。伏侯《古今注》曰：魯參鋤瓜，三足烏來(lái)萃其冠。
賦【魏齊干賦】纖麗細(xì)纓，輕配蟬翼，尊曰元飾，貴為首服。君子敬慎，自強(qiáng)不忒。
銘【李尤《冠幘銘》】冠為元服，幘為首服；君子敬慎，自強(qiáng)不忒。
【傅玄《冠銘》】居高無(wú)忘危，在上無(wú)忘敬。懼則安，敬則正。弁第二敘事《白虎通》曰：弁之為言攀，持發(fā)也?！夺屆吩唬痕腿鐑墒窒嗪掀磿r(shí)也。以爵韋為之，謂之爵弁；以鹿皮為之，謂之皮弁；以韋為之，謂之韋弁。董巴《輿服志》曰：爵弁，一名冕，廣八寸，長(zhǎng)尺二寸，如爵形。前小后大，其上似爵頭色，有收持笄，所謂夏收殷吁者也。祠天地五郊明堂，云翹舞樂(lè)人服之?！度Y圖》曰：爵弁，士助君祭之服，以祭其廟。無(wú)旒，韋弁，王及諸侯兵服也。《輿服志》曰：皮弁與委貌同制，長(zhǎng)七寸，高四寸，制如覆杯。前高廣，后卑銳，所謂夏之毋追，殷之章甫者也，行大射禮辟雍。公卿諸侯大夫行禮者冠委貌，執(zhí)事者冠皮弁，衣都麻衣?！吨芏Y》：弁師掌王之皮弁，會(huì)五采玉基，象邸玉笄。（基綦同，結(jié)也，縫中貫結(jié)五采玉者。）《魏臺(tái)訪儀》曰：五采玉，一玉有五色者也。邸，以象骨周緣弁下根柢，如魏武帝所作弁柢，凡有笄無(wú)纓。曹褒云：天子弁以白玉飾?！蹲髠鳌吩唬撼佑褡詾榄傐?。《鄴中記》曰：石季龍官婢數(shù)十，盡著皂衤，頭著神弁，如今禮先冠。西王母交帶靈飛綬，上元夫人佩鳳文臨華綬。
事對(duì)【麟韋象邸】《漢書(shū)》曰：王莽初獻(xiàn)新樂(lè)于明堂太廟，群臣冠麟韋之弁。《周禮》曰：弁師掌王之皮弁，象邸玉笄也?！掘U文鹿章】《毛詩(shī)》曰：淑人君子，其弁伊騏。毛萇注曰：騏，文也?！栋谆⑼ā吩唬荷瞎刨|(zhì)，先服鹿皮，取其文章也。
【加首會(huì)發(fā)】《梁傳》曰：弁冠雖舊，必加于首；周室雖衰，必先諸侯?！睹?shī)》曰：有斐君子，充耳瑩，會(huì)弁如星。注謂：弁所以會(huì)發(fā)。
【告朔視朝】《家語(yǔ)》曰：諸侯皮弁，以告朔于太廟。《周禮》曰：視朝則皮弁服。鄭玄注曰：視外朝之事。
印第三敘事劉熙《釋名》曰：印，信也，所以封物以為驗(yàn)也。亦言因也，封物相因付也。許慎《說(shuō)文》曰：執(zhí)政所持信也。衛(wèi)宏《漢舊儀》曰：諸侯王印，黃金橐駝鈕，文曰璽；列侯，黃金印龜鈕，文曰印；丞相、將軍，黃金印龜鈕，文曰章；中二千石，銀印龜鈕，文曰章；千石、六百石、四百石，銅印鼻鈕，文曰印?！独m(xù)漢書(shū)·禮儀志》曰：印璽，王玉柙銀鏤文；貴人、長(zhǎng)公主銅鏤。何法盛《晉中興書(shū)》曰：孔愉經(jīng)余亭，放龜溪中。龜中流左顧，后以功封余亭侯。及鑄侯印，而龜左顧，更鑄亦然。印工以聞?dòng)?；愉悟，乃取佩?！端焉裼洝吩唬簭堫棡榱合?，天新雨后，有鳥(niǎo)如山鵲，飛翔近地，令人摘之，化為石。顥命椎破，得一金印，文曰“忠孝侯印”。顥上之，藏宮。后議郎汝南樊衡夷上言：“堯舜時(shí)舊有此官。今天降印，宜可復(fù)置?！笔聦?duì)【鑄龜給馬】鑄龜事見(jiàn)敘事。魏收《后魏書(shū)》曰：高帝詔：軍警給雀印，傳符次給馬印。
【金龜玉蛟】金龜事見(jiàn)敘事。魏收《后魏書(shū)》曰：高祖永明元年，上谷郡人獻(xiàn)玉印，上有蛟龍之文也。
【種龍摘鵲】圈稱《陳留風(fēng)俗傳》曰：巴吾縣者，宋雜陳楚地，故梁國(guó)寧陵種龍鄉(xiāng)也。今其都印文曰種龍。摘鵲事見(jiàn)敘事。
【含鉤刻棗】《夢(mèng)書(shū)》曰：印鉤為人子所祿也，夢(mèng)見(jiàn)印鉤人得子，含吞印鉤，懷妊婦也，鉤從腹出為其乳。失印子傷，墮而懷之。妻有子，以口含之，子為宅中。黃君制《使虎豹法》曰：道士當(dāng)刻棗心作印，方四寸也。
銘【晉傅玄《印銘》】往昔先王，配天垂則；乃設(shè)印章，作信萬(wàn)國(guó)。取象晷度，是銘是刻；文明慎密，直方其德。本立道生，歸乎玄默；太上結(jié)繩，下無(wú)荒慝?！竞鬂h胡伯始《印衣銘》】明明上皇，旌以命服；紆朱懷金，為光為飾。邁種其澤，撫寧四國(guó)；宜慈惠和，柔嘉維則?？顺Ｘ市?，膺茲多福；登位歷壽，子孫千億。
【李尤《印銘》】赤紱在服，非印不明；傳符節(jié)，非印不行。龜鈕犢鼻，用爾作程。綬第四敘事《漢官儀》曰：綬者，有所承受也；所以別尊卑，彰有德也。呂忱《字林》曰：綬，紱也。董巴《輿服志》曰：戰(zhàn)國(guó)解去紱佩，留其絲衤遂，以為章表；秦乃以采組連結(jié)于衤遂，光明章表，轉(zhuǎn)相結(jié)綬，故謂之綬。乘輿黃赤綬，五采；黃赤縹紺淳黃圭，長(zhǎng)二丈九尺，五百首。（太皇太后、皇太后、皇后皆同。又《漢官儀》曰：乘輿綬，黃地骨、白羽、青絳緣、五采、四百首，長(zhǎng)二丈三尺。）諸侯王赤綬，四采；赤黃縹紺淳赤圭，長(zhǎng)二丈八尺，三百首。（公主、大貴人、諸侯皆同。又《漢官儀》云：四采、絳地骨、白羽、青黃赤采，二丈一尺，二百六首。侯，地絳、紺、縹三采，百二十首，長(zhǎng)二丈八尺。）諸國(guó)貴人相國(guó)，綠綬，三采；綠紫紺淳綠圭，長(zhǎng)二丈一尺，二百四十首。公侯將軍，紫綬，二采；紫白淳紫圭，長(zhǎng)丈七尺，百八十首。（公主、封君同。又《漢官儀》云：丞相，御史大夫，匈奴亦同。）九卿中二千石，一云青纟咼綬。（纟咼，紫青色。）二千石，青綬，三采；青白紅淳青圭，長(zhǎng)丈七尺，百二十首。（又《漢官儀》：綬羽青地，桃花縹，長(zhǎng)丈八尺。）自青綬已上，纟逆皆長(zhǎng)三尺二寸，與綬同采而首半之。纟逆者，古佩衤遂也，佩衤遂相迎受，故曰纟逆。紫綬以上，纟逆綬之間，得施玉環(huán)。千石六百石，黑綬，三采；青赤紺淳青圭，長(zhǎng)丈六尺，八十首。（又《漢官儀》云：墨綬白羽青地，絳二采，長(zhǎng)丈七尺。）四百、（丞尉。）三百、（長(zhǎng)相。）二百百石，皆黃綬，一采，淳黃圭，長(zhǎng)丈五尺，六十首，（又《漢官儀》云：黃綬緣八十首，長(zhǎng)丈七尺。）《晉令》曰：皇太子及妃諸王，玄朱綬；郡公主，朱綬；郡侯，青朱綬?！遁浄尽酚衷疲鹤院诰R以下，纟逆綬長(zhǎng)三尺；與綬同采而首半之。百石青紺綬，一采；宛轉(zhuǎn)繆織圭，長(zhǎng)丈二尺。凡先合單紡為一絲，四絲為一扶，五扶為一首，五首成一文。文采淳為一圭，首多者絲細(xì)，少者絲粗，皆廣尺六寸?！稘h武內(nèi)傳》曰：西王母交帶靈飛綬，上元夫人佩鳳文臨華綬。事對(duì)【桃花纟戾草】二千石綬桃花縹，見(jiàn)敘事注。《漢書(shū)》曰：諸侯王，高帝初置，金璽纟戾綬。如淳注曰：纟戾，綠也。晉灼曰：纟戾，草名也，出瑯邪平昌縣，似艾?？扇揪G，因以為綬名?！疚迳牟伞俊段骶╇s記》曰：趙飛燕為皇后，其娣上遺五色文綬。四采事見(jiàn)敘事。
