用祛疑造句

“祛疑”的解釋

祛疑[qū yí] 祛疑 祛疑qūyí [remove suspicion] 打消別人的疑慮 祛疑說 一卷（浙江鮑士恭家藏本） 宋儲泳撰。泳字文卿，號華谷，僑居華亭。工於吟詠，其詩集今已失傳。惟《詩家鼎臠》、《至元嘉禾志》中稍載其遺篇一二而已。是書以平生篤好術(shù)數(shù)，久而盡知其情偽，因作此以辨之。明商維濬嘗刻入《稗海》中，而多所刪削，僅存十之五六，題曰《祛疑說纂》，殊非儲氏之舊。此為左圭《百川學(xué)?！匪d，蓋猶當(dāng)時完本也。中間惟辨脈一條為論醫(yī)理，墨說一條為論雜藝，馀皆考陰陽五行家言及辟方士幻妄之術(shù)與黃白之說。其論鬼神為氣之聚散，持煉為心之誠正。又謂神像之靈靈於人心。又謂陰陽拘忌之說大而緊者避之，小而緩者略之，合於理者存之，背於理者去之。其言皆平易切實(shí)，足以警醒世俗。泳嘗作《易說》，見於丁易東所引。又嘗為《老子注》。蓋雖泛濫道術(shù)，而能折衷於經(jīng)義者，宜其立說之悉軌於正也。 - ---出《四庫總目提要》

用“祛疑”造句

1、 一次兩會,也是一次印證祛疑立信政治倫理確立的過程。

2、 ,殷素坦坦蕩蕩給他查了興許能夠祛疑,現(xiàn)在這副樣子,明顯就是心里有鬼!“十年也沒多久,”。

3、 ”是的,面對指控,唯有證據(jù)方能祛疑,公開數(shù)據(jù)才可服眾,否則是只有令人搖頭的。

4、 隨宋室南渡的詩人儲泳在《祛疑說》中載:“赤口,小煞耳。

5、 廣州市政府與市民之間,在祛疑立信方面,都各自作出了自己的貢獻(xiàn)。

6、 教學(xué)、行政、心理輔導(dǎo),我們最缺乏的就是心理輔導(dǎo),受教育者有了心理上的困惑,沒有人幫他祛疑解惑。

7、 為消除公眾疑慮,發(fā)改委不但公開了詳細(xì)的改革意見稿,而且以“答記者問”的方式答疑解惑,但能否祛疑還是個問號。

8、 那就是,部長們更加愿意主動接受新聞單位和新聞記者的采訪,愿意積極回應(yīng)公眾的關(guān)切,樂于通過媒體把真實(shí)的情況傳達(dá)給公眾,愿意為民眾祛疑解惑。

9、 其次,崔述強(qiáng)調(diào)對“事”的認(rèn)識“不應(yīng)后人所知,乃反詳于古人”(《補(bǔ)上古考信錄》卷上《開辟之初》),形成了循流溯源考證歷史的祛疑原則。