用美學(xué)造句
“美學(xué)”的解釋
美學(xué)[měi xué] 美學(xué) （中國(guó)哲學(xué)二級(jí)學(xué)科）美學(xué)（希臘語(yǔ)：αισθητικ；英語(yǔ)：Aesthetic）是一個(gè)哲學(xué)分支學(xué)科。 美學(xué)的概念是德國(guó)哲學(xué)家鮑姆加登在1750年首次提出來(lái)的， 他認(rèn)為需要在哲學(xué)體系中給藝術(shù)一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈恢?，于是他建立了一門(mén)學(xué)科研究感性的認(rèn)識(shí)，并稱(chēng)其為“Aesthetic”（感性學(xué)）。 美學(xué)是研究人與世界審美關(guān)系的一門(mén)學(xué)科，即美學(xué)研究的對(duì)象是審美活動(dòng)。審美活動(dòng)是人的一種以意象世界為對(duì)象的人生體驗(yàn)活動(dòng)，是人類(lèi)的一種精神文化活動(dòng)。 美學(xué)屬哲學(xué)下級(jí)學(xué)科之一，該專(zhuān)業(yè)從屬于哲學(xué)。要學(xué)好美學(xué)需要扎實(shí)的哲學(xué)功底與藝術(shù)涵養(yǎng)，它既是一門(mén)思辨的學(xué)科，又是一門(mén)感性的學(xué)科。美學(xué)與文藝學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)學(xué)、神話(huà)學(xué)等有著緊密聯(lián)系。
用“美學(xué)”造句
1、 兄弟啊，朱光潛老先生要是看見(jiàn)你的話(huà)，他肯定會(huì)放棄美學(xué)研究的！
2、 美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。蔡元培
3、 任何一種建筑，最初都是實(shí)用的。它的美學(xué)意義是附加的。但是，隨著歲月的流逝，在實(shí)用性和美學(xué)之外，它還會(huì)產(chǎn)生第三種意義，那就是成為一座城市的精神符號(hào)。
4、 真正的藝術(shù)品包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。歌德
5、 美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！烙?，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
6、 紐約亦步亦趨地跟從著歐洲現(xiàn)代主義者的功能美學(xué)，城市很快就被亮閃閃的由玻璃和鋼搭建成的國(guó)際風(fēng)格的寫(xiě)字樓占領(lǐng)了。
7、 以上說(shuō)明，中國(guó)少數(shù)民族的文藝?yán)碚摵?em>美學(xué)思想是十分豐富而多彩的，是中華文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)思想寶庫(kù)中光彩奪目的珠玉，它們?yōu)橹腥A文藝?yán)碚摵兔缹W(xué)思想的豐富、發(fā)展和繁榮作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。
8、 美學(xué)是人類(lèi)感性精神現(xiàn)象學(xué)，從豐富復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生命活動(dòng)中分析審美要素，從浩如煙海的器物與中爬梳審美的蛛絲馬跡，確是一樁苦役，但不下如此功夫，中國(guó)美學(xué)研究便無(wú)以深化，永遠(yuǎn)只能處于前科學(xué)階段。
9、 我國(guó)美學(xué)必須重起爐灶，把生理與心理感受的美融于一體，尋找建立新的美學(xué)體系之路。
10、 然而法律制度并不能解決問(wèn)題的根本所在，即黑人和拉美學(xué)生令人惋惜地落后于白人學(xué)生這一事實(shí)。
11、 摘要中國(guó)譯論與美學(xué)的關(guān)系是密切而持久的，并擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的哲學(xué)淵源。
12、 我們的教授有五位,有教語(yǔ)言學(xué)和美學(xué)的,還有教外國(guó)文學(xué)的……如此而已。
