卷二十七·寶器部

作者:徐堅(jiān)
金第一敘事《爾雅》曰:黃金謂之{湯玉},其美者謂之Α,餅金謂之鈑,絕澤謂之鈍。西南之美者,有華山之金石焉。(Α,即紫磨金也;鈍,最有光澤也。)許慎《說(shuō)文》曰:金有五色,黃金為長(zhǎng)。久埋不生,百陶不輕,西方之行也。《周易》曰:干為金。《尚書》曰:金曰從革。《周易參同契》曰:黃土,金之父;流珠,水之母。《后漢書》曰:益州金銀之所出?!度A陽(yáng)國(guó)志》曰:廣漢涪水有金銀之礦。王隱《晉書》曰:鄱陽(yáng)樂(lè)安出黃金,鑿?fù)潦嗾?,披沙之中。所得者大如豆,小如粟米。南郡象林南有四?guó),皆稱漢人,貢金供稅?!逗笪簳吩唬褐Χ箛?guó)出金銀,河鉤羌國(guó)出金珠?!洱R書》曰:金車,王者至孝則出;金人,王者有盛德則游于后池。林邑有金山,汁流子浦。葛洪《神仙傳》曰:容成公服三黃得仙,所謂雄黃、雌黃、黃金?!稘h武內(nèi)傳》曰:西王母有九丹金液金漿?!读忠赜洝吩唬荷辖馂樽夏ソ?,又曰揚(yáng)邁金?!睹献印吩唬杭娼?,好金也。《淮南子》曰:五百歲生黃Е,五百歲生黃金。黃金千歲為黃龍。(,石也,中央數(shù)五,故五百歲一化。Е,黃金水銀也。)秦以一鎰為一金而重一斤,漢以一斤為一金。
事對(duì)【紫光赤氣】《晉永和起居注》曰:盧江太守路永表言:于谷城北,見(jiàn)水岸邊紫赤光,得金一枚,狀如印齒。《地鏡圖》曰:黃金之氣赤黃,千萬(wàn)斤以上,光大若鏡盤,金氣發(fā)大,上赤下青也。【鳴山耀室】王子年《拾遺記》曰:少昊時(shí),金鳴于山,銀涌于地;或如龜蛇之類,乍似人鬼之形。崔鴻《后燕錄》曰:董統(tǒng)上言于慕容垂曰:臣聞陛下之奇有六焉,厥初之奇,金光耀室。
【賜郭聘莊】宗躬《孝子傳》曰:郭巨,河內(nèi)溫人也,妻生男。謀曰:“養(yǎng)子則不得營(yíng)業(yè),妨于供養(yǎng),當(dāng)殺而埋焉?!卞毴氲?,有黃金一釜,上有鐵券曰:“黃金一釜,賜孝子郭巨?!薄俄n詩(shī)外傳》曰:楚襄王遣使,持金千斤聘莊子,欲以為相。莊子固辭不許。
【照魅抵蛙】王子年《拾遺記》曰:方丈山有池,泥色金而味辛,以泥為器,可作丹矣。百煉可為金,金色青;照鬼魅,猶如照面不得藏形也。燕丹子曰:太子與荊軻之東宮,臨池而觀。軻拾瓦投蛙,太子奉金丸,軻用抵蛙。復(fù)進(jìn),軻曰:“非為太子愛(ài)金也,但臂痛耳。”【緘書封璽】《尚書》曰:武王疾,周公作金??装矅?guó)注云:為請(qǐng)命之書,藏之于匱,緘之以金,不欲人開(kāi)之也?!洞呵镞\(yùn)斗樞》曰:舜為天子,東巡。臨觀,黃龍五采,負(fù)圖出置舜前。圖以黃玉為柙,黃金為繩,封兩端。章曰金,黃帝符璽也?!咎进F化鵲】劉義慶《幽明錄》曰:長(zhǎng)安有張氏者,晝獨(dú)處室。有鳩自入,止于對(duì)床。張惡之,披懷祝曰:“鳩,爾來(lái)為我禍耶,止承塵;為我福耶,入我懷?!兵F翻飛入懷。以手探之,不知所在,而得一金帶鉤焉,遂寶焉。自是之后,子孫昌盛。又曰:常山張顥為梁相,天新雨后,有鳥(niǎo)如山鵲,飛翔稍,下墮地。人爭(zhēng)取,即化為一圓石。顥椎破之,得一金印,文曰忠孝侯印。
【蓬萊觀昆侖臺(tái)】《列子》曰:復(fù)革謂殷湯曰:“渤海之東,不知幾億萬(wàn)里,有大壑,中有山。一曰岱輿,二曰方,三曰員嶠,四曰瀛洲,五曰蓬萊。其上高觀皆金闕?!蛾P(guān)令內(nèi)傳》曰:老子與尹喜,登昆侖上。金臺(tái)玉樓,七寶宮殿,晝夜光明,乃天帝四王之所游處。有珠玉七寶之床。
詩(shī)【晉棗據(jù)詩(shī)】金玉有本質(zhì),焉能不堅(jiān)剛;惟在遠(yuǎn)爐炭,幽居永潛藏。