【白艾青纟咼】焦貢《易林》曰：二千石官，白艾綬也?！妒酚洝吩唬何涞壅贃|郭先生，拜為郡都尉。先生久待詔公車，行雪中，履有上無(wú)下。及其拜為二千石，佩青纟咼也。
【玄朱青紫】玄朱事見(jiàn)敘事?！稌x永安起居注》曰：太康四年，有司奏，鄯善國(guó)遣子元英入侍，以英為騎都尉。佩假歸義侯印，青紫綬各一具。
【赤地絳緣】《漢名臣奏》曰：大司空朱游奏曰：車府丞玄黃綬，詔乘輿綬五采，何黃多也？可更用赤絲為地。絳緣見(jiàn)敘事。銘【后漢張衡《綬笥銘》】南陽(yáng)太守鮑德，有詔所賜先公綬笥，傳世用之。時(shí)德更理笥，衡時(shí)為德主簿，作銘曰：懿矣茲笥，爰藏寶珍；冠纓組履，文章日信。皇用我賜，俾伯帝臣；服其令服，鸞封艾緡。天祚明德，大賚福仁；垂光厥世，子孫克神。厥器惟舊，中實(shí)惟新；周公惟事，七涓有鄰。【后漢胡廣《笥銘》】休矣斯笥，凡器為式；受相君子，承此印綬。帝命所賚，用褒令德；備以自修，所以自敕。忠肅恭懿，鮮不為則；靡悔靡吝，神人致福。
笏第五敘事笏，手板也?！夺屆吩唬后耍鲆?，君有教命及所啟白，則書(shū)其上，備忽忘也?！遁浄s事》曰：有指畫(huà)于君前，有受命于君前，書(shū)笏，笏畢用也。（畢，盡。）《禮記》曰：天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚(yú)須文竹，士竹本象可也。（文猶飾也，大夫飾竹以為笏，不敢與君并用純物也。）《大戴禮》曰：天子御，（，言然方正于天下。）諸侯御荼，（荼，前詘后直，下天子也。）大夫服笏。（前詘后詘，無(wú)所不讓。）《三禮圖》曰：士笏飾以象骨，大夫飾以魚(yú)須。（鮫魚(yú)發(fā)。）《輿服雜事》又曰：古者貴賤皆執(zhí)圭，書(shū)君上之政令。有事，則之于要帶中。五代以來(lái)，唯八座尚書(shū)執(zhí)笏者，白筆綴手扳頭，以紫囊裹之；其余王公卿士，但執(zhí)手板。板主于敬，不執(zhí)笏，示非記事官也。
事對(duì)【魚(yú)須象骨】并見(jiàn)敘事。
【記善書(shū)對(duì)】周遷《輿服雜事》曰：應(yīng)仲遠(yuǎn)云：“昔荊軻逐秦王，其后謁者持匕首擬宮掖，以備不虞。”從此侍官皆執(zhí)刀劍。漢高祖《偃武修文》：始制以手板代焉，故仲長(zhǎng)子曰：“笏以書(shū)君教令，記善刺過(guò)?！苯裰职逡韵笱?。《禮記》曰：將適公所，史進(jìn)象笏，書(shū)思對(duì)命也。
【通理耀握】《相手板經(jīng)》曰：當(dāng)令理通直，從上至下直如弦，不得出邊絕理。劉義恭《啟事》曰：圣恩優(yōu)重，猥賜華纓玉笏，珍冠飾首，琛板耀握。非臣朽薄，所宜服受?！九c孟岐擊錢鳳】郭子橫《洞冥記》曰：孟岐，清汝之逸周人也。年可七百歲，語(yǔ)及周初時(shí)事如目前。岐時(shí)侍周公升壇上，岐以手摩成王之足，周公以玉笏與之?！稌x記》曰：王敦以溫嶠為丹陽(yáng)尹，嶠內(nèi)欲離敦而外飾讓。錢鳳覺(jué)之，未言。嶠知將間己，因敦公坐，強(qiáng)鳳酒。不肯飲，嶠以手板擊鳳。
贊【王升之《笏贊》】慎為德要，唯善用光；敬上尊賢，貴不逾常。用制斯器，備對(duì)遺忘；因事施禮，升降有章。
佩第六敘事《說(shuō)文》曰：佩，從人凡聲也。佩必有巾，從巾?！夺屆吩唬号澹兑?，言其非一物，有倍貳也。有珠有玉。魚(yú)豢《魏略》曰：有雙璜、雙珩、琚、沖牙、琨珠為佩者，漢明帝采古文始制。蔡謨《毛詩(shī)疑字議》曰：以為佩者，服用之稱；佩者，玉器之名。稱其服用則字從人，名其器則字從玉。《三禮圖》曰：凡玉佩，上有雙衡。衡長(zhǎng)五寸，博一寸；下有雙璜，璜徑三寸。沖牙珠，以納其間；上下為衡，半璧為璜。璜中橫以沖牙，以蒼珠為?！抖Y記》曰：天子佩白玉，公侯佩山玄玉，大夫佩水蒼玉，世子佩瑜玉，士佩瑜玟。又曰：孔子去魯，佩象環(huán)五寸。（謙不比德，云不事也。象有文理者也，環(huán)取可循而無(wú)窮。）《鹽鐵論》曰：子思銀佩?！稌x宋舊事》曰：太皇太后雀鈕白玉佩?！端焉裼洝吩唬涸抵?，婦人飾五兵佩?！栋谆⑼ā吩唬核员赜信逭?，表意見(jiàn)所能，故修道無(wú)窮即佩環(huán)，能大道德即佩琨，能決嫌疑即佩。是以見(jiàn)其所佩，即知其能。故農(nóng)夫亦佩其耒耜，工匠佩其斧，婦人佩其針縷，亦佩玉也?！抖Y記》又曰：君在佩玉，左結(jié)佩，右設(shè)佩。居則設(shè)佩，朝則結(jié)佩，（朝于君亦結(jié)左。）齊則纟青結(jié)佩而爵畢。（纟青，屈也，結(jié)又屈之，思神靈不在事也。爵畢者，齊服玄端。）又曰：古之君子必佩玉，右征角，左宮羽。（玉聲所中也，征角在右，事也，民也，可以勞。宮羽在左，君也，物也，宜逸。）趨以采齊，行以肆夏。周旋中規(guī)，折還中矩；進(jìn)則揖之，退則揚(yáng)之，然后玉鏘鳴也。又曰：主佩倚則臣佩垂，主佩垂則臣佩委。
事對(duì)【珠象環(huán)】并見(jiàn)敘事?！炯x蘭連若】《楚詞》曰：紉秋蘭以為佩。王逸注曰：紉，索也；蘭，香草也。秋而芳，所以為佩飾也。又曰：連蕙若以為佩，過(guò)鮑肆而失香。
【舍解環(huán)】《孔叢子》曰：子產(chǎn)死，鄭大夫舍佩，婦女舍珠玉也。劉向《列女傳》曰：齊桓公行霸，諸侯朝之，衛(wèi)獨(dú)不至。公謀伐衛(wèi)，衛(wèi)姬脫簪珥，解環(huán)佩，再拜請(qǐng)衛(wèi)之罪。公悅許諾。
