序

皖南程師善之，先兄綬伯摯友也。三十年前嘗共事?lián)P州府中學(xué)堂，明叔適肆業(yè)于此。是時(shí)風(fēng)氣初開(kāi)，學(xué)校中猶殷殷然以經(jīng)史為重。先兄課經(jīng)學(xué)，而善師則課史學(xué)；先兄抱漢宋以來(lái)傳統(tǒng)觀念甚篤，善師則發(fā)揚(yáng)蹈厲，有革故鼎新之志。兩人之私誼甚厚，其論文字講性理，翕合無(wú)間，為全校所注目；而政治之說(shuō)則大相左，顧彼此不以為忤也。先是善師嘗以醉心改革之論，為清吏所偵，賴其友洪可亭、許佩芳左右之，幸無(wú)事。在府中學(xué)時(shí)，其鄉(xiāng)人汪菊卣、凌蕉庵輩倡黨議南都，善師時(shí)托病潛從之游，不以告先兄，先兄亦佯弗知也，顧以人格相稱(chēng)許者彌篤。同人往往謂兩人迂且怪，誹議種種，胥不以為意。自光復(fù)以后，蹤跡不疏，而一見(jiàn)之下，欣悅?cè)绻?。善師生平有狂志，視并世人無(wú)當(dāng)意者，不欲依之以謀衣錦食肉，又格于環(huán)境，亦自無(wú)以行其志，家居奉母，時(shí)時(shí)為稗官小說(shuō)之言，以資娛樂(lè)。
今茲《殘水滸》其一也。書(shū)成，明叔請(qǐng)以載本報(bào)副刊，署名一粟。善師四十以后學(xué)佛，于世事一切淡泊，尤不欲以著述鳴。明叔以為方今善師求以忘世，而世未盡忘善師也。則剞劂之際，自以真姓名相見(jiàn)為宜，遂不請(qǐng)而刻之。嗟乎！綬伯先兄之歿，垂十年矣。使其尚存，其鼓掌掀髯議論風(fēng)生者，當(dāng)何如哉！
民國(guó)二十二年秋儀征包明叔序于新江蘇報(bào)館