贊【晉郭璞《金銀贊》】惟金三品,揚(yáng)越作貢;五材之珍,是謂國(guó)用。務(wù)經(jīng)軍農(nóng),爰及雕弄。銀第二敘事《爾雅》曰:白金謂之銀,其美者謂之鐐?!墩f(shuō)文》曰:銀,白金也?!稘h書》曰:朱提銀重八兩為一流,直一千五百八十。他銀一流直一千,是為銀貨。(朱提,縣名,屬犍為。)《后魏書》曰:銀出始興陽(yáng)山縣,又出桂陽(yáng)陽(yáng)安縣驢山。有銀礦,二石得銀七兩。白登山亦有銀礦,八石得銀七兩。(宣武帝詔并置銀官,每令采鑄。)《后魏書》曰:后魏孝明皇帝開(kāi)恒州銀山之禁,與人共之。《魏志》曰:國(guó)男女系銀,廣數(shù)寸以為飾。《廣州記》曰:廣州市司用銀米,遂成縣。任山有銀穴,有銀沙?!度饝?yīng)圖》曰:王者宴不及醉。刑罰中,人不為非,則銀甕出。事對(duì)【洗礦鑄礫】酈元注《水經(jīng)》曰:潺水山水源有金銀礦,洗取火合之,以成金銀。王韶之《始興記》曰:小首山,宋元嘉元年夏,霖雨山崩,自顛及麓,崩處有光耀,望若辰砂。居人往觀,皆是銀礫,鑄得銀也。
【構(gòu)宮為闕】《列子》曰:周穆王執(zhí)化人之柄,騰而上天,暨化人之宮,構(gòu)以金銀,絡(luò)以珠玉。《史記》曰:蓬萊、方丈、瀛州,此三神山也,皆以黃金白銀為宮闕。
【鏤盤飾鼎】魏收《后魏書》曰:太武皇帝和平二年詔:中尚坊作黃金合盤,鏤以白銀,鈿以玫瑰。阮諶《三禮圖》曰:牛鼎受一斛,天子飾以黃金,錯(cuò)以白銀?!景耜I門雕層閣】東方朔《十洲記》曰:東方外有東明山,有宮焉。左右闕而立,其高百尺。建以五色門,有銀榜,以青碧鏤,題曰“天地長(zhǎng)男之宮”。釋智孟《游外國(guó)傳》曰:龜茲國(guó)高樓層閣,金銀雕飾。
銘【后魏太武帝《黃金盤鏤以白銀銘》】九州致貢,殊域來(lái)賓;乃作茲器,錯(cuò)用奇珍。鍛以紫金,鏤以燭銀。
珠第三敘事《易坤靈圖》曰:至德之盛,五星如連珠。《禮斗威儀》曰:其政平,德至淵泉,則江海出明珠。樊文淵《七經(jīng)義》曰:珠母者,大珠在中,小珠環(huán)之?!稜栄拧吩唬何鞣街勒撸谢羯街嘀橛裱??!逗鬂h書》曰:珠,奉中陰精也;勺樂(lè),明珠色也;璣,珠不圓也。夫余出珠,大如酸棗。常琚《華陽(yáng)國(guó)志》曰:廣陽(yáng)縣山出青珠。永昌郡博南縣有光珠穴,出光珠。珠有黃珠、白珠、青珠、碧珠。《后魏書》曰:河鉤羌國(guó)出金珠。伏無(wú)忌《古今注》曰:章帝元和元年,明珠出館陶,大如李,有光耀。三年,明珠出豫章海底,大如雞子,圍四寸八分。和帝永元五年,郁林降人得大珠,圍五寸七分。《山海經(jīng)》曰:三珠樹(shù)生赤水上,其為樹(shù)如柏,葉皆為珠。徐衷《南方草物狀》曰:凡采珠常三月,用五牲祈禱。若祠祭有失,則風(fēng)攪海水?;蛴写篝~在蚌左右。白蚌珠長(zhǎng)三寸半,在漲海中。其一寸五分,有光色,一旁小形似覆釜,為第一;珠凡三品,其一寸三分,雖有光色,形不圓正,為第二;滑珠凡三品。郭義恭《廣志》曰:有珠稱夜光,有至圓珠,置地終日不停。有石珠,鑄石為之,一名朝珠。事對(duì)【夜光明月】魚豢《魏略》曰:大秦國(guó)出明珠、夜光珠、真白珠。沈懷遠(yuǎn)《南越志》曰:海中有大珠、明月珠、水精珠。
【照金闕歸瑤臺(tái)】東方朔《神異經(jīng)》曰:西北荒中,有二金闕,相去百丈。有明月珠,徑二尺,光照千里。《太公六韜》曰:武王入殷,釋紂之所拘,刑罪皆免之,歸瑤臺(tái)之珠?!就聺刹卮ā俊洞呵锉8蓤D》曰:吐珠于澤,誰(shuí)能不含?宋均注曰:珠出于野澤之中,誰(shuí)能不含取以為寶也?《莊子》曰:其道之謂備,不以物挫志之謂完。君子明于此,則韜乎其事,沛乎其為萬(wàn)物逝也。若然者,藏金于山,藏珠于川。
【編星照月】《尚書考靈曜》曰:甲子冬至,日月五緯俱起牽牛,日月若編珠。郭子橫《洞冥記》曰:帝起甘泉望風(fēng)臺(tái),臺(tái)上得白珠,如花一枝。帝以飾九華之蓋,望之若照明。
