用統(tǒng)觀造句
“統(tǒng)觀”的解釋
統(tǒng)觀[tǒng guān] 統(tǒng)觀 tǒng guān ㄊㄨㄙˇ ㄍㄨㄢ 統(tǒng)觀 總的觀察。 清 薛福成 《治河》：“否則狃於習(xí)見(jiàn)而不能統(tǒng)觀全局者也?！?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究·由論到其它》：“統(tǒng)觀此彝銘語(yǔ)， 明公 與 周公 判為二人?！?/p>
用“統(tǒng)觀”造句
1、接受一種正統(tǒng)觀念，永遠(yuǎn)意味著繼承許多尚未解決的矛盾。喬治·奧威爾
2、他的觀點(diǎn)與正統(tǒng)觀念格格不入。
3、缺乏一位有遠(yuǎn)大眼光可統(tǒng)觀全局的政治領(lǐng)袖，因之做得不是太過(guò)，就是不及。蒙森
4、當(dāng)今社會(huì)的養(yǎng)老制度正沖擊著養(yǎng)兒防老的舊傳統(tǒng)觀念。
5、我們要解放思想,大膽創(chuàng)新,敢于打破一切陳腐的傳統(tǒng)觀念。
6、轉(zhuǎn)變?nèi)藗兣f的傳統(tǒng)觀念并非易事。
7、歷史上，儒家的學(xué)說(shuō)被奉為治國(guó)安邦的正統(tǒng)觀點(diǎn)，酒的習(xí)俗同樣也受儒家酒文化觀點(diǎn)的影響。
8、我們需要屏棄一些舊的傳統(tǒng)觀念。
9、隨著社會(huì)的發(fā)展，人們傳宗接代的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)越來(lái)越淡薄。
10、養(yǎng)兒防老,積谷防饑,是我國(guó)傳宗接代的傳統(tǒng)觀念。
11、但是，由于傳統(tǒng)觀念的束縛，人們把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作是水火不相容，在這個(gè)問(wèn)題上不敢越雷池一步，因而對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的探索始終沒(méi)有能取得根本性的突破。
12、福山依然是那位給我們描繪過(guò)"歷史的終結(jié)"的統(tǒng)觀大局者，但他同時(shí)也有著一雙明察秋毫的如炬慧眼，從沒(méi)看走眼過(guò)。
13、我們要消除養(yǎng)兒防老，積谷防饑、傳宗接代的傳統(tǒng)觀念。
14、本文在建立系統(tǒng)數(shù)學(xué)模型系統(tǒng)觀的思想上，建立了集氣站系統(tǒng)數(shù)學(xué)模型。
15、近日緬甸發(fā)現(xiàn)了兩頭白象，按照傳統(tǒng)觀念，這預(yù)示著繁榮和吉祥，也是在軍政當(dāng)局下重新喚起民族友愛(ài)的良機(jī)。
16、由于法律上的不足、村規(guī)民約的違法及傳統(tǒng)觀念等原因，侵害農(nóng)村出嫁女的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)益的現(xiàn)象十分普遍。
17、與這個(gè)非正統(tǒng)觀點(diǎn)背道而馳的是，巴基斯坦軍方認(rèn)為印度是一個(gè)威脅。
18、完善法規(guī)及保送生制度等策略，并提出高考改革要有系統(tǒng)觀。
19、基督教的傳統(tǒng)觀點(diǎn)是,耶穌摒棄律法，因?yàn)槟鞘鞘胤ㄖ髁x的。
20、本文就“師魂”概念的內(nèi)涵外延作一闡釋，力求對(duì)傳統(tǒng)觀念有所突破。
21、春節(jié)不知不覺(jué)在忙忙碌碌中到來(lái)，每到這個(gè)時(shí)刻，每個(gè)人都不得不停下手中的活，好好和家人及親戚團(tuán)聚一般，以續(xù)親情以報(bào)親恩以示孝順。這是中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念和特有的文化情緣。
22、佛陀出生的那天，他的母親就死了?，F(xiàn)在這已經(jīng)成了佛教的一種傳統(tǒng)觀念，每當(dāng)一個(gè)佛誕生，他的母親無(wú)法活下來(lái)。我把它看成一種非常重要的象征。這意味著叛逆者的誕生就是舊有的死亡。
23、在中國(guó)，有數(shù)百萬(wàn)適齡男性未婚，對(duì)于正在應(yīng)對(duì)由此帶來(lái)的后果的中國(guó)政府來(lái)說(shuō)，轉(zhuǎn)變?nèi)藗冎啬休p女的傳統(tǒng)觀念尤為重要。
24、也許這個(gè)通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)提高工作效率的建議并不新奇，但對(duì)習(xí)慣于某種固定思維模式的單位來(lái)講，任何新的變化都是對(duì)傳統(tǒng)觀念的打破，所謂不破不立。
25、也許，這也正是我們這次旅程為什么涉及美術(shù)交流的原因，我們希望這些作品能夠帶來(lái)想像、冒險(xiǎn)的勇氣、對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)的挑戰(zhàn)、當(dāng)然還有敢于標(biāo)新立異的精神。
