用社會(huì)學(xué)造句

“社會(huì)學(xué)”的解釋

社會(huì)學(xué)[shè huì xué]

用“社會(huì)學(xué)”造句

1、社會(huì)學(xué)家丁學(xué)良在談到一大批海外華人所宣揚(yáng)的“愛(ài)國(guó)主義”時(shí)，一針見(jiàn)血地指出：“在這些人的‘愛(ài)國(guó)主義’的民族主義下面，其實(shí)有一種深層的、不易被人覺(jué)察的自私心理。

2、在這期節(jié)目中，電視臺(tái)邀請(qǐng)到的兩名社會(huì)學(xué)者當(dāng)面對(duì)張尚武發(fā)難，質(zhì)疑他的動(dòng)機(jī)，并直言張尚武對(duì)不起每月萬(wàn)余元月薪，稱其不自量力，只是陳光標(biāo)炒作自己。

3、社會(huì)學(xué)家對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)的重男輕女演化敲響警鐘。

4、應(yīng)當(dāng)像費(fèi)孝通諄諄告誡的那樣，中國(guó)社會(huì)學(xué)既要重視精神，也要發(fā)揚(yáng)人文關(guān)懷。

5、我國(guó)已故著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生，上世紀(jì)30年代曾就讀于倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院并獲得博士學(xué)位，一生飽經(jīng)滄桑。

6、若干年后，我希望我的所有作品加起來(lái)像一套社會(huì)學(xué)百科全書(shū)，如果有人想做研究，它們能成為重要的參考資料。

7、這個(gè)小小的頭腦，只是由生物學(xué)和社會(huì)學(xué)構(gòu)成，不可能知道浩瀚的真理，最終的神秘廣闊之地。

8、不要給他們象哲學(xué)或社會(huì)學(xué)這種難以琢磨的東西，別讓他們覺(jué)出事情之間的聯(lián)系。那會(huì)讓人感到憂郁。

9、第三，要向現(xiàn)實(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)，具有不恥下問(wèn)的學(xué)者之風(fēng)。

10、當(dāng)這種生物學(xué)主義和有機(jī)體說(shuō)的荒謬變得明顯，社會(huì)學(xué)家便完全拋棄了自負(fù)的奧古斯特孔德。

11、合作主義多用于社會(huì)學(xué)、政治學(xué)研究宏觀層面的國(guó)家與社會(huì)間關(guān)系。(造 句網(wǎng))

12、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)，以及其他人文學(xué)科的課程，賦予學(xué)生大量的機(jī)會(huì)去探索其個(gè)人情感。

13、以新城市社會(huì)學(xué)理論的新馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)分析我國(guó)當(dāng)代城市空間生產(chǎn)的特征，是一個(gè)新的視域。

14、本文是有關(guān)在日本的中國(guó)人移民交誼舞亞文化的社會(huì)學(xué)民族志.

15、社會(huì)學(xué)家對(duì)待抽象概念甚至更為虛幻無(wú)形.

16、流動(dòng)人口是社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、城市學(xué)、人口學(xué)等許多傳統(tǒng)學(xué)科研究的重要問(wèn)題之一，也是民族法學(xué)這一新興學(xué)科關(guān)注的重要問(wèn)題。

17、艾奧瓦大學(xué)的社會(huì)學(xué)教授安東尼?帕伊克說(shuō)：“在發(fā)生性關(guān)系前耐心等待的人有一些特點(diǎn)，這些特點(diǎn)與高質(zhì)量的戀愛(ài)關(guān)系有關(guān)?！?。

18、費(fèi)孝通先生作為一代學(xué)人的典范，在幾十年的學(xué)術(shù)生涯中孜孜以求，為建立中國(guó)化的社會(huì)學(xué)傾其一生心力，可謂著作等身，學(xué)問(wèn)深厚。

19、一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的年輕學(xué)者之所以能夠如此，就是因?yàn)樗麖?em>社會(huì)學(xué)的角度，較為敏感地捕捉到由科技革命而引生的當(dāng)代西方國(guó)家社會(huì)分層方面的重要變化。

20、在這段時(shí)間里我認(rèn)識(shí)了您，并理解了您，而且在您身上學(xué)到了很多，您好比是我的一位社會(huì)學(xué)老師，今天是您的生日，祝您生活興隆，闔家歡樂(lè)。

21、理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國(guó)語(yǔ)文系學(xué)生瞧不起中國(guó)文學(xué)系學(xué)生，中國(guó)文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生，社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒(méi)有誰(shuí)可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

22、一個(gè)人去崇拜一個(gè)偶像，其實(shí)是在利用這個(gè)偶像的一些形象，來(lái)告訴別人“我是什么樣的人”。按照法國(guó)社會(huì)學(xué)大師布爾迪厄的說(shuō)法，這代表了某種品味的選擇。品味就是人賴以區(qū)分自己，并且試圖在象征性領(lǐng)域戰(zhàn)勝其他人的東西。

23、在大學(xué)里，理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國(guó)語(yǔ)文系學(xué)生瞧不起中國(guó)文學(xué)系學(xué)生，中國(guó)文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生，社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒(méi)有誰(shuí)可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

24、一個(gè)人詩(shī)讀得越多，他就越難容忍各種各樣的冗長(zhǎng)，無(wú)論是在政治或哲學(xué)話語(yǔ)中，還是在歷史、社會(huì)學(xué)科或小說(shuō)藝術(shù)中。

