用戎狄造句

“戎狄”的解釋

戎狄[róng dí] 戎狄 戎狄是先秦時代華夏對西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即北狄和西戎的合稱。 周朝時居民有華夏和四夷的區(qū)分：南方部落為蠻；東方部落為夷；西方部落為戎；北方部落為狄。其中戎和狄主要分布在華夏的西方和北方地區(qū)。 中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰夷，被發(fā)文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被發(fā)衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。 春秋中葉以后，狄與戎在地域上有明顯的不同，但整個春秋時代，乃至戰(zhàn)國中葉以前，戎狄仍往往混稱，有些部落仍兼有戎與狄兩種稱號。這種情況以及春秋北狄諸部的姓族，陜北、山西、河北諸地的戎狄文化遺存，都說明春秋時期的戎與狄只是地域分布有明顯區(qū)分，族類卻比較接近。 狄作族稱，《春秋》所記始于春秋中葉，但《國語·鄭國》于西周末已有狄的記載。這是諸夏對北方一些部族的稱呼，不是他們的自稱。《春秋》在莊公三十二年記載：“冬，狄伐邢?！边@是《春秋》中第一次出現(xiàn)狄的記載。這時晉獻(xiàn)公在位，與狄人的關(guān)系錯綜復(fù)雜，但戎與狄常?；旆Q。戰(zhàn)國末期，狄人被華夏人和北方蒙古高原的胡人所同化。 確切地以戎作為部稱始于周人，在滅商以前，主要用來稱呼周原附近與周為敵的各部落，其勁敵集中于周原以西隴山地區(qū)，故稱為西戎。在西周到戰(zhàn)國，主要是指西方羌人各部落，秦漢以后，多數(shù)西羌人逐漸被華夏和后來的吐蕃人所同化。

用“戎狄”造句

1、 周懿王時,出現(xiàn)戎狄交侵,暴虐中國的局面,周人深為所苦。

2、 戎狄之性,有如禽獸,不可以刑法威,不可以仁義教,況彼首丘之情,未易忘也。

3、 夏、華,或華夏和蠻夷戎狄的稱呼,是民族中的統(tǒng)治者尊己卑人命名的通例。

4、 郭子儀將要出去會見回紇將領(lǐng),諸將勸諫說:戎狄之心,不可相信,請不要去。

5、 戎狄先被殷德破了膽量,再被管長河滅了勇氣,如今再被張平這么一折騰,便再也沒有當(dāng)前意氣洋洋,成了一群烏合之眾。

6、 夫拯溺救焚,帝王之師也;窮兇騁暴,戎狄之舉也。

7、 我們第一個又大又美麗的國家就叫夏朝。周圍是什么玩意？蠻夷戎狄。蠻夷戎狄已經(jīng)是不怎么樣的詞兒，已經(jīng)讓你說得夠慘的了，還不夠慘？犬戎！

8、 馬超、成宜,同惡相濟(jì),濱據(jù)河、潼,求逞所欲,殄之渭南,獻(xiàn)馘萬計,遂定邊境,撫和戎狄,此又君之功也。

9、 晉室之亂,非上無道而下怨叛也,由宗室爭權(quán),自相魚肉,遂使戎狄乘隙,毒流中土。

10、 但既承明問,敢不竭愚!塞外吏士,本非孝子順孫類,皆因平時犯罪,徙補(bǔ)邊屯;戎狄又性同禽獸,難養(yǎng)易敗,今君來此撫馭,他不足慮,只性太嚴(yán)急,還宜少戒。

11、 皇上!族別法有違仁德,我華夏禮儀之邦,歷朝歷代素來講究以仁化仇,以德報怨,即便是對戎狄蠻夷,只要?dú)w附稱臣即恩結(jié)之,教化之。