【俘商獻(xiàn)楚】《周書(shū)》曰：武王俘商，得佩玉億有八萬(wàn)?！蹲髠鳌吩唬翰陶押顬閮膳迦绯砸慌瀚I(xiàn)昭王。子常欲其一，弗與。三年止之，獻(xiàn)于子常，乃得歸。
【雙渠璜六火玉】董巴《漢輿服志》曰：漢孝明皇帝乃為大佩，沖牙雙渠璜，皆以白玉?！稘h武帝內(nèi)傳》曰：上元夫人帶六出火玉之佩。
【遺澧浦解江濱】《楚辭》曰：捐余兮江中，遺余佩兮澧浦?！读邢蓚鳌吩唬航瓰I二女者，不知何許人。步漢江濱，逢鄭交甫，挑之，不知神人也。女遂解佩與之，交甫悅，受佩而去。數(shù)十步，空懷無(wú)佩，女亦不見(jiàn)。
啟【梁簡(jiǎn)文帝《謝賜玉佩啟》】臣綱言，主衣裘智瑋奉宣敕旨：垂賚臣玉佩一具，藍(lán)田麗采，槐水縷文，飾以金闕之珠，制以魯班之巧，故以裾端照色，影外生光，恩發(fā)內(nèi)府，猥垂沾賜。臣方溫謝德，比振慚聲，沐浴深慈。欣荷交至，不任云云。
【褚彥回《謝賜佩啟》】傳詔宜敕，賜臣玉佩一具。制懋姬嬴，寶冠荊越，璇瑰鎮(zhèn)曜，珩凝華。采賁蓬楹，響聞繩戶；佩服載驚，心容交惕。
履第七敘事《世本》曰：于則作履?！夺屆吩唬郝模Y也，飾足以為禮。亦曰：履，拘也，所以拘于足也。齊人謂草履曰不借，言賤易有，宜各自蓄，不假借也。《說(shuō)文》曰：ヒ，小兒履也。（又，草履。）《賈子》曰：天子黑方履，諸侯素方履，大夫素圈履?！稌x令履》曰：士卒百工履，色無(wú)過(guò)綠青白；奴婢履，色無(wú)過(guò)純青；古繪賣者一足著白履，一足著黑履。《鹽鐵論》曰：古者庶人粗草履，今富者韋沓絲履。
事對(duì)【履霜行雪】《毛詩(shī)》曰：大東小東，杼軸其空；糾糾葛屨，可以履霜。《史記》曰：東郭先生待詔公車，貧困饑寒，衣敝不完。行雪中，履有上無(wú)下，足盡踐地，道中人笑之。
【養(yǎng)體飾足】《孫卿子》曰：粗絲之履，可以養(yǎng)體也。飾足事見(jiàn)敘事?！竟蜻w坐取】《禮記》曰：向長(zhǎng)者而履，跪而遷履，俯而納履。又曰：君子之飲酒，三爵而退，則坐取履，隱避而后履。
【納丹豹綴朱】王子年《拾遺記》曰：穆王起春霄之宮，西王母來(lái)焉，納丹豹文履。劉楨《魯都賦》曰：纖纖絲履，燦爛鮮新；表以文綦，綴以朱。
【仲子織嘯父補(bǔ)】皇甫謐《高士傳》曰：陳仲，字子終，齊人。適楚，楚王欲以為相。妻曰：“子織履以為食，恬淡而無(wú)為，樂(lè)在其中矣?！蹦酥x使者?！读邢蓚鳌吩唬簢[父，冀州人，在曲周市中補(bǔ)履。數(shù)十年，奇其不老。
【文公墮昭王決】《韓子》曰：晉文公與楚人戰(zhàn)，至鳳皇之陵，系履墮，因自結(jié)之。《賈誼子》曰：昔楚昭王與吳人戰(zhàn)，楚軍走而履決，失之。行三十步，復(fù)旋取。左右問(wèn)曰：“何惜是一履乎？”王曰：“楚國(guó)雖貧，豈愛(ài)一履哉？思與偕出弗與反也?！痹?shī)【后梁宣帝《詠履詩(shī)》】雙見(jiàn)應(yīng)聲宣，并飛時(shí)表異；處卑彌更妍，常安豈悲墜。
銘【傅玄《履銘》】戒之哉，念履正無(wú)邪。正者吉之路，邪者兇之征。
【后漢李尤《文履銘》】乃制茲履，文質(zhì)武斌；允顯明哲，卑以牧身。步此堤道，絕彼埃塵。
裘第八敘事《說(shuō)文》曰：裘，皮衣也?！栋谆⑼ā吩唬核宰襞ぶ鷾匾?。古者緇衣羔裘，黃衣狐裘，禽獸眾多，獨(dú)以狐羔，取其輕暖。因狐死首丘，明君子不忘本也；羔取其跪乳，遜順也?！抖Y記》曰：孟冬之月，天子始裘?！吨芄佟吩唬核爵脼樘?，以供王祀天之服。（羔裘也。）仲秋獻(xiàn)良裘，乃行羽物；（鄭玄注：黼裘也，行羽物，飛鳥(niǎo)賜群吏。）季秋獻(xiàn)功裘，以待班賜。（狐青は裘之屬。鳩化為鷹，故于此時(shí)為賜。）《五經(jīng)要義》曰：諸侯黼裘以誓田，雜羔狐為黼文也?！抖Y記》曰：狐白裘，錦衣以裼之。君子狐青裘、豹袖，玄綃衣以裼之；は裘、青犴袖，絞衣以裼之；（犴，胡犬也；絞，蒼黃之色。）羔裘豹飾，緇衣以裼之；狐裘，黃衣以裼之；錦衣狐裘，諸侯之服也。犬羊之裘不裼，（庶人無(wú)文飾。）裘之裼也，見(jiàn)美也。《五經(jīng)要義》曰：古者著裘于內(nèi)，而以繒衣覆之，乃加以朝服。會(huì)之時(shí)，袒其朝服見(jiàn)裘里，覆衣謂之裼；裼之言露，可見(jiàn)之辭，所以示美呈好而為飾。加以朝服謂之襲，袒謂之裼。大裘不覆，反本取其質(zhì)也。《毛詩(shī)》曰：公子狐貍裘，舟人熊羆裘?！稌x令》曰：山鹿白犭內(nèi)游毛、狐白、貂領(lǐng)黃、貂班白、《鼠軍》子渠搜裘，皆禁物。事對(duì)【狐掖雉頭】王褒《四子論》曰：千斤之裘，非一狐之掖?！稌x咸寧起居注》曰：大司馬程據(jù)上雉頭裘一領(lǐng)。詔曰：據(jù)此裘非常衣服，消費(fèi)功用，宜于殿前燒之。
【黑貂青鳳】《戰(zhàn)國(guó)策》曰：蘇秦說(shuō)李兌。兌送秦黑貂之裘，黃金百鎰。王子年《拾遺記》曰：周昭王以青鳳之毛為二裘，一曰燠質(zhì)，一曰暄肌。常以御寒也?！舅劐\紫綈】《禮記》鄭玄注曰：君衣狐白毛之裘，則以素錦為衣覆之，可使裼也?！段骶╇s記》曰：慶安年十五，為成帝侍郎，善鼓琴。趙后悅之，白上，得出入御內(nèi)，絕見(jiàn)愛(ài)幸。常著紫綈裘，與后同居。
【鵠氅鳳毛】劉義慶《世說(shuō)》曰：謝萬(wàn)與安詣簡(jiǎn)文，著白綸巾鵠氅見(jiàn)，共談。鳳毛事見(jiàn)青鳳注。
【豹羔袖】《管子》曰：武王為侈靡，令曰：豹豹裘，方得入廟，故豹皮百金。功臣之家，裘千鐘而未得一豹皮?！蹲髠鳌吩唬糊R以來(lái)阝寄衛(wèi)侯，右宰谷從而逃歸。衛(wèi)人將殺之，谷辭之曰：“余不悅初矣，余狐裘而羔袖?！蹦松庵?。杜預(yù)注曰：狐裘羔袖，言一身盡善，唯少有惡。喻己雖從出，其罪不多。
【狐貉】《西京雜記》曰：司馬相如與卓文君還成都，居貧愁懣，以所服裘就市鬻酒，與文君為歡。《論語(yǔ)》曰：緇衣羔裘，素衣裘，黃衣狐裘；褻裘長(zhǎng)，短右袂，必有寢衣。長(zhǎng)一身有半，狐貉之厚以居。
【青《豸干》玄狐】青《豸干》事見(jiàn)敘事。黃帝《出軍決》曰：黃帝伐蚩尤，未克。西王母遣人被玄狐之裘，以符授之?！救⑶ф劇抗薄睹?shī)拾遺》曰：羔裘晏兮，三英粲兮。《毛詩(shī)注》曰：三英，三德也。英謂古者以素絲英飾裘，即上素絲五纟它也?！赌印吩唬航又且辉?，千鎰之裘非一狐白。