26、他們認(rèn)為，要明確中國(guó)思想學(xué)術(shù)的研究?jī)?nèi)容，首先應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的道統(tǒng)觀念，用平等的眼光來(lái)看待諸子百家之學(xué)，只要是在學(xué)術(shù)史上確有創(chuàng)見(jiàn)的思想學(xué)術(shù)，都應(yīng)在學(xué)術(shù)發(fā)展史上占有一定的地位。
27、摘要美國(guó)小說(shuō)家丹？布朗在短短一年多的時(shí)間里即引起了世人的關(guān)注，其主要原因是他對(duì)傳統(tǒng)觀念的消解和對(duì)經(jīng)典文化的解構(gòu)，是他對(duì)人們的生存焦慮的關(guān)懷和對(duì)糾纏于當(dāng)下人們心中的疑點(diǎn)的詮釋，是其雅俗相融的創(chuàng)作手法和雅俗共賞的審美旨?xì)w對(duì)接受群體的閱讀期待的多重滿足。
28、這些女孩子大多都有完整的家庭，家庭所在地也并非我國(guó)貧困地區(qū)，只因?yàn)樗齻儗?huì)是"別人家的人"，有著重男輕女傳統(tǒng)觀念的父母，在家庭經(jīng)濟(jì)一旦遇有難處時(shí)，首先犧牲這些女孩子的利益，讓她們輟學(xué)掙錢，補(bǔ)貼家用。
29、油氣勘探工程的提出，將使油氣勘探從地質(zhì)家個(gè)人的藝術(shù)這一傳統(tǒng)觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)橛蜌饪碧绞强碧郊业囊婚T科學(xué)。
30、這在中國(guó)詞學(xué)史上第一次對(duì)稼軒詞的高度評(píng)價(jià)，改變了傳統(tǒng)觀念，由此導(dǎo)致近世對(duì)豪放詞的重新認(rèn)識(shí)。
31、從傳統(tǒng)觀點(diǎn)來(lái)看、或是以珍愛(ài)自我的觀點(diǎn)而言，師徒關(guān)系的整個(gè)概念幾乎是一種犯罪。
32、我國(guó)傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，企業(yè)資金利潤(rùn)率只有大于銀行利息率，負(fù)債經(jīng)營(yíng)才能實(shí)現(xiàn)盈利。
33、關(guān)于貧窮的傳統(tǒng)觀點(diǎn)僅僅是基于凈收入的分配.
34、傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，以孔子為代表的先秦儒家學(xué)派是否認(rèn)死后世界存在的，或者說(shuō)對(duì)死后世界采取存而不論的態(tài)度。
35、我們?nèi)绻麖挠钪嬲摱钦?em>統(tǒng)觀的角度去理解宋代理學(xué)家對(duì)五運(yùn)說(shuō)的肯定，上面提到的疑問(wèn)便可渙然冰釋。
36、佛教教義從人生多苦觀入手,尋求人生解脫之道,它否定了婆羅門教創(chuàng)世神說(shuō),但繼承了因果報(bào)應(yīng)、業(yè)報(bào)輪回的傳統(tǒng)觀念。
37、新年穿新衣的傳統(tǒng)觀念似乎不再占主導(dǎo)地位。
38、在護(hù)理這樣一個(gè)女性為主導(dǎo)的職業(yè)，社會(huì)偏見(jiàn)、傳統(tǒng)觀念的影響是導(dǎo)致男護(hù)士產(chǎn)生職業(yè)困惑的主要原因。
39、陰陽(yáng)五行有完善的系統(tǒng)觀和科學(xué)的時(shí)空觀.
40、這段歷史反映了古代中越關(guān)系史中，不是正統(tǒng)觀念，而是政治實(shí)力才是雙方建立朝貢關(guān)系的基礎(chǔ)。
41、銀行和大多數(shù)未來(lái)學(xué)家所吹捧的無(wú)現(xiàn)金貨幣這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)，至多是對(duì)現(xiàn)在運(yùn)行的普通信用卡系統(tǒng)的全面推廣。
42、金屬密封封隔器相繼問(wèn)世,改變了石油機(jī)械制造業(yè)的傳統(tǒng)觀念.
43、在綠色殯葬理念的感召下，一些人開(kāi)始轉(zhuǎn)變“入土為安”的傳統(tǒng)觀念，選擇樹(shù)葬、花葬等生態(tài)葬法的人越來(lái)越多。
44、他以辯證唯物主義的哲學(xué)觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持用辯證法和系統(tǒng)觀來(lái)分析并研究心理現(xiàn)象。
45、要實(shí)現(xiàn)降斜打快、防斜打直的目標(biāo)，必須突破“輕壓吊打”的傳統(tǒng)觀念束縛，采用新的降斜防斜技術(shù)。
46、由于傳統(tǒng)觀念意識(shí)影響，我們社區(qū)警務(wù)管理工作仍舊以“老思維、老方法、老眼光”看待社區(qū)涉外警務(wù)管理。
47、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)也是一次思想運(yùn)動(dòng)，因此，傳統(tǒng)觀點(diǎn)視其為中古時(shí)代和近代的分界。
48、第二、特殊的家國(guó)道際是催生連橫正統(tǒng)觀的現(xiàn)實(shí)原因。
49、首先統(tǒng)觀全文。閱讀不熟悉的新材料時(shí)，不要一頭栽進(jìn)去。
50、傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為這是馬克思用商品生產(chǎn)的尺度衡量按勞分配的結(jié)果.