用明德造句
“明德”的解釋
明德[míng dé] 明德 （漢語(yǔ)詞語(yǔ)）明德， 光明之德。出自《大學(xué)》首句：大學(xué)之道，在明明德，在親（qin）民，在止于至善。 明德《尚書(shū).咸有一德》中指一德，又稱(chēng)天德、乾德、大德、俊德、正德、元德、上德，在于弘揚(yáng)一心，弘揚(yáng)精一之德、專(zhuān)一之德、惟一之德、純一之德。只有精一、專(zhuān)一、純一，學(xué)業(yè)和工作事業(yè)才能日新月異的進(jìn)步發(fā)展、創(chuàng)新。引自月牙山人（朱金城）作品《大學(xué)正解》。 天德源于恒星的德，屬于自發(fā)光體，具有永恒、惟一性。包括億萬(wàn)銀河恒星。
用“明德”造句
1、 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
2、 大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
3、 麗容雖麗，猶待鏡以端形；明德雖明，終假言而榮行。
4、 信關(guān)胡馬沖，亦距漢邊塞。豈依河山險(xiǎn)，將順休明德。
5、 古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。
6、 蓋明德新民固皆欲其止于至善，然非無(wú)有以知夫至善之所在，則不能有以得其所當(dāng)止者而止之，如射者固欲其中人正鵠，然不先有以知其正鵠之所在，則不能有以得其所當(dāng)中者而中之也。
7、 手執(zhí)唐宋百卷詩(shī)，耳詳國(guó)學(xué)千篇字；明德惟馨仁孝禮，壯志凌云精忠義；高風(fēng)亮節(jié)弘正氣，恪守不渝嚴(yán)律己；躬行文明同協(xié)力，留取丹心照青史。
8、 加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德；注重修身以立德；厲行節(jié)約以養(yǎng)德；樂(lè)于助人以施德；嚴(yán)格律己以守德；弘揚(yáng)正氣以重德；鍛造品格以增德；臻于至善以厚德！
9、 經(jīng)典四書(shū)五經(jīng)：論語(yǔ)安邦為人，大學(xué)明德修身，中庸恰如其分，孟子德治仁政，易經(jīng)天道酬勤，書(shū)經(jīng)敬德重民，詩(shī)經(jīng)薈萃人文，禮記典章核心，春秋大義永恒。
10、 文明德馨，傳遞愛(ài)心；仁義善行，人間溫情；和睦團(tuán)結(jié)，喜氣盈盈；精忠報(bào)國(guó)，肩膺使命；減排低碳，呵護(hù)環(huán)境；炎黃子孫，相愛(ài)相親；修身律己，一路同行！
11、 學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于事業(yè)職守崗。愛(ài)憎分明德善揚(yáng)，助人為樂(lè)青春獻(xiàn)。幫助別人高風(fēng)尚，尊老攜幼人夸獎(jiǎng)。全民共建和諧路，人皆有責(zé)美德傳。光榮傳統(tǒng)不能忘，歡歌笑語(yǔ)為民忙。
12、 文明德，貴于行，八千里路云和月；修己身，禮待人，五十六民族慨慷；讀經(jīng)典，揚(yáng)正氣，五千年中華和諧。
13、 皮帕勞埃德，赫里福德郡的士丹頓瓦伊河畔明德小學(xué)的校長(zhǎng)，在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)到。
14、 配流刑的出現(xiàn)是封建統(tǒng)治者“明德慎罰”傳統(tǒng)思想的反映，體現(xiàn)了唐宋之際社會(huì)的重大變革。
15、 現(xiàn)在正值明德學(xué)院的畢業(yè)周，我正在跟大四學(xué)生和他們的家人聚會(huì)，一起為學(xué)生們?nèi)〉玫某煽?jī)和遠(yuǎn)大前程慶祝。
16、 從去年起，集體操練梅花拳成為萍鄉(xiāng)明德小學(xué)的必修課。
17、 廣州市副市長(zhǎng)陳明德出席了投產(chǎn)剪彩儀式.
18、 非淡漠無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非寬大無(wú)以并覆，非正平無(wú)以制斷。文子
19、 他在佛蒙特州的明德學(xué)院取得了文學(xué)士學(xué)位，隨后在紐約州的圣勞倫斯大學(xué)取得了教育學(xué)碩士學(xué)位。
20、 在德國(guó)北部的瓦爾納明德海灘,游泳愛(ài)好者們并排走在一起.