【玄華翠云】玄華具下謝莊表中，宋玉《風(fēng)賦》曰：主人之女，翳承日之華，被翠云之裘。
【狐青白】狐青見(jiàn)敘事?！段褐尽吩唬悍蛴鄧?guó)人如狐貍白黑貂之裘也。
【吉光粹白】方朔《十洲記》：漢武帝天漢三年，西國(guó)王獻(xiàn)吉光毛裘。色黃，蓋神馬之類，入水不沉，入火不焦?！秴问洗呵铩吩唬禾煜聼o(wú)粹白之狐，而有粹白之裘，取諸眾白。啟【梁簡(jiǎn)文帝《謝東宮賜裘啟》】綱啟，蒙賚豹裘一領(lǐng)。降斯止誨，垂茲信服；物華雉毳，名高燕羽。綱才慚齊相，受白狐之飾；德謝漢蕃，均黑豹之賜。地卷朔風(fēng)，庭流花雪，故以裾生惠氣，袖起陽(yáng)春。荷澤知慚，瞻恩興戀，不任下情。謹(jǐn)啟事謝聞，謹(jǐn)啟。
表【宋謝莊《謝賜貂裘表》】臣莊言：主衣黃達(dá)宣敕賜臣貂裘，匭發(fā)衽開(kāi)，玄華有曜，靡毫柔毳，黯鑒自凝，固以采越綴，光逾緝燕，臣聞笑不忘。韓裳勿假，績(jī)以昭庸，楚纊爰建。臣?xì)g忭自歌，而同委衾之澤；勤劬未報(bào)，而叨解裘之寵。空荷榮施，徒賁微軀；承殊恩必識(shí)，服以淪生；銘悅之情，罔知所置。臣受假無(wú)由躬拜，謹(jǐn)遣表。
衫第九敘事劉熙《釋名》曰：衫，芟也，衣無(wú)袖端也。揚(yáng)雄《方言》曰：陳魏宋楚之間謂之，或謂之單襦?！稌x東宮舊事》曰：太子納妃，有白白紗白絹衫，并紫結(jié)纓?！段何牡哿袀鳌吩唬簠沁x曹令史劉卓病荒，夢(mèng)見(jiàn)一人以白越單衫與之，言曰：“汝著衫污，火燒便潔也?！弊坑X(jué)，果有衫在側(cè)，污輒火浣之。劉敬叔《異苑》曰：毋丘儉征沃沮，使王傾窮其東界。父老云：“曾有破船從漢海流，得布衫，身如中人，但兩袖頓長(zhǎng)三丈?！笔聦?duì)【白紗降納】車灌《晉修復(fù)山陵故事》曰：梓宮衣物，練單衫五領(lǐng)，練復(fù)衫五領(lǐng)，白紗衫六領(lǐng)，白紗衫五領(lǐng)，《宋起居注》曰：太始二年，御史中丞羊希奏：山陰令謝沈，親憂未除，常著青絳納兩襠衫。請(qǐng)免沈前所居官也。
【納布織成】沈約《宋書(shū)》曰：徐湛之母會(huì)稽公主，高祖微時(shí)，有納布衫襖等衣，皆是敬皇后手自作。高祖既貴，以此衣付公主曰：“后代若驕奢不節(jié)者，可以此示之?！弊媾_(tái)之《志怪》曰：建康小吏曹著，為廬山使君所迎，配以文婉。著形意不安，屢求請(qǐng)退；婉潸然流涕，賦序別，井贈(zèng)織成衫也。
裙第十?dāng)⑹隆夺屆吩疲喝?，連接裙幅也；緣裙，裙施緣也。揚(yáng)雄《方言》曰：陳魏之間謂裙為帔，繞衿謂之裙。《續(xù)漢書(shū)》曰：漢明德太后禿裙不緣。《五行志》曰：獻(xiàn)帝時(shí)，女子好為長(zhǎng)裙而上甚短?！段骶╇s記》曰：趙飛燕立為皇后，其弟上遺織成裙。《晉東宮舊事》曰：皇太子納妃，有絳紗復(fù)裙，絳碧結(jié)綾復(fù)裙，丹碧紗紋雙裙，紫碧紗文雙裙，紫碧紗文繡纓雙裙，紫碧紗雙裙，丹碧杯文羅裙?！稌x宋舊事》曰：崇進(jìn)皇太后為太皇太后，有絳碧絹雙裙，絳絹衤屬裙，緗絳紗復(fù)裙，白絹裙。
事對(duì)【絳紗緗綺】絳紗見(jiàn)敘事，《古樂(lè)府·陌上采?！吩唬呵厥嫌泻门?，自名為羅敷；湘綺為下裳，紫綺為上襦。
【薜荔芙蓉】《楚辭》曰：采薜荔以為裳。揚(yáng)雄《反離騷》曰：衿芰荷之綠衣兮，被芙蓉之朱裳。
【白霓青羽】《楚辭》曰：青衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼?！墩嫒巳齼?nèi)傳》曰：南極夫人被錦服青羽裙也。
【紫碧緗絳】紫碧見(jiàn)敘事。車灌《晉修復(fù)山陵故事》曰：梓宮衣物，有緗絳雙裙六腰。
【四等三條】周斐《汝南先賢傳》曰：戴良嫁女，緣裙四等。繁欽《定情詩(shī)》曰：何以合歡欣，紈素三條裙。
詩(shī)【陳蕭鄰《詠裙復(fù)詩(shī)》】金紗凈，離離寶縫裙；腰非學(xué)楚舞，寬帶為思君。
酒第十一敘事《說(shuō)文》曰：酒，就也，所以就人性之善惡也。一曰，造也，吉兇所起造也?！夺屆吩唬壕疲弦?，釀之米曲，酉懌而味美也。亦言也，能否皆強(qiáng)相持飲之也?！稘h書(shū)》曰：酒者，天之美祿。帝王所以頤養(yǎng)天下，享祀祈福，扶衰養(yǎng)疾，百福之會(huì)?！毒平?jīng)》曰：空桑穢飲，醞以稷麥，以成醇醪，酒之始也。烏梅女《麥完》，《甘舌》需九投，澄清百品，酒之終也?！墩f(shuō)文》曰：酴，酒母也；醴，酒一宿熟也；醪，汁滓酒也；酎，三重之酒也；ㄤ，薄酒也；醑，旨酒也?！秲x禮》鄭玄注曰：醴，稻米酒也?！妒辣尽吩唬簝x狄始作酒醪，變五味，少康作秫酒?！洞呵锞暋吩唬悍彩?yàn)榫?，?yáng)據(jù)陰乃能動(dòng)，故以麥釀黍?yàn)榫?。（麥陰也，是先漬曲，黍后入，故曰陽(yáng)相感皆據(jù)陰也。相得而沸，是其動(dòng)也。凡物陰陽(yáng)相感，非唯作酒。）《周禮》曰：酒正掌酒之政令，以式法授酒材，辨五齊之名。一曰泛齊，二曰醴齊，三曰盎齊，四曰醍齊，五曰沉齊。（以節(jié)度作之，故以齊為名。泛者，成而浮滓，滓泛然，如今宜成醪矣，醴猶體也。成而汗滓相將，如今甜酒矣，盎猶甕也。成而色蓊蓊然，如今贊阝白酒矣。醍者成而紅赤，如今若下酒矣。沉者成而滓沉，如今造渭酒也。）辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。（事酒，如今之酒也；昔酒，久酒，今之舊也，清酒，今之冬釀夏成者也。）《韓詩(shī)》曰：夫飲之禮，不脫屨而即序者謂之禮，跣而上坐者謂之宴。能飲者飲之。不能飲者已，謂之區(qū)；齊顏色，均眾寡，謂之沉；閉門不出者，謂之湎。故君子可以宴，可以區(qū)，不可以沉，不可以湎?！抖Y記》曰：夫豢豕為酒，非以為禍也；而獄益繁，則酒之流為禍也。是故先王因?yàn)榫贫Y。一獻(xiàn)之禮，賓主百拜，終日飲酒而不得醉焉。此先王之所以備酒禍也?！吨芏Y》曰：萍氏掌謹(jǐn)酒。（使人節(jié)用酒。）《孔叢子》曰：昔平原君與子高飲，強(qiáng)子高酒，曰：“昔有遺諺：堯舜千鐘，孔子百觚，子路嗑嗑，尚飲百。古之賢圣，無(wú)不能飲也，吾子何辭焉？”子高曰：“以予所聞，圣賢以道德兼人，未聞以飲也?！逼皆唬骸凹慈缦壬?，則此言何生？”子高曰：“生于嗜酒者，蓋其勸勵(lì)之辭，非實(shí)然也?！笔聦?duì)【玄碧縹清】《列仙傳》曰：安期先生與神女會(huì)圓丘，酣玄碧之香酒。曹植賦曰：蒼梧縹清。
