用認識論造句

“認識論”的解釋

認識論[rèn shi lùn] 認識論 （哲學分支學科）認識論（epistemology）即個體的知識觀，也即個體對知識和知識獲得所持有的信念，主要包括有關(guān)知識結(jié)構(gòu)和知識本質(zhì)的信念和有關(guān)知識來源和知識判斷的信念，以及這些信念在個體知識建構(gòu)和知識獲得過程的調(diào)節(jié)和影響作用，長久以來一直是哲學研究的核心問題。在心理學領(lǐng)域中對認識論所進行的研究相對較短，其最早可以追溯到皮亞杰。

用“認識論”造句

1、從認識論的角度看，中正與兩端保持等距離，是最完美的均衡狀態(tài)，無論偏向任何一端，都將破壞均衡，同樣這與儒家的中庸之道，在本質(zhì)上是完全一致的。

2、在認識論上，主張學而知之，不恥下問，敏而好學，實事求是。

3、執(zhí)兩用中，以中正為貴，既是認識論，也是方法論。

4、“同化”和“順應”是皮亞杰發(fā)生認識論中的兩個重要概念。

5、皮爾士認識論的核心是反基礎(chǔ)主義和可誤論。

6、郭象的認識論歷來被視為神秘主義的不可知論，原因在于他主張既忘其跡又忘其所以跡的“冥而忘跡”論。

7、從辨證唯物主義認識論關(guān)于世界的可知性、事物發(fā)展的聯(lián)系性、認識的能動性和循序性原理出發(fā)，探討馬克思主義哲學對情報研究實踐的理論指導作用。

8、作為一種系統(tǒng)的認識論或道德信念模式，意識形態(tài)在各國的外交政策中事實上起著世界觀和方法論的作用。

9、他以“格物致知”闡述其認識論和方法論。

10、親知原則始終是羅素意義理論乃至其整個認識論的出發(fā)點。

11、在羅伯特基根的人類認識論的階段劃分中，他稱最后一個階段為“自我改造精神”。

12、人是實踐和認識的主體，是實踐論、認識論之根本。

13、狄爾泰精神科學的認識論的理論提出，為我們研究人及其人類社會提供了一個新的視角，無論過去還是現(xiàn)在，都有不可磨滅的貢獻。

14、受其世界觀矛盾的影響，其認識論存在著反映論與先驗論的矛盾。

15、這場論戰(zhàn)的認識論根源在于科學元探夸大了科學實踐的社會維度，也反映出了兩種文化的新對抗。

16、他提出的“中立主義”思想，既是一種追求真理的認識論，也是在道德領(lǐng)域、乃至在評判戰(zhàn)爭與和平問題上的一種方法論。

17、皮亞杰的“發(fā)生認識論”揭示了兒童個體獲得普遍必然性認識的原因，豐富和證實了馬克思主義的認識理論。

18、基于發(fā)生認識論的基本理論，從歷時與共時，對語法隱喻的思維基礎(chǔ)，語言模糊現(xiàn)象及語法轉(zhuǎn)換層級的本質(zhì)等問題進行了初步的探討。

19、中國人有一句老話：“不入虎穴，焉得虎子?！边@句話對于人們的實踐是真理，對于認識論也是真理。離開實踐的認識是不可能的。毛澤東

20、中國人有一句老話："不入虎穴，焉得虎子。"這句話對人們的實踐是真理，對于認識論也是真理。

21、當然，其根本原因還是在于，一個多世紀之前，當轉(zhuǎn)向西方尋找科學理論的時候，認識論上的反映論確實給當時一心只讀圣賢書的思想界帶來全新的氣息，起到了振聾發(fā)聵的啟蒙作用。

22、一旦這個目標得以實現(xiàn)，這種自鳴得意的話語就構(gòu)成了知識，知識就是認識論化的話語實踐。

23、紛紛著書立說為自由心證正名，認為自由心證恰恰回歸到了馬克思辯證唯物主義認識論。

24、英語載體的語用價值主要是使言語經(jīng)濟、清楚、準確、強調(diào)、守密，其認識論價值是重視順序、聯(lián)系、共性、不平衡等。

25、對USI的認識和實踐經(jīng)歷了一個曲折的過程，體現(xiàn)了辯證唯物主義的認識論和矛盾論的觀點。

26、戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向,是一切錯誤觀點的認識論上的根源.