【鳳銜龍吐】王子年《拾遺記》曰:黃帝之子名青陽(yáng),是曰少昊,一名摯。有白云之瑞,號(hào)為白帝。有鳳銜明珠致于庭,少昊乃拾珠懷之,使照服于天下?!渡袝检`曜》曰:卯金出軫,握命孔符。赤用藏,龍吐珠也。鄭康成注曰:藏,秘也;珠,寶物,喻道也。赤漢將用天之秘道。
【九品六異】沈懷遠(yuǎn)《南越志》曰:珠有九品,大五分以上至一寸八九分為大品,有光彩,一邊小平,似覆釜者,名珠;珠之次為走珠;走珠之次為滑珠;滑珠之次為累珠,累珠之次為官雨珠;官雨珠之次為稅珠;稅珠之次為蔥符珠。《墨子》曰:和氏之璧,夜光之珠,三棘六異,此諸侯所謂良寶?!拘ξ楮Q握靈蛇】孫柔之《瑞應(yīng)圖》曰:晉平公鼓琴,有玄鶴二雙而下,銜明珠舞于庭。一鶴失珠,覓得而走。師曠掩口而笑。曹植《與楊德祖書》曰:偉長(zhǎng)擅名于青土,公干振藻于海隅,德璉發(fā)跡于北魏,足下高視于上京。當(dāng)此時(shí)也,人人自為握靈蛇之珠,家家自謂抱荊山之玉?!娟篆偘鲭[金沙】郭璞《江賦》曰:瓊蚌曜以瑩珠,石去應(yīng)節(jié)而揚(yáng)葩。曹植《遠(yuǎn)游篇》曰:夜光明珠,下隱金沙;采之誰(shuí)遺,漢女湘娥。
【出黃枝遺赤水】《林邑記》曰:黃枝州上戶口殷富,多明珠雜寶。《莊子》曰:黃帝游于赤水之北,登于昆侖之邱而南望。還歸,遺其玄珠于赤水,使智索之而不得,使離朱索之而不得,使亻解緣蓋反詬索之而不得也,乃使象罔得之。黃帝曰:“異哉!象罔乃可以得之乎?”【度寸徑尺】《韓詩(shī)外傳》曰:良玉度尺,雖有十仞之土,不能掩其光;良珠度寸,雖有百仞之水,不能掩其輝。王子年《拾遺記》曰:燕昭王時(shí),有黑鳥(niǎo)白頭,集王之所,銜洞光之珠,圓徑一尺。此珠色黑如漆,而懸室內(nèi),百神不能隱其精靈。
【照乘 媚川】《史記》曰:魏王與齊威王會(huì)田于郊,魏王問(wèn)曰:“若寡人國(guó)小,尚有徑寸之珠,照車前后十二乘者十枚,奈何以萬(wàn)乘之國(guó)而無(wú)寶?”陸機(jī)《文賦》曰:石蘊(yùn)玉而山輝,水懷珠而川媚。
【三色七采】沈約《宋書》曰:文帝詔太史令錢樂(lè)之作小渾天,安二十八宿,中外以白真珠及青黃三色珠為三象星,日月五星悉居黃道?!段骶╇s記》曰:高祖斬白蛇劍,上有七采珠九華玉為飾,雜廁五色琉璃為匣。劍在室,光景猶照于外也。
【一篋千金】《管子》曰:桓公問(wèn)管子曰:“昔者周人有天下,諸侯賓服,名教通于天下而奪于其下何數(shù)也?”管子對(duì)曰:“君分壞而貢,入市朝同流,黃金一篋也,江陽(yáng)之珠一篋也。此謂以寡為多,以狹為廣?!薄肚f子》曰:河上有家貧窮,恃緯蕭而食者。其子沒(méi)川,得千金之珠?!景谆ㄎ溺R】郭子橫《洞冥記》曰:帝起甘泉望風(fēng)臺(tái),上得白珠,如花一枝?!缎⒔?jīng)援神契》曰:神靈滋,百寶用,則珠母璣鏡也。宋均注曰:事神明得,則文珠有光可為鏡。
【拾濁水沉丹泉】《抱樸子》曰:識(shí)珍者必拾濁水之明珠,賞氣者必采穢藪之芳蕙。任嘏《道論》曰:丹泉之珠,沉于黃泥;之寶,藏于裔石。
【飾桂櫝鈿金盤】《韓子》曰:楚人有鬻其珠于鄭者,為之木蘭之匱。薰以桂椒,飾以珠玉,綴以玫瑰。魏收《后魏書》曰:武皇帝和平二年秋,詔中尚坊作黃金合盤十二具,鈿以玫瑰珠玉也。
賦【梁吳均《碎珠賦》】寶月生焉,越浦隋川;標(biāo)魏之美,擅楚之賢。既登席而趨麗,亦綴履而升妍;豈銜恩以赴時(shí),獨(dú)佩皎而騰天。瀛淮激電,甘海震雷,明珠碎矣,于川之隈。視員流而失轉(zhuǎn),見(jiàn)折水之亡回;謝驪宮之瑞飾,粉靈蚌之神胎。若有人兮聲芒昧,芳徽斷兮明珠碎。明珠碎兮愴何宣,珠之形兮不復(fù)全;撫陸離之瓊佩,吊幽翳之金筵。豈照車與燭,但黃塵及寒煙。聊歌曰:玉川之津兮已濡,幽蘭之草兮亦舒;又聞珩璧之獨(dú)照,不見(jiàn)掌上之明珠。已矣哉,若使青之可尚,當(dāng)與碎珠而同棲。
銘【晉江統(tǒng)《珍珠銘》】嗣茲陽(yáng)景,系晷太陽(yáng);嘉彼金生,廉聲以彰。