【宜春贊夏】《吳錄》曰：安成宜春縣出美酒?！讹L(fēng)土記》曰：酒則五餅贊夏蕤賓顯名?！剧涵偺K】《拾遺記》曰：西王母薦穆王琬液清觴?！赌显婪蛉藗鳌吩唬悍蛉嗽O(shè)王子喬瓊蘇綠酒。
【梁市阮廚】《列仙傳》曰：酒客，梁市上酒家客也，作酒常美，日得萬(wàn)錢。有過(guò)而逐之，主人酒便酸敗。阮籍聞步兵缺廚多美酒，營(yíng)人善釀，求為校尉。
【斷蒲切桂】《萬(wàn)畢術(shù)注》曰：斷蒲漬酒中即厚?！冻簟吩唬旱旃鹁瀑饨窛{。注曰：切桂于酒中。
【簞醪盎齊】《黃石公記》曰：昔者良將，有饋簞醪者，投于河，令將士逐流而飲之。盎齊見(jiàn)敘事?！聚顾锑l(xiāng)】《吳錄》曰：湘東有酃水酒，有名?！肚G州記》曰：桂陽(yáng)一郡程鄉(xiāng)有酒官。
【青田玄鬯】《古今注》曰：烏孫國(guó)有青田核，得水則有酒味，甚淳美，如好酒。飲盡隨更注水，隨盡隨成。不可久，久則苦不可飲。名曰青田酒?！侗阕印吩唬盒藘A棄而不羞，ㄤ酪專灌于丘園。
【饣高飲沛酣】《詩(shī)》曰：王在在鎬，愷樂(lè)飲酒。《史記》曰：漢高祖過(guò)沛，置酒。酣，乃擊筑為歌。
【歡伯?dāng)∈住俊兑琢帧吩唬壕茷闅g伯，除憂來(lái)樂(lè)。陳壽《益部傳》曰：楊子拒妻，劉懿公女也，字公璞。貞勛達(dá)禮，有四男二女。拒亡，教遵閨門，動(dòng)有法則。長(zhǎng)子元琮常出飲酒，還舍，母不見(jiàn)。十日，因諸弟謝過(guò)，乃數(shù)責(zé)之曰：“夫飲酒有不至湎者，禮也；汝乃沉荒，慢而無(wú)敬，自倡敗首，何以帥先諸弟也？”【舉兕持螯】《左傳》曰：晉趙孟、叔孫豹、曹大夫入于鄭，鄭伯兼享之。穆叔、子皮、曹大夫興拜，舉兕爵曰：“小國(guó)賴子，知免于戾矣?！焙畏ㄊⅰ稌x中興書(shū)》曰：畢卓常謂人曰：右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒池中，便足了一生也。
【弗淫有{艸與}】《左傳》曰：酒以成禮，不繼以淫?！睹?shī)》曰：伐木滸滸，釃酒有{艸與}。注曰：以筐曰釃。{艸與}，美也?！拒姺ㄓx政】《史記》曰：高后立諸呂為王，王擅權(quán)有事。朱虛侯劉章入侍高后宴飲，高后令章為酒史。章曰：“臣將種也，請(qǐng)以軍法行酒?！备吆笤唬骸翱??！本坪?，諸呂有一人亡酒。章追拔劍斬之，乃還報(bào)曰：“有亡酒一人，臣謹(jǐn)行軍法斬之?！眲⑾颉墩f(shuō)苑》曰：魏文侯與大夫飲，使公乘不仁為觴政，曰：“飲不盡者浮以大白?！蔽暮铒嫴槐M，不仁舉白浮君。賦【西晉張載《酃酒賦》】惟圣賢之興作，貴垂功而不泯；嘉康狄之先識(shí)，亦應(yīng)天而順人。擬酒旗于玄象，造甘醴以頤神；雖賢愚之同好，似大化之齊均。物無(wú)往而不變，獨(dú)居舊而彌新；經(jīng)盛衰而無(wú)廢，歷百代而作珍。若乃中山冬啟，醇酎秋發(fā)，長(zhǎng)安春御，樂(lè)浪夏設(shè)。漂蟻萍布，芬香酷烈，播殊美于圣載，信人神之所悅；未聞?wù)渚疲鲇谙鏂|。丕顯于皇都，潛淪于吳邦，往逢天地之否運(yùn)。今遭六合之開(kāi)通，播殊美于圣代，宣至味而大同；匪徒用法之窮理，信泉壤之所鐘，故其為酒也。殊功絕倫，三事既節(jié)，五齊必均；造釀在秋，告成在春。備味滋和，體色淳清；宣御神志，導(dǎo)氣養(yǎng)形；遣憂消患，適性順情。言之者嘉其美志，味之者棄事忘榮。于是糾合同好，以遨以游；嘉賓云會(huì)，矩坐四周。設(shè)金樽于南楹，酌浮觴以旋流；備鮮肴以綺錯(cuò)，進(jìn)時(shí)膳之珍羞。禮儀攸序，是獻(xiàn)是酬，顏微發(fā)，溢思凱休；德音晏晏，弘此徽猷。咸得志以自足，愿棲尺于一丘。于是歡樂(lè)既洽，日薄西隅，主稱湛露，賓歌驪駒，仆夫整駕，言旋其居。乃憑軾以回軌，騁輕駟于通衢，反衡門以隱跡；覽前圣之典謨，感夏禹之防微；悟儀氏之見(jiàn)疏，鑒往事而作戒。罔非酒而惟愆，哀秦穆之既醉；殲良人而棄賢，嘉衛(wèi)武之能悔。著屢舞于初筵，察成敗于往古，垂將來(lái)于茲篇。
【鄒陽(yáng)《酒賦》】清者為酒，濁者不醴；清者圣明，濁者頑，皆曲氵邱之麥，釀野田之米。流光々，甘滋泥泥，醪醴既成，綠瓷既啟，且筐且漉，載ド載濟(jì)。庶人以為欣，君子以為禮。其品類則沙洛綠酃，烏程若下，齊公之清。關(guān)中白薄，青渚縈醇，凝醇酎，千日一醒。
【揚(yáng)雄《酒賦》】鴟夷滑稽，腹大如壺；盡日盛酒，人復(fù)藉酤。常為國(guó)器，記于屬車；猶是言之，酒何過(guò)乎？
啟【劉孝儀《謝晉安王賜宜城酒啟》】孝儀啟：奉教，垂賜宜城酒四器。歲暮不聊，在陰即慘，惟斯二理，總萃一時(shí)。少府斗猴，莫能致笑；大夫落雉，不足解顏。忽值瓶瀉椒芳，壺開(kāi)玉液，漢樽莫遇，殷杯未逄，方平醉而遁仙。羲和耽而廢職，仰憑殊途，便申私飲。未矚恥，已觀幘岸；傾耳求音，不聞霆擊。澄神密氐，豈覿山高；愈疾消憂，于斯已險(xiǎn)。遺榮忽賤，即事不欺；酩酊之中，猶知銘荷。不任云云。
贊【東晉戴逵《酒贊》】余與王元琳集于露立亭，臨觴撫琴，有味乎二物之間，遂共為之贊曰：醇醪之興，與理不乖；古人既陶，至樂(lè)乃開(kāi)。有客乘之，隗若山頹；目絕群動(dòng)，耳隔迅雷。萬(wàn)異既冥，惟無(wú)有懷。誡【庾闡《斷酒誡》】蓋神明智慧，人之所以靈也；好惡情欲，人之所以生也。明智運(yùn)于常性，好欲安于自然。吾以知窮智之害性，任欲之喪真；于是椎金，碎玉碗，破兕觥，捐觚瓚。
箴【劉忄炎《酒箴》】爰建上業(yè)，曰康曰狄；作酒于社，獻(xiàn)之明辟。仰郊昊天，俯祭后土；歆禱靈祗，辨定賓主。啐酒成禮，則彝倫攸敘，此酒之用也。
