用醴泉造句
“醴泉”的解釋
醴泉[lǐ quán] 醴泉 醴就是薄酒。泉水的味道像薄酒的，叫醴泉水，又叫甘泉。醴泉有多重涵義：1、唐太宗在九成宮（今陜西麟游）避暑時(shí)掘地成井，命名“醴泉”，后魏征為文，歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)寫(xiě)成《九成宮醴泉銘》。2、泰山醴泉，一位于泰城上河橋西側(cè)天書(shū)觀遺址內(nèi)，二位于岱廟內(nèi)。3、醴泉村，在現(xiàn)在安徽省宿州市蕭縣官橋鎮(zhèn)，為北洋軍閥皖系將領(lǐng)，陸軍上將、遠(yuǎn)威將軍徐樹(shù)錚之故鄉(xiāng)。4、《爾雅·釋天》言：甘雨時(shí)降，萬(wàn)物以嘉，謂之醴泉。故也指甘雨；及時(shí)雨。
用“醴泉”造句
1、醴泉無(wú)源芝草無(wú)根人貴自勉，流水不腐戶(hù)樞不蠹民生在勤。
2、醴泉甘露和流霞，不是尋常賣(mài)酒家，空女當(dāng)壚親賜飲，醉鄉(xiāng)開(kāi)出吉祥花。倉(cāng)央嘉措
3、林中有奇鳥(niǎo)，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。阮籍
4、黃小玲醴陵市醴泉窯藝陶瓷有限公司。
5、那我們就來(lái)個(gè)醴泉十碗、醴泉黃菜、野生水魚(yú)。
6、原本是涇原軍的一個(gè)隊(duì)正,兵變之后他不愿從賊,在醴泉楊家莊入了天德軍的伍,論時(shí)間比丁士良也早不了多久。
7、2015嘉德秋拍唐歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)九成宮醴泉銘。
8、“夫芝草無(wú)根,醴泉無(wú)源,王侯將相無(wú)種,丈夫貴能自立,閥閱豈能限人哉。
9、醴泉無(wú)源,芝草無(wú)根,人貴自立;流水不腐,戶(hù)樞不蠹,民生在勤。
10、析關(guān)中為十二道,曰萬(wàn)年道,長(zhǎng)安道,富平道,醴泉道,同州道,華州道,寧州道,岐州道,幽州道,西麟州道,涇州道,宜州道,皆置府。
11、進(jìn)門(mén)正廳的石柱上,刻有一句“醴泉無(wú)源,芝草無(wú)根,人貴自立”。
12、道教常稱(chēng)津液為玉液、玉漿、醴泉、靈液等,認(rèn)為此液由煉氣而產(chǎn)生,是五臟之精華,甜美清香。
13、在這座悍獸出沒(méi)的醴泉島上,沒(méi)有比這里更適合興建第一座移民基地的地方了。
14、出生于徐州蕭縣醴泉村的徐樹(shù)錚,字又錚,幼號(hào)鐵珊,因從小崇拜民族英雄林則徐,又自稱(chēng)徐則林,即反過(guò)來(lái)就是林則徐。
15、1912年,孫中山先生為張?jiān)ｎ}詞“品重醴泉”,以褒譽(yù)其葡萄酒的優(yōu)異品質(zhì)。
16、醴泉自古就是交通要沖,這里地處吳頭楚尾,是吳楚咽喉。
17、因?yàn)橘A水時(shí)間差別,鹽池顏色變化,乳白、銀白、淺黛、鵝黃,慢慢地玉液結(jié)晶銀花,似珊瑚、水晶、玻璃、冰凌,讓人想起神話中的醴泉、瑤池。
18、原來(lái)古槐安國(guó)之北,有黑甜鄉(xiāng),其主者曰趾離氏,嘗仕為天祿大夫,晉封醴泉郡公,乃流寓于眾香國(guó)之溫柔鄉(xiāng),而自號(hào)花也憐儂云。
19、一精氣化成玉京山,自稱(chēng)為元始天王,住在玉京山上的元始大殿里,開(kāi)始吸納天之精氣,每隔一小段時(shí)間就下山取一次地之醴泉,修煉法術(shù)調(diào)整天地萬(wàn)物的規(guī)律。
20、同一天,常山的南部邊境有人送來(lái)消息,說(shuō)何千年從東京到達(dá)了這里,崔安石等假裝奉了命令到醴泉的驛站去迎接他,將他抓獲,當(dāng)天押到常山。
21、九成宮原是隋文帝的仁壽宮,經(jīng)唐太宗修復(fù)后改名為九成宮,宮內(nèi)有一醴泉為周?chē)币?jiàn)的水源,是以立碑紀(jì)念。
22、南方有鳥(niǎo),其名為??,子知之乎?夫??發(fā)于南海而飛于北海,非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。
23、其他許多古醫(yī)籍中,還有把唾液稱(chēng)作“瓊漿”、“金漿”、“金津”、“玉液”、“玉醴”、“醴泉”、“甘露”的,足見(jiàn)中?對(duì)唾液的重視。
24、江湖人生,身不離劍,劍不離身,無(wú)人理解的世界里,她陡然而來(lái),如醴泉融進(jìn)心里,從此相知相惜,同走那彼岸,看理想的花兒開(kāi)放,等待天下歸一。
25、“其中鍍金楹聯(lián)3對(duì),每個(gè)陰刻大字掌余長(zhǎng),大多寓意積極向上,氣勢(shì)磅礴,如“醴泉無(wú)源芝草無(wú)根人貴自立”“戶(hù)樞不蠹流水不腐民生在勤”。
26、唾液極為古代練功人士所重視,并給予多種稱(chēng)謂,如金漿、玉醴、甘露、自家水、醴泉等。