13、 這些作品象不速之客，以無(wú)比的生命力猛烈地敲擊著美學(xué)的窗扉，要求我們作出理論的解答。
14、 根本美學(xué)家的研究，女人最美的姿態(tài)就是胸部略微挺起的那一時(shí)刻，就象現(xiàn)在的你。而男人最酷的姿勢(shì)就是將要與人打架揮手的那一剎那，就象剛才的我。曾經(jīng)為了把這一剎那演示到最完美的極點(diǎn)，不知道有多少人成為犧牲品。
15、 整容手術(shù)從人體美學(xué)角度打造朱唇皓齒。
16、 從這里，我們可以達(dá)致對(duì)中國(guó)美學(xué)內(nèi)涵混亂的一種善意的解釋?zhuān)梢哉J(rèn)為，這種混亂是由于人們不分軒輊地接受了那些實(shí)際上大相徑庭的歐洲經(jīng)典文獻(xiàn)，而這又是一種雖不合理，卻很合情的現(xiàn)象。
17、 中國(guó)獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)以其獨(dú)立的藝術(shù)結(jié)構(gòu)體系和美學(xué)體系，對(duì)現(xiàn)代平面構(gòu)成產(chǎn)生潛移默化的影響。
18、 生活中的美學(xué)和智慧是靠自己去細(xì)心的發(fā)現(xiàn)的，所謂的見(jiàn)微知著也是有道理的。
19、 我記得*彎一個(gè)美學(xué)評(píng)論家說(shuō)過(guò)：美其實(shí)就是自己，我們不可能幻想有一張戴安娜的容貌，也不可能有生之年，去做一個(gè)王妃，能找到自己，身邊的人也會(huì)過(guò)得很舒服。
20、 數(shù)學(xué)知識(shí)是最純粹的邏輯思維活動(dòng)，以及最高級(jí)智能活力美學(xué)體現(xiàn)。
21、 數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，其價(jià)值不止是由于他是一種有力地工具，同時(shí)還在于數(shù)學(xué)自身地完美。在數(shù)學(xué)內(nèi)部或外部地展開(kāi)中，我們看到了最純粹的邏輯思維活動(dòng)，以及最高級(jí)地智能活力地美學(xué)體現(xiàn)。
22、 滄海橫流，方顯英雄本色；日月如梭，訴說(shuō)歲月滄桑。森緣家具廠(chǎng)自創(chuàng)業(yè)以來(lái)，一直致力于家具設(shè)計(jì)、制造。并將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)美學(xué)相融合，用高科技手法營(yíng)造出絕世精品。
23、 形象藝術(shù)在二十世紀(jì)初轟然崩塌，出來(lái)一種所謂"抽象藝術(shù)"或者"非形象藝術(shù)"的東西取而代之，當(dāng)此之際，西方美學(xué)史的敗績(jī)昭然若揭。
24、 如果按照瓦雷里的定義，古典主義的特征就是心頭帶著一位批評(píng)家，那么這一代詩(shī)人的美學(xué)趣味中還有濃厚的古典主義成分，因?yàn)檫@些詩(shī)人寫(xiě)作中顯現(xiàn)出來(lái)的批評(píng)意識(shí)可謂昭然若揭。
25、 文學(xué)是一種美的欣賞美的享受，既然如此，我們首先要懂得什么是美。研究美的有一門(mén)學(xué)問(wèn)，叫美學(xué)；研究丑的就沒(méi)有丑學(xué)，所以可以看出美的重要。
26、 但是我們?nèi)绻麣v史和客觀(guān)的看待馬克思主義，他們的學(xué)術(shù)并沒(méi)有對(duì)文化藝術(shù)作出系統(tǒng)的解釋?zhuān)矝](méi)有形成系統(tǒng)的文化美學(xué)思想，我們只能在他的論著中找到相關(guān)藝術(shù)的只言片語(yǔ)。
27、 他和人說(shuō)起話(huà)來(lái)常常引經(jīng)據(jù)典，作決定時(shí)又很注意借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，這與北京時(shí)下流行的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)顯然有些不合拍。
28、 當(dāng)然，并沒(méi)有任何規(guī)則或慣例禁止小說(shuō)家轉(zhuǎn)變故事的敘述視角；但是，如果不按照某種美學(xué)策略或原則就轉(zhuǎn)變敘述視角的話(huà)，讀者的投入、對(duì)文本意義的參與“生產(chǎn)”就會(huì)受到干擾。