25、對(duì)韓國(guó)影視文化影響初中生價(jià)值觀形成進(jìn)行了理論闡釋，運(yùn)用多元文化教育理論和傳播社會(huì)學(xué)的分析模式。

26、結(jié)構(gòu)主義是一種研究思維的方法，對(duì)包括語(yǔ)言學(xué)、人類學(xué)、考證學(xué)、社會(huì)學(xué)等在內(nèi)的人類研究領(lǐng)域產(chǎn)生了重大的影響。

27、這些混亂的信息，給我一種人人都在發(fā)神經(jīng)的感覺(jué)，好像有社會(huì)學(xué)家說(shuō)過(guò)的“群體性的癲狂”。

28、有一組狐猴偶爾學(xué)會(huì)了另一道門(mén)的開(kāi)法，即使這樣，斯托因斯基說(shuō)實(shí)驗(yàn)也是首次在狐猴群里進(jìn)行的受控的社會(huì)學(xué)習(xí)展示。

29、舍勒對(duì)人格性的實(shí)定啟示之研究，開(kāi)啟了通往宗教類型學(xué)和宗教社會(huì)學(xué)方向的道路。

30、波德里亞的“符號(hào)消費(fèi)”理論是要揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)分層和社會(huì)心態(tài)，闡釋出其中的社會(huì)學(xué)意義。

31、另外，作者對(duì)大量資料和文獻(xiàn)的駕馭能力、分析與觀察問(wèn)題的獨(dú)特視角以及通過(guò)這些所展示出來(lái)的社會(huì)學(xué)或人類學(xué)方法，也充分奠定了此書(shū)的重要地位。

32、比如，由一位荷蘭社會(huì)學(xué)家根據(jù)蓋洛普和其他研究公司的研究數(shù)據(jù)編制的“世界幸福感數(shù)據(jù)庫(kù)”，列出的148個(gè)國(guó)家種以哥斯達(dá)黎加為榜首。

33、它區(qū)別于利用中國(guó)符號(hào)所做的所謂中國(guó)藝術(shù)，也區(qū)別于時(shí)下流行的庸俗社會(huì)學(xué)的藝術(shù)。

34、的確，如果處理得當(dāng)，你就能有幸獲得社會(huì)學(xué)家稱之為“光環(huán)效應(yīng)”帶來(lái)的種種好處。

35、自第一次發(fā)表后，弗隆已迅速成為社會(huì)學(xué)的經(jīng)典犯罪。

36、社會(huì)學(xué)的基本規(guī)律是社會(huì)學(xué)學(xué)科理論建設(shè)的重要內(nèi)容之一。

37、中國(guó)社科院是國(guó)務(wù)院直接領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)最高哲學(xué)及社會(huì)學(xué)研究機(jī)構(gòu)。

38、通過(guò)對(duì)芝加哥學(xué)派城市社會(huì)學(xué)關(guān)于城市結(jié)構(gòu)和城市生活的主要觀點(diǎn)的回顧，厘清其理論的適用范圍。

39、現(xiàn)代社會(huì)學(xué)家之父埃米爾?迪爾凱姆在1897年寫(xiě)道自殺率是反映社會(huì)現(xiàn)狀的一個(gè)重要標(biāo)志。

40、根據(jù)印第安納大學(xué)的社會(huì)學(xué)者麥宜生所做2002年及2010年的調(diào)查，這些步驟減緩了鄉(xiāng)村地區(qū)的壓力。

41、提出此項(xiàng)調(diào)查的社會(huì)學(xué)家羅南?沙特利耶說(shuō)：“辦公室生活一直被視為中性區(qū)，禁止摻雜感情和愛(ài)意。

42、關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨“和諧社會(huì)”的執(zhí)政理念，目前從馬哲和經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度去探討的比較多，但明顯缺少?gòu)闹袊?guó)傳統(tǒng)哲學(xué)去探討的角度。

43、藝術(shù)的社會(huì)學(xué)起源植根于人類社會(huì)對(duì)藝術(shù)的根本性需要，因而藝術(shù)的社會(huì)責(zé)任是藝術(shù)社會(huì)學(xué)的核心論域。

44、休謨的許多論文都包含著早期社會(huì)學(xué)的思想.

45、觀察學(xué)習(xí)是一種基于社會(huì)學(xué)習(xí)理論的集成學(xué)習(xí)方法,以往對(duì)其研究集中于同構(gòu)模式.

46、并以海洋媽祖信仰和伏季休漁制度為例，剖析其后所隱含的社會(huì)學(xué)本質(zhì)。

47、我們的學(xué)生不僅學(xué)習(xí)英語(yǔ)和語(yǔ)文，同時(shí)用英文和中文學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)學(xué)、音體美等課程。我校致力于引導(dǎo)學(xué)生在兩種文化中自如應(yīng)用兩種語(yǔ)言。

48、第二部分，則根據(jù)班級(jí)社會(huì)學(xué)的歸因分析提出初中英語(yǔ)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化策略。

49、在社會(huì)思想史上，托克維爾、西美爾、舍勒就上帝存在提出了一種不同于哲學(xué)論證的社會(huì)學(xué)論證。

50、這個(gè)嶄新的、令人鼓舞的社會(huì)學(xué)科由馬歇爾作開(kāi)路先驅(qū)，凱恩斯和其他人不斷創(chuàng)新，掀起了人類思維方式真正的革命，改變了地球上每個(gè)人的生活。