贊【晉郭璞《蚌贊》】萬(wàn)物變蛻,其理無(wú)方;雀雉之化,含珠懷。與月虧盈,氣協(xié)晦望。玉第四敘事《周易》曰:干為金,為玉。《雒書》曰:王者不藏金玉,則紫玉見(jiàn)于深山;服飾不逾祭服,則玉英出?!洞蟠鞫Y》曰:玉在山而木潤(rùn)?!度饝?yīng)圖》曰:玉甕者,圣人之應(yīng)也。不汲自盈。王者飲食有節(jié),則出?!抖Y記》曰:君子比德于玉焉。溫潤(rùn)而澤,仁也,縝密以栗,智也,(縝,致也;栗,堅(jiān)貌。)廉而不劌,義也;(劌,傷也。)垂之如墜,禮也;叩之,其聲清越以長(zhǎng),其終詘然,樂(lè)也;(越,揚(yáng)也;詘,止貌也。)瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;(瑕,玉中病也;瑜,其中間美也。)孚尹旁達(dá),信也;(孚讀為浮,尹讀如竹箭之筠。浮筠,謂玉采色也。采色旁達(dá),不有隱翳,似信。)氣如白虹,天也;精神見(jiàn)于山川,地也;圭璋特達(dá),德也;天下莫不貴者,道也?!对?shī)》云:言念君子,溫其如玉,故君子貴之也?!抖Y含文嘉》曰:玉石得宜則太白常明?!抖Y稽命征》曰:王者得禮制,則澤谷之中有白玉焉?!兑菡撜Z(yǔ)》曰:玉十謂之區(qū),治玉謂之琢,亦謂之雕。(雙玉為玨,五玨為區(qū)。雕,治璞也。)差,玉色鮮白也;瑩,玉色也;瑛,玉光也;瓊,赤玉也;瑾瑜,美玉也;無(wú),舞三采玉也;玲瓏貞皇,玉聲也;敫,玉佩也;貞,充耳也;ロ,玉飾以水藻也?!渡胶=?jīng)》曰:玨,二玉相合。昌充,夷蠻系耳玉也。稷翼之山及鹿臺(tái)山,其上多白玉;俞次之山,多嬰垣之玉;泰冒之山浴水出焉,其中多藻玉;[B096]山之上,丹水出焉,中多玉膏。其源沸沸湯湯,黃帝是食。玉膏所出,五色乃清,五味乃馨。瑾瑜玉堅(jiān)栗有光,五色發(fā)作,以和柔剛,天地鬼神,是食是饗;君子服之,以御不祥。龍首之山,若水出焉,其中多美玉;放皋之山,明水出焉;其中多蒼玉;平邱在三桑東,爰有遺玉?!妒抻洝吩唬哄抻杏窀嗳缇疲挥窬?,飲數(shù)升輒醉,令人長(zhǎng)生?!毒┱子洝吩唬核{(lán)田出美玉如藍(lán),故曰藍(lán)田。《本草》曰:玉,其味甘,生如白頭公,服之延年。
事對(duì)【抵鵲棲鳥(niǎo)】桓寬《鹽錢論》曰:昆山之旁,以玉璞抵烏鵲。劉禎《清慮賦》曰:結(jié)東阿之扶桑,接西雷乎燭龍;上青ぬ之山,蹈琳珉之途。玉樹(shù)翠葉,上棲金烏。
【神寶帝瑞】蔡邕《琴操》曰:卞和者,楚野人,常居山耕種。因得玉璞,以獻(xiàn)于懷王。王以為欺慢,斬其足。和作歌曰:“悠悠沂水,經(jīng)荊山兮;精氣郁浹,谷巖巖兮;中有神寶,灼灼明兮;穴山采玉,難為功兮。”《禮含文嘉》曰:龍馬金玉,帝王之瑞應(yīng)。
【飾鳩杖名燕釵】《續(xù)漢書》曰:三老五更杖玉杖。又曰:仲秋之月,郡道皆按行比人。年始七十者,授之以玉杖;八十九十,禮有加賜。玉杖長(zhǎng)九尺,端以鳩為飾。鳩者,不噎之鳥(niǎo)也,欲老人不噎也。郭子橫《洞冥記》曰:元鼎元年,起招靈閣。有一神女,留一玉釵以與帝,帝以賜趙婕妤。至昭帝元鳳中,宮人猶見(jiàn)此釵,共謀欲碎之。明視釵匣,唯見(jiàn)白燕直升天。后宮人常作玉釵,因名玉燕釵,其言吉祥。
【六端三棘】《周禮》曰:以玉作六端,以等邦國(guó)。王執(zhí)鎮(zhèn)圭,公執(zhí)桓圭,侯執(zhí)信圭,伯執(zhí)躬圭;子執(zhí)谷璧,男執(zhí)蒲璧?!赌印吩唬汉褪现?,夜光之珠,三棘六異,此諸侯之良寶者也。