頌【晉劉伯倫《酒德頌》】有大人先生，以天地為一朝，萬(wàn)期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢；行無(wú)轍跡，居無(wú)室廬，幕天席地，縱意所如；止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈持壺，唯酒是務(wù)，焉知其余。有貴介公子，紳處士，聞吾風(fēng)聲，議其所以；乃奮袂揚(yáng)衿，怒目切齒，陳說(shuō)禮法，是非蜂起。先生于是方捧罌承糟，銜杯漱醪，奮髯箕踞，枕曲藉糟，無(wú)思無(wú)慮，其樂(lè)陶陶。兀然而醉，爾而醒；俯觀萬(wàn)物，擾擾焉如江漢之浮萍。二豪侍側(cè)焉，如果之與螟蛉。
飯第十二敘事《春秋運(yùn)斗樞》曰：粟五變，以陽(yáng)化生而為苗；秀為禾，三變而粲謂之粟，四變?nèi)刖拭壮黾?，五變而蒸飯可食。《周?shū)》曰：黃帝始蒸谷為飯。《禮記》曰：膳夫掌王之食飲，（食，飯也；飲，酒漿也。）食用六谷。（余黍稷粱麥菰雕胡。）黍稷稻粱，黃粱胥焦。（胥音醑，熟獲也；焦，生獲也。）《呂氏春秋》曰：飯之美者，玄山之禾，不周之粟，陽(yáng)山之祭，南海之。闞澤《九章》曰：粟飯五十，糲飯七十，稗飯五十，{鑿米}飯四十八，御飯四十二。《風(fēng)土記》曰：精折米，十取七八；取淅使青，蒸而飯，色乃紫紺。于東流水飯食與洗而除不祥。王烈之《安成記》曰：安成郡毛亭、往同亭三十里，二亭田疇膏腴，厥稻馨香，飯若凝脂?！吨芏Y》曰：凡食氐春時(shí)。（飯宜溫齊調(diào)和。）《宋東宮儀記》曰：掌侍臣常食唱飯二人?！抖Y記》曰：毋搏飯，毋放飯，毋揚(yáng)飯。衛(wèi)宏《漢舊儀》曰：齊則食文二人旋案，陳三十六肉，九谷飯。潛夫論云：夫粱飯食肉，有好于面目，不若糲粱藜蒸之可食于口也。韓子曰：孫叔敖為令尹，糲飯菜羹?！蛾套哟呵铩吩唬宏套酉帻R，食脫粟飯。宗躬《孝子傳》曰：吳人陳遺為郡吏，母好食鍋底焦飯。遺在役，恒帶一囊，每煮食，取焦者以貽母。東方朔《神異記》曰：東方有人名黃父，以鬼為飯，以霧為漿。崔鴻《前秦錄》曰：苻堅(jiān)以乞活夏默為左鎮(zhèn)郎，胡人護(hù)磨那為右鎮(zhèn)郎，以奄人申香為拂蓋郎。默等身長(zhǎng)一丈八尺，并多力善射。三人每食，飯一石，肉三十斤。
事對(duì)【芳菰奇余】曹植《七啟》曰：芳菰精稗，霜蓄露葵。陸機(jī)《七征》曰：神皋奇余，嘉禾之穗；含滋發(fā)馨，素穎玉銳。
【精{鑿米}濡潤(rùn)】《左傳》曰：大羹不致，粢食不{鑿米}。杜預(yù)注曰：不精{鑿米}也。傅巽《七誨》曰：孟冬香粳，上秋膏粱；雕胡菰子，丹具東墻。濡潤(rùn)細(xì)滑，流澤芬芳。
【脫粟折粳】《漢書(shū)》曰：公孫弘為丞相封侯，食一肉脫粟之飯。魚(yú)豢《魏略》曰：太祖嘲王朗曰：“不能效君昔在會(huì)稽折粳米飯?！崩试唬骸斑m宜實(shí)難，如朗者未可折。明公今日可折乃不折?！薄锯幻审愣Α俊睹?shī)》曰：有饣蒙簋飧，有扌求棘匕。毛萇注曰：饣蒙，滿簋貌；飧，熟食。《左傳》曰：宴有好貨，食有陪鼎，禮之至也。
【大梁之黍不周之粟】張協(xié)《七命》曰：大梁之黍，瓊山之米，唐稷播其根，農(nóng)帝嘗其華。不周粟事見(jiàn)敘事。
【西旅東墻】王粲《七釋》曰：西旅游梁，御宿素粲，瓜州紅曲，參糅相半。軟滑膏潤(rùn)，入口流散。東墻事見(jiàn)濡潤(rùn)注。
【南海之東湖之菰】南海見(jiàn)敘事。徐干《七喻》曰：南土之粳，東湖之菰。
粥第十三敘事《廣雅》曰：粥，糜饣也?！夺屆吩唬好樱竺资姑訝€也，粥濯于糜粥粥然也?！吨軙?shū)》曰：黃帝始烹谷為粥?！讹L(fēng)土記》曰：天正日南，黃鐘踐長(zhǎng)。是日始牙動(dòng)，為饣粥以養(yǎng)幼；俗尚以赤豆為糜，以象色也?！短煳囊吩唬河窬髦鄰N。郭義恭《廣志》曰：遼東赤粱，魏武帝以為御粥?！赌显街尽吩唬簭]陵城中有井，半青半黃。黃者甜滑宜作粥，色如金，似灰汁，甚芬馨。《左傳》曰：鼎銘有云：饣于是，粥于是，以糊余口?！墩f(shuō)文》曰：周謂之饣，宋衛(wèi)謂之饣衍。揚(yáng)雄《方言》曰：陳楚之內(nèi)，相謁食麥謂之{非食}?！多捴杏洝吩唬翰⒅葜祝远梁蟀偃?，為介子推斷火，冷食三日，作干粥，中國(guó)以為寒食?！稕鲋莓愇镏尽吩唬焊卟?，有異于華；寒服冷水，暑啜羅。（郡人呼粥。）
事對(duì)【擲杯納橐】《郭林宗別傳》曰：林宗嘗止陳國(guó)文學(xué)，見(jiàn)童子魏德公求近其房，供給灑掃。林宗嘗不佳，中夜命作粥。一啜，怒而訶之曰：“為長(zhǎng)者作粥，使沙不可食？”以杯擲地。德公更為進(jìn)之，三訶，德公終無(wú)變?nèi)荨！蹲髠鳌吩唬簳x人執(zhí)衛(wèi)侯，置諸深室，寧子職納橐饣焉。杜注：饣，糜粥也。【屑曲斧冰】徐廣《晉記》曰：愍帝建興四年，京城糧盡，屑曲為粥，以供帝食。魏武帝《苦寒行》曰：行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑；擔(dān)橐以取薪，斧冰持作糜?！九牍确焊唷颗牍仁乱?jiàn)敘事?！洱R諧記》曰：吳縣張成夜起，忽見(jiàn)一婦人，立于宅南角，舉手招成曰：“此地是君家之蠶室，我即是此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏于上，以后年年大得蠶。今之作膏糜象此?！薄緞⒓野l(fā)盆尹氏羅鼎】《續(xù)搜神記》曰：樂(lè)安劉池茍家在夏口，忽有鬼來(lái)劉家。喜偷食，劉即于他家煮治葛，取二升汁，密赍還家。向夜舉家作粥，食于一甌。因?yàn)a葛汁著中于瓦上，以盆覆之。人定后，聞鬼從外來(lái)，發(fā)盆啖糜。既須臾間，在屋頭吐，于此遂絕?！朵洰悅鳌吩唬褐軙r(shí)尹氏貴盛，五葉不別會(huì)食，數(shù)千人遭饑荒，羅鼎作粥，聽(tīng)之，聲聞數(shù)十里。肉第十四敘事《說(shuō)文》曰：肴，雜肉也；腌，漬肉也；番，宗廟熟肉也。《梁》曰：者，俎實(shí)祭肉也。生日，熟曰番，蓋社肉也?！稜栄拧吩唬喝庠幻撝?。（剝其皮也。）揚(yáng)雄《方言》曰：朝鮮冽水之間，凡暴肉及牛羊五臟謂之膊?！都艺Z(yǔ)》曰：夫食肉者勇悍?！抖Y記》曰：濡肉齒決，干肉不齒決。又曰：熬捶之，去其《皮》，編{艸佳}，布牛肉焉。屑桂與姜，以灑諸上而鹽之，干而食之。欲濡肉，則釋而煎之以醢；欲干肉，則捶而食之。魚(yú)豢《典略》曰：凡宗廟三歲大袷，每太牢分之。左辨上帝，右辨上后，俎余委肉積于前數(shù)千斤，名惟俎。事對(duì)【猩猩】王充《論衡》曰：仲子兄祿萬(wàn)鐘，以兄之祿為不義之祿，而不食之；以兄之室為不義之室，而不居也。避兄離母，處于于陵。他日歸，有饋其兄生鵝者，曰：“惡用是者。”他日，其母殺是鵝與之食，其兄自外來(lái)至，曰：“是者之肉?！倍僮訍u負(fù)前言，即吐而出之?！秴问洗呵铩吩唬喝庵勒?，猩猩之唇。