29、 現(xiàn)在這個(gè)身體、靈魂，甚至每一根頭發(fā)都是主人的。只要契約還在繼續(xù)，就必須服從他的命令，這是執(zhí)事的美學(xué)。
30、 再比如創(chuàng)造社，過(guò)去我們的研究者一般認(rèn)為它的成員的美學(xué)追求是一致的，現(xiàn)在看來(lái)這樣的看法不足為訓(xùn)。
31、 作為一項(xiàng)將力學(xué)和美學(xué)完美融合的運(yùn)動(dòng)，體操在已定義的奧林匹克運(yùn)動(dòng)中名列前茅。
32、 對(duì)于美學(xué)問(wèn)題,我僅僅一知半解,不能強(qiáng)文假醋,硬去做什么學(xué)術(shù)報(bào)告。
33、 啟開(kāi)了時(shí)間的窗扉，追溯美育思想的起源和發(fā)展，不難看出美育的思想古往今來(lái)，國(guó)內(nèi)國(guó)外源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。美育的內(nèi)涵也是豐富多彩，既包括審美教育，情感教育，藝術(shù)教育，還包括美學(xué)教育，全人教育。
34、 雖然，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不可避免地要帶有各個(gè)時(shí)代的各個(gè)階級(jí)的美學(xué)理想、審美趣味的烙印，但是，凡屬?gòu)娜祟?lèi)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中總結(jié)提煉出來(lái)的，具有真知灼見(jiàn)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在基本的方面，是不會(huì)違背文學(xué)的規(guī)律的。
35、 道家哲學(xué)可以說(shuō)是中國(guó)美學(xué)的起點(diǎn)，它的學(xué)說(shuō)博大精深，所涉及的領(lǐng)域和范圍也是極其之廣的。
36、 沃霍爾等人精巧的諷刺修辭，世俗化的充滿(mǎn)庸俗氣氛的畫(huà)面，使不茍言笑的現(xiàn)代主義崇高美學(xué)，陷入了十分尷尬的境地。18、韓熙載在夜宴活動(dòng)中不茍言笑，神情嚴(yán)肅冷漠。
37、 美學(xué)鑒賞,應(yīng)該能學(xué)到東西.還是好好聽(tīng)一聽(tīng)。
38、 貝爾美學(xué)學(xué)說(shuō)的最基本的命題是藝術(shù)的本質(zhì)在于"有意味的形式"，他對(duì)這一基本命題的解釋就含有多重矛盾，實(shí)難以自圓其說(shuō)。
39、 曲高和寡，并非人人都欣賞這出無(wú)言的美學(xué)劇。
40、 沃霍爾等人精巧的諷刺修辭，世俗化的充滿(mǎn)庸俗氣氛的畫(huà)面，使不茍言笑的現(xiàn)代主義崇高美學(xué)，陷入了十分尷尬的境地。
41、 我們紀(jì)念他，不僅僅因?yàn)樗莻ゴ蟮脑?shī)人和劇作家，而且也因?yàn)樗莻ゴ蟮?em>美學(xué)家。
42、 在文藝復(fù)興以前，西方音樂(lè)美學(xué)主要由一些思想家、哲學(xué)家從純理論角度分析研究。
43、 鮑德里亞的思想批判了近代美學(xué)的一系列概念。
44、 語(yǔ)言論美學(xué)脫離社會(huì)實(shí)踐，因此它發(fā)展到今天已舉步維艱。
45、 叔本華的非理性主義哲學(xué)和美學(xué)思想對(duì)后世影響很大。
46、 中國(guó)書(shū)法使畫(huà)面的美學(xué)和諧感更為復(fù)雜，背景文字的擴(kuò)展，讓水滴帶有科學(xué)技術(shù)的徵象。
47、 然而，功能觀(guān)點(diǎn)忽略了城市形態(tài)視覺(jué)和美學(xué)方面的重要性。
48、 第三章從康拉德小說(shuō)中的敘事時(shí)間形式入手，運(yùn)用敘事學(xué)中“時(shí)間倒錯(cuò)”的觀(guān)點(diǎn)分析其小說(shuō)的時(shí)間處理藝術(shù)及其美學(xué)意義。
49、 朱光潛的美學(xué)思想因其廣闊的知識(shí)背景而顯得豐富而復(fù)雜。
50、 在主樓的內(nèi)角上設(shè)置了精致優(yōu)美的內(nèi)部小庭院，不僅使四個(gè)角部的房間得到采光，同時(shí)也延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)住宅的美學(xué)。