用經(jīng)幢造句

“經(jīng)幢”的解釋

經(jīng)幢[jīng chuáng] 經(jīng)幢 經(jīng)幢：讀音 jīng chuáng ㄐㄧㄥ ㄔㄨㄤˊ。幢，原是中國古代儀仗中的旌幡，是在竿上加絲織物做成，又稱幢幡。 由于印度佛的傳入，特別是唐代中期佛教密宗的傳入，將佛經(jīng)或佛像起先書寫在絲織的幢幡上，為保持經(jīng)久不毀，后來改書寫為石刻在石柱上，因刻的主要是《陀羅尼經(jīng)》，因此稱為經(jīng)幢，是源于古代的旌幡。經(jīng)幢一般由幢頂、幢身和基座三部分組成，主體是幢身，刻有佛教密宗的咒文或經(jīng)文、佛像等，多呈六角或八角形。在我國五代二宋時最多，一般安置在通衢大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。

用“經(jīng)幢”造句

1、這尊經(jīng)幢已有八百多年的歷史.

2、殿內(nèi)保存有五代石香爐、宋代石經(jīng)幢和石羅漢.

3、本文通過其中李元珪和尚紀(jì)德幢及比丘尼澄璨尊勝經(jīng)幢史料記事的探討，拓展了人們關(guān)于“龍門十寺”外延概念的認(rèn)識。

4、舍利子念珠光芒灼灼,道道匹練射出;接引經(jīng)幢鐘鼓齊鳴,琉璃之色照。

5、前有須彌靈境,兩側(cè)有3米高的經(jīng)幢,后有寺廟群主體建筑香巖宗印之閣。

6、“其實(shí)‘經(jīng)幢’本身就是塔型的,在遼慶陵中就曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過這樣的‘經(jīng)幢’,是八面的,但只剩下了幢身的一部分。

7、法堂門前有棵古槐,樹身高約3米,已半枯朽,靠石經(jīng)幢支撐,老干旁逸橫出,身曲如龍,枝葉婆娑垂地,人稱“龍槐”。

8、按順時針方向轉(zhuǎn)動經(jīng)幢一周就等于詠誦了一遍內(nèi)藏的經(jīng)文。

9、經(jīng)幢下人山人海,萬頭攢動,人人爭先,個個奮勇,爹娘為兒孫加油,姐妹替兄弟們使力,甚至有的妻子還給丈夫鼓勁。

10、鴻鈞和羅?都有些吃驚,畢竟能參與他們大戰(zhàn)的修士幾乎沒有,都盯著來人,只見此道士腳踏十二品金蓮,頭頂上頂著接引經(jīng)幢,手揮清凈竹杖,正是接引道人。

11、宮殿屋頂和窗檐均用木制結(jié)構(gòu),飛檐外挑,屋角翹起,銅瓦鎏金,用鎏金經(jīng)幢,寶瓶,摩蝎魚和金翅烏做脊飾。

12、王元智身后跟著七百二十九名袍服冠帶的道士,都是長安道觀里選出來的修為高深法力高強(qiáng)之士,他們每人手持各色幡幢,金風(fēng)吹過,大袖飄飄,經(jīng)幢翻飛,甚是壯觀。