27、科學所奉守的信條是現(xiàn)實即是價值中產(chǎn)，而這種思想產(chǎn)生了“分離的認知”的認識論方法。

28、結(jié)果是物理主義的客觀主義成為現(xiàn)代科學的形而上學基礎(chǔ)，因此導致了科學的認識論之謎，使得自然科學知識何以可能成為問題。

29、史學文本中的文學化現(xiàn)象表現(xiàn)在許多方面，具有必然性和認識論上的某些理據(jù)，時常造成歷史認知的變形。

30、史家對“書法不隱”、“秉筆直書”的執(zhí)著追求和與之相對應的史家自身素養(yǎng)的規(guī)范，都顯示出中國傳統(tǒng)史學中蘊含的豐富的史學認識論思想。

31、當前教育規(guī)劃的指導思想應該從理性主義走向有限理性，應當把有限理性作為教育規(guī)劃重要的認識論基礎(chǔ)。

32、從認識論、心理學和教育學的角度考察，心理教育應當與學科教學整合起來，兩者是一體的活動過程。

33、朱光潛美學體系的矛盾，表明在近代以認識論為中心的西方哲學和美學的大框架里，很難具體解釋和描述現(xiàn)實的審美活動和文藝實踐。

34、雅斯貝爾斯把歷史從純粹的認識論領(lǐng)域中引出，明確宣稱把歷史的總觀念奠定在超驗的基礎(chǔ)上。

35、實踐論是歷史觀的核心部分，比認識論更重要。

36、這些攻擊或多或少屬于哲學范疇，攻擊的目標是這門新科學的認識論基礎(chǔ)。

37、復雜系統(tǒng)的自組織進化不僅具有非決定性的一面，也有決定性的一面，但這種決定性無論從本體論還是從認識論上看，都具有一種相對性。

38、第一小節(jié)，我們研究了歷史上非歐幾何學發(fā)生和發(fā)展過程，并對其出現(xiàn)的滯后性和解決問題的前瞻性進行了發(fā)生認識論解釋。

39、庸俗社會學的認識論根源，在于以牛頓天體力學和笛卡爾二元論為內(nèi)核的經(jīng)典科學觀。

40、長期以來，我國的刑訴法學者一直將證據(jù)問題視為一種哲學認識論問題，堅持把辯證唯物主義認識論作為研究、界定證據(jù)的理論基礎(chǔ)。

41、盡管如此，狄爾泰的思想仍然是我們了解現(xiàn)代德國哲學的一把鑰匙，也為我國目前的認識論研究提供了有益的啟迪。

42、皮亞杰的發(fā)生認識論并不是一個純粹的發(fā)展心理學理論，而是一個關(guān)于認知的結(jié)構(gòu)及其發(fā)生與發(fā)展的理論。

43、王亞南的教育思想貫穿著馬克思主義的認識論與方法論，是我國教育理論的一份寶貴遺產(chǎn)。

44、現(xiàn)在費希特，在他工作的首位，是非常感興趣的抽象的哲學的認識論問題。

45、語素形位原理已為神經(jīng)語言學研究所證實，在語言學研究中所具有的認識論和方法論意義以及普通語言學理論意義。

46、文學本體論運用了現(xiàn)象學哲學的還原方法，文學認識論則基于現(xiàn)象學哲學的意向性建構(gòu)原理。

47、人類要把握可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)，首先是要把握地球表層體系的全面屬性，它是可持續(xù)發(fā)展的認識論基礎(chǔ)。

48、把馬克思的辯證法和歷史看作是對黑格爾的簡單顛倒，這種認識論上的懶惰很容易滑向經(jīng)濟主義，產(chǎn)生經(jīng)濟人的幻象。

49、阿爾都塞具體分析了恩格斯的合力說，指出其必然的結(jié)果是認識論的真空或者循環(huán)論證。

50、與其他學說相比，此說更符合民事訴訟認識論以及民事訴訟的目的要求，因此，筆者主張應以相當因果關(guān)系說作為因果關(guān)系證明的理論基礎(chǔ)。