21、 德國(guó)北部小鎮(zhèn)特拉弗明德每年都舉辦沙雕節(jié)。
22、 高俊明牧師在美麗島事件后并曾掩護(hù)施明德逃亡。
23、 承寶運(yùn)，馴致隆平。鴻慶被寰瀛。時(shí)清俗阜，治定功成。遐邇?cè)佊筛?。?yán)郊祀，文物聲明。會(huì)天正、星拱奏嚴(yán)更。布羽儀簪纓。宸心虔潔，明德播惟馨。動(dòng)蒼冥。神隆享精誠(chéng)。
24、 自謙行德，自覺(jué)靠德；自儉奉德，自立載德；自潔樹(shù)德，自強(qiáng)愛(ài)德；自修養(yǎng)德，自清明德；自勉勵(lì)德，自進(jìn)揚(yáng)德；修身律己，德耀中華！
25、 仁善學(xué)德，仁孝行德；仁和盡德，仁愛(ài)美德；仁慈大德，仁禮揚(yáng)德；仁者立德，仁心樹(shù)德；仁義懷德，仁讓好德；仁厚懿德，仁賢明德！
26、 愛(ài)我中華，弘揚(yáng)仁德；小善樂(lè)為，心懷厚德；尊老敬師，感恩孝德；和諧團(tuán)結(jié)，精誠(chéng)忠德；禮禮相敬，千古明德；海納百川，寬量宥德；成功可期，修身立德！
27、 勞動(dòng)使人強(qiáng)體，體健不忘修身；修身使人養(yǎng)性，性善更需讀書(shū)；讀書(shū)使人明智，智強(qiáng)更當(dāng)習(xí)禮；習(xí)禮使人明德，德高才能服眾。
28、 六十年前的今天，在這片土地上，奏響了氣勢(shì)恢宏的序曲；六十年后的今天，依然在這里，贏得桃李滿天下，勤奮求實(shí)，勵(lì)志明德，為人師表的精髓一代又一代的傳續(xù)。祝福您60華誕！
29、 一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。心山育明德，流薰萬(wàn)里延。哀鸞孤桐上，清音徹九天。鳩摩羅什
30、 攜手上河梁，游子暮何之。徘徊蹊路側(cè)，悢悢不得辭。行人難久留，各言長(zhǎng)相思。安知非日月，弦望自有時(shí)。努力崇明德，皓首以為期。李陵
31、 雖然德勤簽署了東南融通和中國(guó)高速頻道以前年度的報(bào)告，但是目前仍沒(méi)有證據(jù)表明德勤有任何過(guò)失。
32、 另外我們到苗栗縣,除了有客家文化以外,有明德水庫(kù),是*彎中部最大的水庫(kù),它的周邊有很美麗的風(fēng)景。
33、 媒體報(bào)道,一名年約30歲、家住苗栗的林姓女子,23日晚間因和母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),到明德水庫(kù)打電話向新北市何姓女同學(xué)訴苦后跳水輕生。
34、 大學(xué)之道在明明德,在親民,在止於至善。
35、 共一廬!大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止於至善,知之而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。
36、 明德此時(shí)那還有時(shí)間顧及自己,急忙從身上拿出一只玉瓶倒了大半丹藥在嘴里,匆匆用勁化開(kāi)。
37、 王幸男稱(chēng),他已經(jīng)寄雙掛號(hào)給施明德,接下來(lái)不會(huì)再有行動(dòng),希望施明德說(shuō)到做到,把他們要催討的近200萬(wàn)元,直接匯給臺(tái)南家扶中心。
38、 求明德則正心誠(chéng)意,始于慎獨(dú),遏私欲于將萌,欲德之純精不雜也。
39、 “無(wú)刑”的具體方式是“明德慎罰”———崇尚德政,慎施刑罰,惟敬王刑,以成三德。
40、 西周統(tǒng)治者從殷“不敬其德,乃早墜其命”的結(jié)局中,制定了“克明德慎罰”的方略。
41、 但矮子里選長(zhǎng)子,裘明德已經(jīng)從主動(dòng)報(bào)名的人中選了一批預(yù)備軍官,當(dāng)朱明復(fù)看到一個(gè)叫戚成龍的履歷表時(shí)嚇了一跳,“山東登州戚家”。
42、 “大學(xué)之道,在明德,在親民,在止於至善。
43、 據(jù)中新網(wǎng)報(bào)道,*彎第1艘原裝全太陽(yáng)能發(fā)電游艇6日在風(fēng)光明媚的苗栗縣明德水庫(kù)首航。
44、 深圳于2007年與佛得角明德盧結(jié)成友好城市。
45、 西北政法大學(xué)付玉明副教授認(rèn)為中國(guó)古代法律中的明德慎罰、德主刑輔思想,均可作為我國(guó)寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的文化淵源。
46、 或許是為了故意迷亂主審官員的視線,他偽供會(huì)內(nèi)骨干趙明德乃廣東潮州府大埔縣人,在東門(mén)外下寮鄉(xiāng)居住。
47、 早在先秦時(shí)期,就已出現(xiàn)“明德慎罰”的法律思想,漢時(shí)則明確提出“德主刑輔”的思想,并強(qiáng)調(diào)“使之以和”。
48、 在施明德記者會(huì)上,一位自稱(chēng)紅衫軍的男子,痛批施明德欺騙二千三百萬(wàn)同胞,沖上臺(tái)前將哀的美敦書(shū)交給施,“我現(xiàn)在就來(lái)質(zhì)疑你”。
49、 施明德在記者會(huì)上稱(chēng)“*彎人每一個(gè)絕對(duì)都是**分子”,倪永杰批判道,這根本不是事實(shí),而是對(duì)“**”勢(shì)力的高估。
50、 它肇始于西周時(shí)期周公提出的“明德慎罰”,中經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)儒家傳揚(yáng)的“為政以德”,形成于董仲舒的“德主刑輔”。