用孝廉造句

“孝廉”的解釋

孝廉[xiào lián] 孝廉 孝廉是漢武帝時設(shè)立的察舉考試,以任用官員的一種科目,孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后代,“孝廉”這個稱呼,也變成明朝、清朝對舉人的雅稱。

用“孝廉”造句

1、 雷朋三諸孝廉自迪,致能融匯經(jīng)史,貫通百家,詩詞古文,下筆成章,深受名人稱贊。

2、 后得名師韓文樓、王歷山、雷朋三諸孝廉自迪,致能融匯經(jīng)史,貫通百家,詩詞古文,下筆成章,深受名人稱贊。

3、 舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居;寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞。

4、 今攝事統(tǒng)眾,宜在孝廉,翻已與一郡吏士,嬰城固守,必欲出一旦之命,為孝廉除害,惟執(zhí)事圖之。

5、 昔顏淵聞一知十,孝廉能聞一知幾呢?

6、 東萊郡孝廉蔣通,妄意指摘朝政,挑釁朝廷法度。

7、 此間有孝廉衛(wèi)弘,疏財仗義,其家巨富;若。

8、 如今士子只鉆制義,像朱孝廉這樣能文能武的全才是少之又少啊!

9、 此間有孝廉衛(wèi)弘,疏財仗義,其家巨富;若得相助,事可圖矣。

10、 被舉了孝廉之人再經(jīng)過朝廷的復(fù)試,便可量才錄用。

11、 孤本愚陋,始舉孝廉,后值天下大亂,筑精舍于譙東五十里,欲春夏讀書,秋冬射獵,以待天下清平,方出仕耳。

12、 郡國舉孝廉,大率取年少能報恩者,耆宿大賢多見廢棄。

13、 如此驚才風(fēng)逸的人物若不能舉得孝廉,只怕以后成?都會被世人戳著脊梁骨罵。

14、 韓遂請與公相見,公與遂父同歲孝廉,又與遂同時儕輩,于是交馬語移時,不及軍事,但說京都舊故,拊手歡笑。

15、 其次,請看《儒林外史》第二回,王孝廉村學(xué)識同科;周蒙師暮年登上第:原來明朝士大夫,稱儒學(xué)生員叫做“老友”。

16、 漢代選拔官吏,“孝廉”是察舉常科中最重要的一科,可見“孝敬父母”和“清廉勤政”是漢代對官吏的普遍要求。

17、 特科以賢良方正為最重要,按照四科標(biāo)準(zhǔn)分類,科目有孝廉、至孝、明法;治劇、勇猛知兵法、明陰陽災(zāi)異、有道等科。

18、 下邳人陳登,表字元龍,夙具大志,弱冠后得舉孝廉,除授東陽長,養(yǎng)老恤孤,視民如傷,陶謙表登為典農(nóng)校尉,勸民耕桑,廣興地利,至是亦隨竺迎備。

19、 清朝學(xué)者錢泳在其著作《履園叢話》里嘲笑一位孝廉,說他作詩好用僻典,因為其“尤通釋氏之書,故所作甚多”,雖然多,卻“無一篇曉暢者”。

20、 永春邱孝廉二田,偶憩息九鯉湖道中。

21、 雄嘗因州郡薦舉,類多失實(shí),特奏請察舉孝廉,必年滿四十,諸生試家法,即一家之學(xué)。

22、 那孝廉雖然窮困潦倒,卻也是個鐵骨錚錚的漢子,我們倆一見如故,便撮土焚香,結(jié)為刎頸之交!

23、 後舉為孝廉,任旌陽令,治政廉簡,大施利濟(jì),吏民悅服,時人感其德化。

24、 當(dāng)年應(yīng)劭為泰山太守的時候,曾經(jīng)舉過一個孝廉,不到一個月就殺了,我只是蕭規(guī)曹隨。

25、 怪不得趙孝廉一直咄咄逼人,連老夫跟齊岳山的證詞都不放在眼里,卻原來已經(jīng)做好了一切準(zhǔn)備。

26、 同時,司馬光在《通鑒考異》中解釋:今舉孝廉在元光年十一月,對策在下五月,則不得云自仲舒發(fā)之,蓋《武紀(jì)》誤也。

27、 東漢末除了以閥閱等方式被舉薦外,有權(quán)舉薦士人的大官還自有一個選擇法,那就是“郡國舉孝廉,大率取年少能報恩者,耆宿大賢多見廢棄”。

28、 龍生龍,鳳生鳳,老鼠生子打地洞,不可避免的,到了后來,舉孝廉,父別居,舉茂才,不知書,寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞。

29、 鐘繇不負(fù)厚望,刻苦用功,長大后被潁川太守陰修舉薦為孝廉,做了尚書郎,在宮中任過廷尉及黃門侍郎,成為皇帝身邊的侍從官。

30、 漢代,地方官員對自己舉薦的孝廉都有生殺大權(quán),我此次惹惱了劉虞,如果這個忠厚長者發(fā)火,把我扣在城中,那我不是甕中之鱉了么。

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