【垂棘浮筠】張揖《廣雅》曰:昭華白珩,定璜和璧,垂棘,玉也?!抖Y記》曰:子貢問(wèn)于孔子曰:“敢問(wèn)君子貴玉而賤珉,何也?”曰:“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;浮筠旁達(dá),信也。”【荊ギ魯寶】劉琨詩(shī)曰:握中有玄璧,乃自荊山ギ?!兑菡撜Z(yǔ)》曰:,魯之寶玉也??鬃釉唬骸懊涝眨h(yuǎn)而望之,煥若也;近而視之,瑟若也。一則理勝,一則孚勝?!薄景缀缜鄽狻俊抖Y記》曰:子貢問(wèn)于孔子曰:“敢問(wèn)君子貴玉而賤珉何也?”子曰:“夫玉者,君子比德于玉焉。溫潤(rùn)而澤,仁也;氣如白虹,天也?!彼抉R彪《續(xù)漢書》曰:桓帝時(shí),光祿吏舍壁下夜有青氣,視之,得玉鉤。鉤長(zhǎng)七寸二分,五寸四分,各一枚,身中皆雕鏤。
【瓊?cè)A瑤蕊】《毛詩(shī)》曰:尚之以瓊?cè)A乎而。劉禎《清慮賦》曰:錯(cuò)華玉以茨屋,駢雄黃以為墀;紛以瑤蕊,糅以玉夷。
【五德三采】《五經(jīng)通義》曰:玉有五德,溫潤(rùn)而澤,有似于智;銳而不害,有似于仁;抑而不撓,有似于義;有瑕于內(nèi),必見(jiàn)于外,有似于信;垂之如墜,有似于禮?!兑菡撜Z(yǔ)》曰:玉如瑩也。無(wú),三采玉也?!静侨镩L(zhǎng)洲英】《漢武內(nèi)傳》曰:西王母云:昌城玉蕊夜山火玉。又,長(zhǎng)洲一名青邱,仙草靈藥,甘液玉英,靡所不有。
【見(jiàn)紫光浮青氣】沈約《宋書》曰:紫玉,王者不藏金玉,則光見(jiàn)深山。《地鏡圖》曰:玉,石之精也,其在石中。若山中石潤(rùn)而浸旁有水。其居地,其氣清而浮,其氣青白而圓光轉(zhuǎn),其地中常潤(rùn)。
賦【晉賦咸《玉賦》】萬(wàn)物資生,玉稟其精,體干之剛,配天之清。故珍嘉在昔,寶用罔極。夫豈君子之是比,乃王度之所式,其為美也。若此,當(dāng)其潛光荊野,抱璞未理。眾視之以為石,獨(dú)見(jiàn)知于卞子;曠千載以遐棄,一朝而見(jiàn)齒。為有國(guó)之偉寶,薦神祗于明祀;豈連城之足云,喜遭遇于知己。
錢第五敘事《周官》曰:泉府上士四人,中士八人,下士十有六人。(鄭玄注曰:泉或作錢。)《國(guó)語(yǔ)》曰:周景王二十一年,將鑄大錢,以振救人。于是乎有母權(quán)子而行。(母重也,重大倍,故為母;子輕也,其輕小半,故為子。)《漢書》曰:凡貨金錢布泉之用,夏殷以前,其詳靡記。周立九府圓法。(圓即錢也。)秦兼天下,幣為三等:黃金為上幣,銅錢質(zhì)如周錢,文曰“半兩”,重如其文。漢高后二年,行八銖錢,六年行五珠錢。(應(yīng)劭曰:秦作錢,質(zhì)如周錢,文曰“半兩”,則八銖也。漢以太重,更鑄莢錢,今民間榆莢錢是也。人患其太輕,復(fù)行八銖錢。五銖者,應(yīng)劭所謂莢錢。)文帝五年,除盜鑄錢令,更造四銖錢。(應(yīng)劭曰:四銖錢文,亦曰半兩。)武帝建元元年,行三銖錢;五年,罷三銖,行半兩。時(shí)郡國(guó)鑄錢人多,公卿請(qǐng)令京師鑄官赤仄,(仄者,以赤銅為之郭。)一當(dāng)五。賦官用非赤仄不行,禁郡國(guó)無(wú)得鑄,專令上林三官鑄,而天下非官錢不得行。王莽居攝,變漢制,造大錢,徑寸二分,重十二銖。文曰“大錢五十文”。又造契刀、錯(cuò)刀。其環(huán)如大錢,身形如刀,長(zhǎng)二寸,文曰“契刀”。錯(cuò)刀,以黃金錯(cuò),其文曰“一刀直五十”,與五銖錢凡四品并行。莽即真,乃罷錯(cuò)刀、契刀及五銖錢,而更作金銀龜貝錢布之品,名曰寶貨。小錢次七分三銖,曰“公錢一十”,次八分五銖,曰“幼錢二十”,次九分七銖,曰“中錢三十”,次一寸九銖,曰“壯錢四十”。因前大錢五十,是為錢貨六品?!段褐尽吩唬狐S初三年,以谷貴罷五銖錢?!度A陽(yáng)國(guó)志》曰:公孫述廢銅錢,置鐵錢,百姓貨賣不行?!端螘吩唬涸纹吣?,六一錢署鑄四銖錢?!端温浴吩唬禾┦贾?,通私鑄而錢大壞矣。一貫長(zhǎng)三寸,謂之鵝眼。錢,減此者謂纟延環(huán)錢,貫之以縷,入水不沉。市井不復(fù)料數(shù),十萬(wàn)不盈一掬。斗米一萬(wàn),他物稱之。至是禁鵝眼,纟延環(huán),余別通用也。