【烏銜鼠盜】《漢書(shū)》曰：烏孫王昆莫父難兜靡，小國(guó)也。大月氐殺奪其地，而就翎侯，抱置草中。遠(yuǎn)見(jiàn)獸乳之，又有烏銜肉翔莫傍，以為神，持向匈奴。又曰：張湯父為長(zhǎng)安丞，出，湯守舍。鼠盜肉，還怒笞湯。湯掘得鼠及余肉，劾鼠。傳爰書(shū)，訊鞠論報(bào)，并取鼠與肉，具獄，磔于堂下。
【置堇持蒲】《國(guó)語(yǔ)》曰：驪姬以君命命申生曰：“今君夢(mèng)見(jiàn)齊姜，必速祠之?！鄙晟烙谇郑瑲w胙于絳。公田、驪姬乃置鴆于酒，置堇于肉。賈逵注曰：堇，烏頭也。臧榮緒《晉書(shū)》曰：趙高為丞相，指鹿為馬，持蒲作肉。
【熊蹯雞跖】《左傳》：晉靈公使宰夫煮熊蹯，不熟，殺之，置諸畚，載以過(guò)朝。又曰：楚太子商臣以宮甲圍成王，請(qǐng)熟熊蹯而死，不聽(tīng)?！秴问洗呵铩吩唬荷茖W(xué)者若齊王食雞，必食其跖數(shù)千而后足也。
【殷圃夏山】《公孫尼子》曰：殷紂為肉圃?！兜弁跏兰o(jì)》：夏桀為肉山脯林。
【登俎置橐】《左傳》曰：公將如棠觀魚(yú)，臧僖伯曰：“鳥(niǎo)獸之肉，不登于俎，則公不射，古之制也?！庇衷唬黑w宣子田于首山，舍翳桑。見(jiàn)靈轍餓，食之，舍其半，曰：“宦三年矣，未知母之存否？”請(qǐng)以遺之，使盡之。簞食其肉，置諸橐以與之。
【屠門嚼里社均】《桓譚新論》曰：人聞長(zhǎng)安樂(lè)，出門西向笑；人知肉味美，即對(duì)屠門而嚼?！稘h書(shū)》曰：陳平為里中社分肉甚均，里父老曰：“善哉陳孺子之為宰?！逼皆唬骸笆蛊降迷滋煜拢嗳绱巳??！薄鞠蟀籽啻洹繌垍f(xié)《七命》曰：封熊之蹯，翰音之趾；燕髀猩唇，髦殘象白。《呂氏春秋》曰：肉之美者，雋燕之翠，迷蕩之腕?！君埜窝圜隆扛敌镀咧儭吩唬狐啉P皇之胎，飛龍之肝。燕髀事見(jiàn)象白注?！九Ｆ⒇i肝】劉敬叔《異苑》曰：山陰有人常食牛肉，左脾便作牛鳴。每勞輒劇，食乃止?！稏|觀漢記》曰：閔仲叔客居安邑，老病家貧，不能置肉，日買一片豬肝?！緹o(wú)損追復(fù)】《神異經(jīng)》曰：南方有獸，名曰無(wú)損，其肉唯可作。又《十洲記》曰：昆侖銅柱下，有回屋焉。壁方丈，上有鳥(niǎo)，名曰希。左翼覆東王公，右翼覆西王母。其肉若醯。仙人甘之，追復(fù)，與天消息；不仙者食之，其肉苦如意。
羹第十五敘事《釋名》曰：羹，汪也，汁汪郎也?！墩f(shuō)文》曰：羹，五味和也，燒豕肉羹也?！稄V雅》曰：羹謂之氵音?！痘茨献印吩唬憾怪舷却蟾?。（大羹，肉氵音。）《禮記》曰：脯羹、雞羹、折余、犬羹、兔羹，和糝不蓼。（余，稻也。凡羹，齊以五味之和，米屑之糝，則不蓼矣。）繆襲《祭儀》曰：夏祠和羹Ρ以葵，秋祠和羹Ρ以蔥，冬祠和羹Ρ以韭?！吨芏Y》曰：烹人于祭祀，共大羹、羹，賓客亦如之?！抖Y記》曰：大羹不和。劉楨《毛詩(shī)義問(wèn)》曰：羹，有菜鹽豉其中。菜為其形象可食，因以為名?！抖Y記》又曰：羹食，自諸侯以下，至于庶人，無(wú)等，士不貳羹。子卯稷食菜羹，凡居人之右，無(wú)Ш羹，（亦嫌疾。）無(wú)絮羹。（調(diào)和也。）客絮羹，主人辭不能烹?！妒酚洝吩唬簣蛑刑煜?，粢糲之食，藜藿之羹。劉向《新序》曰：紂王天下，熊羹不熟而殺庖人。
事對(duì)【梅蘇韭Ρ】陸璣《毛詩(shī)草木疏》曰：梅，杏類也。其子赤而酢，不可生啖。煮而曝干為蘇，可著羹霍中。韭Ρ見(jiàn)敘事。
【染鼎吹薺】《左傳》曰：子公之食指動(dòng)，謂子家曰：“必食異味?！奔叭胍?jiàn)靈公，宰夫?qū)⒔恻x。子公相視而笑曰：“果然?！奔笆炒蠓螯x羹，召子公而弗與也。子公怒，染指于鼎，嘗之而出?！冻o》曰：懲于羹者而吹薺。王逸注曰：言人于ヱ羹而熱，心中懲之，見(jiàn)薺，則恐而吹之。
【烹猴斟雉】《淮南子》曰：楚有烹猴者，而召其鄰人，鄰人以為犬羹而甘之。后聞其猴，據(jù)地而盡吐瀉其所食，此未知味者?！冻o》曰：彭鏗斟雉帝何饗。王逸注曰：彭鏗，彭祖也。好和滋味，善斟雉羹事帝堯。
【子期走楚羊斟入鄭】《戰(zhàn)國(guó)策》曰：中山君饗大夫，司馬子期在焉。羊羹不遍，子期怒走楚。楚王伐中山。中山君亡，曰：“君以一杯羊羹亡國(guó)?！眲⑾颉墩f(shuō)苑》曰：鄭伐宋，宋將戰(zhàn)。華元?dú)⒀蚴呈?，其御者羊斟不與焉。及戰(zhàn)，曰：“昔之羊羹子為政。今日之事我為政。”與華元馳入鄭，宋師敗績(jī)。
賦【張翰《豆羹賦》】孟秋嘉菽，垂枝挺莢；是刈是獲，充簞?dòng)D。香鑠和調(diào)，周疾赴急。
脯第十六敘事《釋名》曰：脯，搏也，干燥相搏著也。又曰：修，修縮也，干燥而縮也。《說(shuō)文》曰：脯，干肉也；修，脯也；膊，薄脯膊之屋上也；腕，骨脯也；朐，脯廷也?！吨芏Y》曰：臘人掌干肉，凡田獸之脯臘無(wú)胖之事。（夫物解肆干之，謂之干肉；薄切曰脯，捶之而施姜桂曰。修，臘小物而干者。）祭祀，共豆脯、薦脯、無(wú)胖。盧諶《祭法》：春祠用脯，夏用脯?！秲x禮》曰：鄉(xiāng)飲酒，主人立于西階東，薦脯；使行出祖，釋祭脯；士冠，賓東面薦脯?！抖Y記》又曰：婦人之贄脯修，大夫燕禮，有脯無(wú)膾，有膾無(wú)脯?！洱狭骸吩唬菏拗猓恍芯持校兄磷鹫卟毁E。
事對(duì)【濁氏臘人】《漢書(shū)》曰：濁氏以賣脯而連騎，張里以馬{巫}而擊鐘。臘人事見(jiàn)敘事。
【追復(fù)不減】東方朔《神異經(jīng)》曰：西北荒有遺酒追復(fù)脯焉，其味如獐，食一片，復(fù)一片。葛洪《神仙傳》曰：左慈詣劉表請(qǐng)犒軍，有酒一器，脯一盤。百人接酒賜兵，人人三杯酒，一片脯，萬(wàn)人皆周，而酒器如故，脯亦不減。
