用大刀會造句

“大刀會”的解釋

大刀會[dà dāo huì] 大刀會 （清末民間武裝社團(tuán)）大刀會是清代民間秘密結(jié)社團(tuán)體之一。俗名“金鐘罩”，亦名“仁義會”，采白蓮教支派。其會員以農(nóng)民為主，包括城鄉(xiāng)手工業(yè)者、貧苦知識分子和小商販等。會員遍布山東、河南、安徽、江蘇四省。會內(nèi)分坎門和離門兩支。離門燒香念咒，不動刀槍；坎門除念咒外，還練習(xí)刀槍武功，設(shè)立壇場，傳授徒弟，是具有宗教色彩的政治團(tuán)體。其政治宗旨“以掃清滅洋為幟”，經(jīng)常開展反對外國教會勢力壓迫的斗爭。

用“大刀會”造句

1、大刀會的人個個赤膊上陣，手拿大刀和鬼子拼命。

2、這是由于魯南大刀會的出現(xiàn)是地方性文化對地方社會生態(tài)的一種“修復(fù)”，而大刀會在魯南的退隱與消失則是與國家這一巨大的文化系統(tǒng)個體在地方社會場域中沖突、斗爭的結(jié)果。

3、這種變化主要從兩個方面體現(xiàn)出來：大刀會勢力在鄉(xiāng)土社會的崛起；教會勢力在鄉(xiāng)土社會的確立。

4、但大刀會也擊斃了日偽軍十余人。

5、高淳大刀會敢以血肉之軀與頑敵相搏的大無畏精神和誓死不當(dāng)亡國奴的浩然正氣,在精神上壓倒了瘋狂一時的日本侵略者。

6、清朝光緒年間的曹州大刀會和1899年的曹州義和團(tuán)滅洋。

7、應(yīng)林的要求,饒團(tuán)長按大刀會的習(xí)俗與之同喝雞血酒,并對天盟誓:“皇天在上,黃土在下,如有違約,天懲地罰!”此后,紅軍和大刀會攜手對敵。

8、先天道大刀會頭子喬桂茂投靠日寇殺害人民罪狀:當(dāng)年,日寇包圍營南陳家,由喬桂茂率領(lǐng)大刀會前面帶路。

9、后又配合新四軍主力,消滅大刀會薛津總壇,粉碎封建刀會策劃的“萬人暴動”陰謀。

10、同年12月15日,莊河大刀會“大刀向鬼子頭上砍去”的口號和歌聲響徹大連北部山區(qū)。

11、義勇軍、救國軍、自衛(wèi)軍、大刀會、紅槍會等番號不一,且變換不定。

12、7月7日,曹縣知縣派民團(tuán)首領(lǐng)曾廣寰前去邀請大刀會首領(lǐng)劉士瑞赴會。

13、后來,這里復(fù)為海盜“烏軍”和大刀會輪番迭踞。

14、新四軍一支隊參謀長,江抗第三路副司令員,1939年3月收繳大刀會土匪武裝時陣亡。

15、1944年3月,因國民黨橫征暴斂,浙江平陽縣江南爆發(fā)抗丁抗糧的農(nóng)民大刀會暴動,遭國民黨政府武裝鎮(zhèn)壓,數(shù)百人被屠殺。

16、高密相關(guān)檔案史料補(bǔ)充說,義和團(tuán)首領(lǐng)李惠芝帶領(lǐng)義和團(tuán)成員、昌邑縣南部大刀會成員參加了抗德斗爭。

17、橫山、小丹陽地區(qū)斗爭形勢也非常復(fù)雜,除了日偽軍在少數(shù)交通要道上設(shè)有據(jù)點外,還有國民黨游擊隊、群眾自衛(wèi)組織、大刀會、幫會、土匪等各種勢力在活動。

18、1940年8月20日晚,高淳縣城淳溪鎮(zhèn)西鄰圩區(qū)的磚墻、保勝、獅樹等集鎮(zhèn)的大刀會會徒集中在一起,決定聯(lián)合攻打淳溪鎮(zhèn)的日偽軍據(jù)點。

19、8、胡發(fā)堅新四軍一支隊參謀長,江抗第三路副司令員,1939年3月收繳大刀會土匪武裝時陣亡。