用昔人造句

“昔人”的解釋

昔人[xī rén] 昔人昔人是一個漢語詞匯，意思是從前的人。

1、昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。崔顥

2、陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。蘇軾

3、昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

4、君子處世，昔人皆以不仁則隱，出處二道對待言之。謂不得于君，則當(dāng)處而隱逸。性分之樂，一被一此，皆是也。

5、百尺森疏倚梵臺，昔人誰見此初栽。故園未有偏堪戀，浮世如閑即合來。天暝豈分蒼翠色，歲寒應(yīng)識棟梁材。

6、昔人云：“若無花月美人，不愿生此世界?！庇枰嬉徽Z云：“若無翰墨棋酒，不必定作人身?！?。張潮

7、天下有不如意事，不當(dāng)仇激與爭。昔人謂：“今世齷齪富有者，止如醉人弄酒風(fēng)，正可耐渠一餉間?！毖噪m謔而可法。

8、楊柳依依景依然，昔人卻已各東西，天各一方，思念也好，忙碌也罷，問候總是不能忘，愿我的祝福隨風(fēng)為你送去一份安詳。

9、懸梁刺股：月考就要到了，我決心師法昔人懸梁刺股的精力來準(zhǔn)備。

10、孤舟遠(yuǎn)颺去無歸，悲莫悲兮生別離，徒留嗟者怨落暉，昔人非，惟賸年年秋雁飛。綺羅生

11、昔人論詩，有景語情語之別，不知一切景語皆情語也。王國維

12、昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。崔顥

13、我是過了三世昔人的靈魂，賞月吟風(fēng)的往事早已過去了，慚愧讓你跑了這么遠(yuǎn)來探訪我，我的身體雖變了，心性卻常在。林清玄

14、她是要在青燈古佛的歲月中將昔人永久懷念，還是另有想法，已經(jīng)沒有人能真正明白，那些埋葬在時光深處的一語動情陰差陽錯，那些無聲逝去的劍凝清光嬌顏如花，從此寫在單調(diào)的木魚聲里，聲聲斷腸。天下歸元

15、陌上花隨暮雨飛，江山猶似，昔人非。顧西爵

16、陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。遺民幾度垂垂老，游女還歌緩緩歸。蘇軾

17、昔人有言“才繙?zhǔn)仿?即可成文,鑿空生義,僻謬不情”,誠此之謂也。

18、即事窮理,何處非學(xué)?昔人云:此心如水,不流即腐。

19、余以為昔人所謂某堂某廬者,皆所以寄意耳,或以松,或以風(fēng),各寄所寄可也。

20、雖然仍是晴川歷歷、芳草萋萋,只是昔人已去,空剩白云悠悠,不禁讓人唏噓。

21、每觀昔人天作之合,舉案齊眉,若不記文以紀(jì)念,不能緬懷于胸,則,一死生為虛誕。

22、此一介之士,得志于當(dāng)時,而意氣之盛,昔人比之衣錦之榮者也。

23、如昔人生非非想天,猶墮作牛領(lǐng)中蟲,誠所謂“縱使修到非非想,不及西方一去來”。

24、昔人有言,先發(fā)制人,王爺果允行義舉,只教募賞勇士,立可成功!

25、蔓草叢骨,拱木斂魂,人生到此,天道寧論,此昔人憑吊丘壟之恨詞也。

26、每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。

27、南北朝時期，孝寬擔(dān)任延州總管。韋瓊到延州去拜訪他，回去時，孝寬把他的馬及轡勒要送給韋瓊。韋瓊笑著說：“昔人不棄遺簪墜屨者，惡與之同出，不與同歸。吾之操行，雖有不逮前烈，然舍舊錄新，亦非吾志也?！?。

28、昔時繁榮，此時荒蕪人煙，是空城。昔時人與我皆是懷夢少年，今日人猶有夢，我離夢而去，不能，與之合夢了，再面對昔人舊景，難道不是更荒涼的空城？簡媜

29、我有紅酥手徒夸好顏色，當(dāng)時弦上相思重按歌遍徹，我有焦尾琴弦斷無人和，昔人已去高樓誰與歌。Finale

30、凡處事，須視小如大，又須視大如??；視小如大見小心，視大如小見作用。昔人所謂膽欲大而心欲細(xì)也。陸世儀

31、國學(xué)以及其所體現(xiàn)的傳統(tǒng)價值觀、倫理觀昔人需要、今人需要、后人仍然需要,我們有責(zé)任把它傳承下去。

32、豈不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。

33、保定才是“控扼”直隸的中心,“昔人于此建置省城,實得形要,是以歷任總督,均須駐省辦事,總攬全局”;而天津則“偏在一隅,似非督臣久駐之所”。

34、里意則洪平齋《沁園春》所謂“愁氣悲哉,薄寒中人,皇皇何之”?緊接景詩之下,卻是一聲嘆息:“風(fēng)景今朝是,身世昔人非。

35、雖然少了往昔人潮涌動的熱鬧場面,由于普法“網(wǎng)點”增多,市民們學(xué)法用法的熱情高漲。