【四廷二朐】《公羊傳》曰：魯昭公出奔，齊侯使高子執(zhí)簞食四廷脯，稽首以衽受。何休注曰：屈中曰朐，申曰廷?！秴问洗呵铩吩唬黑w宣子將之絳，見(jiàn)翳桑之下有餓人。宣子與脯二朐，拜受而不敢食。問(wèn)其故，曰臣有母，持以遺之。宣子更賜之脯二束，遂去。
【仙麟冰鼠】葛洪《神仙傳》曰：王方平至蔡經(jīng)家，與麻姑共設(shè)肴膳。擗脯而行，如巧犭百炙，云是麒麟脯。東方朔《神異經(jīng)》曰：北方有曾冰萬(wàn)里，厚百丈。有鼷鼠在冰下，食冰下草水。肉重萬(wàn)斤，可以作脯。
【瓊枝金矢】《楚辭》曰：折瓊枝以為羞。王逸注曰：羞，脯也。《周易》曰：嚙干脯，得金矢。王肅注曰：四體純陰卦，骨之象，骨在干肉脯之象，金象，所以獲野禽以食之，反得金矢。君子于味必思其毒，于利必備其難。
【堯扇紂林】王充《論衡》曰：堯庖廚中自生肉脯，如扇形，搖鼓生涼?！读w》曰：紂以脯肉為林。
【正膂通干左朐右末】杜育菽賦曰：脯則正膂通干，粗鹿肥麋?！抖Y記》曰：以脯修置者，左朐右末。鄭玄注曰：屈中曰朐。賦【唐陳子昂《麈尾賦》】天之浩浩兮，物亦蕓蕓；性命變化兮，如絲之紛?；蛞陨窈谜?，天蓋默默；或以道惡強(qiáng)梁，天亦茫茫。此仙都之微獸，固何負(fù)而離殃。始居幽山之藪，食乎豐草之鄉(xiāng)；不害物以利己，不營(yíng)利以同方。何忘情而委化，而伐情之不忘。卒罹綱以見(jiàn)逼，授庖丁而離傷；不以斯尾之有用，而殺身于此堂。為君雕俎之羞，廁君金盤之實(shí)；承主人之嘉慶，對(duì)象筵與寶瑟。雖信美于茲辰，詎同歡于疇昔?？陀懈兄鴩@曰：命不可思，神亦難測(cè)；吉兇悔吝，未始有極。借如天道之用，莫神于龍；受戮為醢，不知其兇。王者之瑞，莫圣于麟；遇害于野，不知其仁。神既不能自智，圣亦不能自知；況林棲而谷走，及山鹿與野麋。古人有言：天地之心，其間無(wú)巧，宜之則順，動(dòng)之則夭。諒物情之不異，又何有于情矯？故曰：天之神明，與物推移；不為事先，動(dòng)而輒隨。是以至人無(wú)己，圣人不知；子欲全身而遠(yuǎn)害，曾是浩然而順?biāo)?。餅第十七敘事《釋名》云：餅，并也，搜麥面使合并也。胡餅，言以胡麻著之也?！墩f(shuō)文》曰：餅，面也。揚(yáng)雄《方言》曰：餅謂之饣乇，或謂之饣長(zhǎng)，或謂之餛。徐暢《祭記》：五月麥?zhǔn)焖]新，起漱白餅。崔《四民月令》曰：立秋無(wú)食煮餅及水溲餅。崔鴻《前趙錄》曰：石季龍諱胡，改胡餅曰麻餅。
事對(duì)【下乳曼頭】范汪《祠制》曰：夏薦下乳餅霍，孟秋下雀瑞，孟冬祭下水引。盧諶《祭法》曰：春祠用曼頭、餳餅、髓餅、牢丸，夏秋冬亦如之；夏祠別用乳餅，冬祠用環(huán)餅也。
【面起水引】蕭子顯《齊書(shū)》曰：永明九年正月，詔，太廟四時(shí)祭，薦宣皇帝面起餅。又曰：何戢為司徒左長(zhǎng)史，太祖為領(lǐng)軍，與戢來(lái)往，數(shù)置歡宴。上好水引餅，戢令婦女躬自執(zhí)事以設(shè)上焉。【十字一笥】王隱《晉書(shū)》曰：何曾尊豪累世，蒸餅上不作十字不食。《東觀漢記》曰：光武問(wèn)第五倫曰：“聞卿為市掾，有人遺卿母一笥餅。知從外來(lái)，奪之，母遂探口，餅出之?！眰悓?duì)曰：“實(shí)無(wú)此。眾人以臣愚蔽，故為出此言者也?！薄颈∫购ト铡寇魇稀端臅r(shí)列饌傳》曰：春祠有曼頭餅，夏祠以薄夜代曼頭，無(wú)能作以白環(huán)餅。《雜五行書(shū)》曰：十月亥日食餅，令人無(wú)病。
【進(jìn)壺公遺王悅】葛洪《神仙傳》曰：壺公者，從遠(yuǎn)方來(lái)賣藥，常懸一壺于坐上，每日入后，跳入壺。市掾費(fèi)長(zhǎng)房于樓上見(jiàn)之，知非常人也，身為掃除，并進(jìn)餅。公令長(zhǎng)房共跳入壺，但見(jiàn)樓觀五色，重門閣道，侍者數(shù)十人。謝綽《宋拾遺記》曰：瑯琊王悅，少厲清操，亮有風(fēng)檢，為吏部郎。鄰省有會(huì)同者，遺悅餅一甌。辭竟不受，曰：“所費(fèi)誠(chéng)復(fù)小小，然少來(lái)不欲當(dāng)人之惠?！薄緞⒆訐P(yáng)知鹽何平叔疑粉】皇甫謐《玄晏春秋》曰：衛(wèi)倫以郎應(yīng)會(huì)于京師，過(guò)予而論及于味。倫稱魏故侍中劉子揚(yáng)食餅，知鹽生精味之至也。予曰：“昔師曠識(shí)勞薪，易牙別淄澠，子揚(yáng)之妙抑末乎？”倫曰：“晉師曠易牙，古之精也；魏之子揚(yáng)，今之妙，子何間焉？”錢啟《語(yǔ)林》曰：何平叔美姿儀，面絕白。魏文帝疑其著粉，后正夏月，喚來(lái)，與熟餅。既啖之，汗出，隨以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)蛟潔。帝始信之。
賦【束晰《餅賦》】若夫三春之初，陰陽(yáng)交際，寒氣既消，溫不至熱。于是享宴，則曼頭宜設(shè)。炎律方回，純陽(yáng)布暢，服飲冰，隨陰而涼。此時(shí)為餅，莫若薄夜。商風(fēng)既厲，大火西移；鳥(niǎo)獸《毛先》毛，樹(shù)木疏枝，肴饌尚溫，則起溲可施。玄冬猛寒，清晨之會(huì)，涕凍鼻中，霜凝口外，充虛解戰(zhàn)，湯餅為最。然皆用之有時(shí)，所適者也。茍錯(cuò)其次，則不能斯善，其可以通冬達(dá)夏。終歲常施，四時(shí)從用，無(wú)所不宜，唯牢丸乎？爾乃重羅之面，塵飛白雪，膠黏筋《黍刃》，氵羔液濡澤。肉則羊膀豕脅，脂膚相半；臠如蜿首，珠連礫散。姜枝蔥本，萃縷切判，辛桂М末，椒蘭是灑，和鹽漉豉，攬和膠亂。于是火盛湯涌，猛氣蒸作；振衣振裳，握搦拊搏。面迷離于指端，手縈回而交錯(cuò)；紛紛駁駁，星分雹落?；\無(wú)迸肉，餅無(wú)流面；姝偷冽敕，薄而不綻。弱似春綿，白若秋練；氣勃郁以揚(yáng)布，香飛散而遠(yuǎn)遍。行人垂涎于下風(fēng)，童仆空噍而邪盼；擎器者舐唇，立侍者干咽。
序【庾闡《惡餅賦序》】范子常者，嘗造予宿，霍雞為餅，遍食之。情甚虛，奇嘉之味不實(shí)，聊作《惡餅賦》以釋之：若乃董盧飛名于華肆，和均絕技于俗廛；王孫駭嘆于曳緒，束子賦弱于春綿。色必霜葩雪皓，肉則錦爭(zhēng)云嫻。