事對(duì)【鮫文鵝眼】郭子橫《洞冥記》曰:帝升望月臺(tái),有三青鴨化為三小童,皆著青綺文襦,合握鮫文之大錢三枚,以置帝幾前。身止而影動(dòng),因名曰“輕影錢”。裴子野《宋略》曰:沈慶之啟通私鑄而錢大壞矣。一貫長(zhǎng)三寸,謂之鵝眼錢。【贖罪買官】《漢書》曰:隆慮公主病,因以金千斤,錢千萬(wàn),為子昭平君豫贖一死罪。武帝許之。《九州春秋》曰:靈帝賣官,廷尉崔烈入錢五百萬(wàn),以買司徒。烈拜之日,天子臨軒,顧左右曰:“恨不小靳,可至千萬(wàn)?!薄厩囹栋鬃扛蓪殹端焉裼洝吩唬耗戏接邢x,其形似蟬而大,其子著草葉如蠶種。得子以歸,則母飛來(lái)就之。殺其母以血涂其子,以其子涂母,用錢貨市,旋則自還?;茨献有g(shù)以之還錢,名曰“青蚨”?!稘h書》曰:武帝更錢,造銀錫為白金。以為天用莫如龍,地用莫如馬,人用莫如龜,故曰金三品。其一重八兩,圓之。其文龍,名曰白撰。
【選一投三】華嶠《后漢書》曰:劉寵,字祖榮,拜會(huì)稽太守,政不煩苛,征為將作大匠。山陽(yáng)有五六老叟,人赍百錢送寵曰:“鄙生未嘗識(shí)郡朝。自明府以來(lái),狗不夜吠,人不見(jiàn)吏。今聞當(dāng)見(jiàn)棄去,故自扶奉送?!睂櫈槿诉x一大錢受之。趙岐《三輔決錄》曰:安陵清者項(xiàng)仲山,飲馬渭水,每投三錢而去。
【白金赤仄】《漢書》曰:武帝更錢,造銀錫為白金。又曰:武帝時(shí)郡國(guó)錢多輕,而公卿請(qǐng)令京師鑄官赤仄。如淳注曰:以赤銅為之郭。
【體干郊地】綦母氏《錢神論》曰:黃金為父,白銀為母,鉛為長(zhǎng)男,錫為適婦。天性剛堅(jiān),須火終始;體圓應(yīng)干,孔方效地。王隱《晉書》曰:惠帝時(shí)有《錢神論》曰:錢之為體,有干坤之象;其積如山,其流如川。
【數(shù)甕一囊】王韶之《始興記》曰:勞口東岸,有石四方,高百余仞,其狀如臺(tái)。注云:父老相傳:此石,昔有三人伐木以作橋,于石頂戲,見(jiàn)數(shù)甕錢,共取半甕還。趙壹詩(shī)曰:伊憂北堂上,抗葬倚門前;文史徒滿腹,不如一囊錢?!救勹T九府法】《漢書》曰:禁郡國(guó)無(wú)得鑄錢,專令上林三官鑄,而令天下非三官鑄不得行。又曰:大公為周立九府圓法。論【晉魯褒《錢神論》】錢之為體,有干坤之象;其積如山,其流如川。動(dòng)靜有時(shí),行藏有節(jié),市井便利,不患耗折,難朽象壽,不匱象道,故能長(zhǎng)久,為世神寶。親愛(ài)如兄,字曰孔方;失之則貧弱,得之則富昌。無(wú)翼而飛,無(wú)足而走;解嚴(yán)毅之顏,開(kāi)難笑之口。錢多者處其前,錢少者居其后云云。啟【陳張正見(jiàn)《錢啟》】豈期疲こ壁立,猥蒙殊賜。名稱榆莢,非投飲馬之橋;價(jià)重圓泉,寧棄咒雞之野。暫移周府,才經(jīng)漢鑄,始降王門;忽光私室,青鳧委質(zhì)。笑夷甫之不言,赤仄垂緡,重河間之能數(shù)。
錦第六敘事劉熙《釋名》曰:錦,金也;作之用功重,其價(jià)如金,故制字帛與金也?!兜り?yáng)記》曰:歷代尚未有錦,而成都獨(dú)稱妙。故三國(guó)時(shí),魏則市于蜀,吳亦資西蜀,至是始乃有之?!兑嬷萦洝吩唬哄\城在益州南笮橋東流江南岸,蜀時(shí)故錦宮也。其處號(hào)錦里,城墉猶在?!多捴杏洝吩唬哄\有大登高、小登高、大明光、小明光、大博山、小博山、大茱萸、小茱萸、大交龍、小交龍,蒲桃文錦、斑文錦、鳳皇朱雀錦、韜文錦、桃核文錦,或青綈,或白綈,或黃綈,或綠綈,或紫綈,或蜀綈,工巧百數(shù),不可盡名也。
事對(duì)【文龍朱雀】《魏志》曰:景初中,賜倭女王絳地文龍錦五疋。陸《鄴中記》曰:御府中有鳳皇錦、朱雀錦。
【斑文綠地】陸《鄴中記》曰:織錦羅在中尚坊,三署皆數(shù)百人,有斑文錦。《西京雜記》曰:武帝時(shí)得貳師天馬,以玫瑰石為鞍轡,鏤以金銀,以綠地五色錦為蔽泥。
