用樂(lè)歲造句

“樂(lè)歲”的解釋

樂(lè)歲[lè suì] 樂(lè)歲 樂(lè)歲:漢語(yǔ)詞匯 樂(lè)歲:十年言心原創(chuàng)歌曲 樂(lè)歲 (漢語(yǔ)詞匯)樂(lè)歲是詞語(yǔ),拼音是lè suì,釋義為豐年;又。

用“樂(lè)歲”造句

1、 明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡。

2、 畢業(yè)在即,是快樂(lè)時(shí)光的延續(xù),另一種快樂(lè)歲月在等著你;畢業(yè)來(lái)臨,是繼續(xù)了人生的打拼,另一種想往在等待你的牽手;朋友,收拾行裝,早早的行走來(lái)路上,祝你好運(yùn)。

3、 春風(fēng)陌上驚微塵,游人初樂(lè)歲華新.蘇軾

4、 蓋兇年荒歲,有叛民而無(wú)叛兵;不幸樂(lè)歲變生,有叛兵而無(wú)叛民。

5、 “樂(lè)歲終年苦,兇年不免于死亡,此惟救死而恐不瞻,奚暇治禮儀哉?”意思是好年景老百姓日子還過(guò)得苦巴巴的,壞年頭連活命都難。

6、 樂(lè)歲,粒米狼戾,多取之而不為虐,則寡取之;兇年,糞其田而不足,則必取盈焉。

7、 “太平村舍家家酒,樂(lè)歲弦歌戶戶燈”。

8、 子虛長(zhǎng)吁,“自改革開(kāi)放至今,余販書(shū)二十載,樂(lè)歲不能飽,兇年難免露宿,世人不復(fù)愛(ài)閱讀矣!豈為奇貨哉?”。

9、 說(shuō)起來(lái)我們老百姓很是容易滿足,古時(shí)就有“樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡”的盛世標(biāo)準(zhǔn),可見(jiàn)要求之低。

10、 “南畝報(bào)豐登,綠野勤耕,懷抱信心臻樂(lè)歲;東風(fēng)爭(zhēng)勝利,紅旗高舉,昂揚(yáng)斗志迓新春”。

11、 回到那天真浪漫,無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)代,回到那上樹(shù)掏鳥(niǎo)雀,下河捉魚(yú)蝦,草叢中捉蛐蛐,野花間戲蜂蝶的快樂(lè)歲月。

12、 花樣年華,飛揚(yáng)姿采,絢爛青春,自由自在。3.7女生節(jié),你是女生你做主,愿你跟隨夢(mèng)想旋律,盡享快樂(lè)歲月。

13、 誰(shuí)說(shuō)好女不如男,高校女生不簡(jiǎn)單。才高八斗美姿顏,學(xué)富五車永爭(zhēng)先。不畏困難與艱險(xiǎn),執(zhí)著進(jìn)取登高山。花中女王是牡丹,美麗女生賽牡丹。女生節(jié)到了,愿女生們快樂(lè)歲歲年年。

14、 家是溫馨港灣,父愛(ài)是揚(yáng)起風(fēng)帆。無(wú)論投身地北,還是浪跡天南,無(wú)論繁忙勞碌,還是休閑游玩,都能找到生命欣歡。深深地祝愿父親節(jié)日快樂(lè)歲歲平安。

15、 獨(dú)自回眸,歲月逝去,校園盡頭。悵分隔,問(wèn)蒼茫大地,怎能不哭。攜來(lái)幾人曾游,憶往昔快樂(lè)歲月稠。曾記否,在校園穿梭,笑聲常留。畢業(yè)了,朋友愿你一生幸福,一路順風(fēng)。

16、 花樣年華,飛揚(yáng)姿采,絢爛青春,自由自在。今天是3.7女生節(jié),你是女生你做主,你是女生你快樂(lè),愿你跟隨夢(mèng)想旋律,盡享快樂(lè)歲月。

17、 酷暑年年有,執(zhí)扇問(wèn)青天,為何今年夏季,高溫到這般?防中暑,多休閑,心依然。人有悲歡離合,天有冷熱四季,此事古難全。但愿好朋友,康樂(lè)歲月甜!

18、 是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡,然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕。

19、 孟子主張“制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以蓄妻子,樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡”(《孟子·梁惠王上》)。

20、 是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以蓄妻子,樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡。

21、 古代的老百姓是很可憐的,對(duì)于太平盛世最高的期望不過(guò)是“樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡”這種最低的期待。

22、 說(shuō)起來(lái),除了少數(shù)一些國(guó)家,中國(guó)人大概是世界上最容易感到幸福的國(guó)民,多少年來(lái),中國(guó)人的幸福觀都處于一種“樂(lè)歲終身飽、兇年免于死亡”的境地里。

23、 在孟子設(shè)計(jì)的理想“仁政”社會(huì)中,如果實(shí)現(xiàn)了也不過(guò)“仰足以事父母,俯足以蓄妻子,樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡”。

24、 孟子主張通過(guò)他的設(shè)想使民能夠“仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡”。

25、 焉有仁人在位罔民而可為也?是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡;然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕。

26、 從這個(gè)經(jīng)濟(jì)制度的設(shè)計(jì)來(lái)看,當(dāng)時(shí)佃農(nóng)的負(fù)擔(dān)應(yīng)當(dāng)是不重的,至少可以做到孟子所說(shuō)的“樂(lè)歲終身保,兇年免于死亡”。

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