【綢杠束發(fā)】《爾雅》曰:素錦綢杠。郭璞注曰:以白地錦韜旗之竿也?!抖Y記》曰:童子之飾也,緇布衣錦緣、錦紳,并紉錦束發(fā)。
【維舟挽車】韋昭《吳書》曰:甘寧住止,常以繪錦維舟,去輒割棄以示奢。虞溥《江表傳》曰:陸遜攻劉備于夷陸,備舍船步走,燒皮鎧以斷道,使兵以錦挽車,走入白帝。
【似云霞若燈燭】王子年《拾遺記》曰:懦支國(guó)人時(shí)來(lái)獻(xiàn)貢,有列堞錦,文似云霞。覆以日月,如城雉棲堞也。又曰:懦支國(guó)人時(shí)來(lái)獻(xiàn)貢,有列錦,文似列于燈燭。
【鸞章虎文】王子年《拾遺記》曰:周靈王起昆昭之臺(tái),以享群臣。張鸞章錦,文如鸞翔?!稘h官儀》曰:虎賁中郎將,古官,衣紗單衣,虎文錦,余文郎亦然。
【明光柔滑】陸《鄴中記》曰:石季龍冬月施熟錦流蘇斗帳,四角安純金龍頭,銜五色流蘇;或用黃綈,博山文錦;或用紫綈,大小明光錦。王子年《拾遺記》曰:?jiǎn)T嶠之山,名環(huán)邱。東有云石,廣五百里,有蠶長(zhǎng)七寸,黑色,有角有鱗。以霜雪覆之,然后作繭。長(zhǎng)一尺,其色五彩。織為文錦,入水不濡,其質(zhì)輕軟柔滑?!痉櫸镍B(niǎo)】郭子橫《漢武列國(guó)洞冥記》曰:元鼎元年,起招仙靈閣于甘泉宮西。編翠羽麟毫為簾,有走龍錦,有翻鴻錦。《異物志》曰:錦鳥(niǎo),文章如丹地錦,而藻繢互交。俗人見(jiàn)其似錦,因謂之錦鳥(niǎo)。
詩(shī)【前秦苻堅(jiān)秦州刺史竇韜妻蘇氏《織錦回文七言詩(shī)》】仁智懷德圣虞唐,真妙顯華重榮章;臣賢惟圣配英皇,倫匹離飄浮江湘。津河隔塞殊山梁,民士感曠怨路長(zhǎng);身微閔己處幽房,人賤為女有柔剛。親所懷想思誰(shuí)望,純清志潔齊冰霜;新故或億殊面墻,春陽(yáng)熙茂雕蘭芳。琴清流楚激弦商,奏曲發(fā)聲悲摧藏;音和詠思惟空堂,心憂增慕懷慘傷。
繡第七敘事《周官》曰:五色備謂之繡,此言刺繡衣所用也?!夺屆吩唬豪C,修也,文修然?!渡袝吩唬河栌^古人之象,日月星辰,山龍華蟲作繪,宗彝藻火,粉米黼黻繡。《禮記》曰:仲秋之月,命有司文繡有恒,必循其故,所以交于神明者,不可以同于所安樂(lè)之義也。故有黼黻文繡之美,疏布之尚,反女功之始也。《春秋元命苞》曰:織女之為言神女也,成衣立紀(jì),故齊能成文繡,應(yīng)天道。(女功之事齊能神天下,故懸以衣人得此氣。)《漢書》曰:賈人無(wú)得衣錦繡綺。景帝詔曰:錦繡纂組,害女功也。又曰:黼黻者,古天子之服也。今富人大賈,嘉會(huì)召客,以被墻也?!稌x東宮故事》曰:太子納妃,有絳杯羅繡幅被一?!秾O卿子》曰:天子者,勢(shì)至重,尊無(wú)上矣。衣被則五彩雜間,色重文繡,加飾之以珠玉也?!斗蹲印び?jì)然》曰:古者庶人老耋而后衣絲,其余則麻而已,故曰布衣。今富者綺繡羅紈,素綈冰錦也。繡細(xì)文出齊,上價(jià)匹二萬(wàn),中萬(wàn)下五千也。
事對(duì)【連煙布地】《漢武別國(guó)洞冥記》曰:元鼎元年起仙靈閣,編翠羽麟毫為簾,有連煙之繡,走龍之錦。潛潭巴曰:天子文繡布地,地必動(dòng),絕無(wú)嗣也。
【加五采成六幣】王充《論衡》曰:繡之未刺,錦之未織,絲帛何以異哉?加五采之巧,施針縷之飾,則文章炫耀。學(xué)士有文章,其猶絲帛布五色之功。《周禮》曰:合六幣,圭以馬,璋以皮,璧以帛,琮以錦,琥以繡,璜以黻。此六物者,以和諸侯之好。
【衣馬藻龍】《史記》曰:楚莊王有所愛(ài)馬,衣以文繡,置華屋之下;席之以露床,啖之以棗脯。郭子橫《漢武別國(guó)洞冥記》曰:甘泉宮有霞光繡,有藻龍繡。賦【梁張率《繡賦》】尋造物之妙巧,固飾化于百工;嗟莫先于黼繡,自帝虞而觀風(fēng)。雜藻火與粉米,郁山龍與華蟲。若夫觀其締綴,與其依放,龜龍為文,神仙成象??偽迳鴺O思,藉羅紈而發(fā)想;具萬(wàn)物之有狀,盡眾化之為形。既綿華而稠彩,亦密照而疏明;若春隰之揚(yáng)葩,似秋漢之含星。已間紅而約紫,亦表玄而里素;間綠竹與蘅杜,雜青松與芳樹(shù)。若乃邯鄲之女,宛洛少年;顧影自媚,窺鏡自憐。極車馬之光飾,盡衣裳之妖妍。既徙倚于丹墀,亦徘徊于青閣;不息末而反本,吾謂遂離乎澆薄。
羅第八敘事劉熙《釋名》曰:羅,文羅疏也?!段褐尽吩唬何褐疲怨泻钜韵?,大夫以上,皆得服綾錦羅綺紈素金銀飾鏤之物。自是以下,雜彩之服,通于賤人。張敞《東宮舊事》曰:太子納妃,有絳真文羅幅被一,絳真文羅七?!稌x書》曰:晉令,六品以下得服羅綃。
事對(duì)【絳文金簡(jiǎn)】張敞《東宮舊事》曰:太子納妃,有絳真文羅幅被一?!短宵S庭經(jīng)》曰:黃庭為不死之道,受者齋九日,然后受之,結(jié)盟立誓,期以勿渫。古者盟以玄云之錦,九十尺;金簡(jiǎn)鳳文之羅,四十匹。
【薦地從風(fēng)】《漢武內(nèi)傳》曰:帝七月七日,掃除宮掖之內(nèi),設(shè)座大殿之上,以紫羅薦地,燔百和香,然九微燈,以待王母?!秾O子》曰:隋珠曜日,羅衣從風(fēng)。絹第九敘事劉熙《釋名》曰:絹,纟巨也,其絲厚而疏也?!稄V雅》曰:繁む鮮支,絹也。《后魏書》曰:《四民月令》曰:八月清風(fēng)戒寒,趣絹縑帛?!稌x故事》:凡民丁課田,夫五十畝,收租四斛,絹三疋,綿三斤。凡屬諸侯,皆減租谷畝一斗,計(jì)所減以增諸侯;絹戶一疋,以其絹為諸侯秩;又分民租戶二斛,以為侯奉。其余租及舊調(diào)絹,二戶三疋,綿三斤,書為公賦,九品相通,皆輸入于官,自如舊制。《晉令》:其趙郡,中山,常山國(guó)輸縑當(dāng)絹者,及余處常輸疏布當(dāng)綿絹者,縑一疋當(dāng)絹六丈,疏布一疋當(dāng)絹一疋,絹一疋當(dāng)綿三斤。舊制,人間所織絹布等,皆幅廣二尺二寸,長(zhǎng)四十尺為一端,令任服。后乃漸至濫惡,不依尺度。
事對(duì)【王獻(xiàn)書沈慶夢(mèng)】沈約《宋書》曰:羊欣父不疑為烏程令。欣年十二,王獻(xiàn)之為吳興,甚知愛(ài)之。嘗夏日入縣,欣著新絹裙晝寢,獻(xiàn)之書裙幅而去。欣書本工,因此彌善。又曰:沈慶之,字弘先,廢帝遣從子攸之,赍藥賜慶之死,時(shí)年八十。是夕,慶之夢(mèng)有人以兩疋絹與之,謂曰:“此絹?zhàn)愣取薄V^人曰:“老子之年不免矣,兩疋八十尺足度,無(wú)盈余矣?!薄臼桄薹堡唷縿⑽酢夺屆吩唬航?,纟巨也,絲厚而疏也。《廣雅》:繁む鮮支,絹也?!竟馊缪┤A輕比蟬翼】魏文帝《說(shuō)諸物》曰:江東葛為可,寧比總絹之む輩,其白如雪華,輕譬蟬翼。
啟【梁徐勉《謝敕賜絹啟》】臣勉言,傳詔傅靈惠宣敕垂賜絹二十疋,伏惟皇太子,睿情天發(fā),粹性玄凝,作震春方,繼離朱陸。嘉日茂辰,畢宮告始,龍樓起曜,博望增華,含生鳧藻,率土躍。臣運(yùn)屬會(huì)昌,命逢多幸,預(yù)奉休盛,復(fù)頒恩錫。白素起獨(dú)麗之色,兼兩邁邱園之賁,慶荷之情,實(shí)百常品。不任下情,謹(jǐn)奉啟謝聞。謹(jǐn)啟。
【梁庾肩吾《謝武陵王赍絹啟》】肩吾啟,蒙赍絹二十疋。清河之珍,邱園慚其束帛;關(guān)東之妙;潛織陋其卷綃。下官謬眷扁舟,暫瞻還旆,而天下渥ツ,增余論之榮,江漢安流,無(wú)溯洄之阻。遂使鶴露霄凝,輕立變,雁風(fēng)朝急,冶服成溫。有謝筆端,無(wú)辭陳報(bào),不任下情,謹(jǐn)奉啟事謝聞。謹(jǐn)啟。

典籍推薦

本站部份資料來(lái)自網(wǎng)絡(luò)或由網(wǎng)友提供,如有問(wèn)題請(qǐng)速與我們聯(lián)系,我們將立即處理!

Copyright © 2020-2023 795造句詞典 All Rights Reserved 浙ICP備20019715號(hào)-29

免責(zé)聲明:本站非營(yíng)利性站點(diǎn),以方便網(wǎng)友為主,僅供學(xué)習(xí)。合作/投訴聯(lián)系QQ:1553292129