用雜說(shuō)造句

“雜說(shuō)”的解釋

雜說(shuō)[zá shuō] 雜說(shuō) 雜說(shuō)：漢語(yǔ)詞語(yǔ) 雜說(shuō)：韓愈的作品 雜說(shuō) （漢語(yǔ)詞語(yǔ)）“說(shuō)”是一種文體，通過(guò)發(fā)表議論或記述事物來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理。“雜說(shuō)”是古籍分類子部中一目，敘述人事，兼發(fā)議論者屬之?！半s說(shuō)”可以說(shuō)是一種議論文，是雜文最早的形態(tài)，如《載敬堂集·雜說(shuō)》。《四庫(kù)全書(shū)總目·雜家類一》說(shuō)：“雜家之義廣，無(wú)所不包……議論而兼敘述者謂之雜說(shuō)?！?韓愈有“雜說(shuō)”四篇，分別為《龍說(shuō)》、《醫(yī)說(shuō)》、《崔山君傳》、《馬說(shuō)》。

用“雜說(shuō)”造句

1、 自古宏才博學(xué)，用事誤者有矣；百家雜說(shuō)，或有不同，書(shū)儻湮滅，后人不見(jiàn)，故未敢輕議之。

2、 她向我拉拉雜雜說(shuō)了一大套關(guān)于丟失鑰匙的事。

3、 畢業(yè)證和學(xué)位證雜說(shuō)呀？六級(jí)和三級(jí)要把“證”翻譯出來(lái)嗎？

4、 但這不是高頭講章,而是既有史家風(fēng)骨又時(shí)時(shí)穿插掌故雜說(shuō)的上好美文,這是這位老報(bào)人的一手絕活。

5、 就在秦陽(yáng)心中興奮與驚恐交雜說(shuō)不出是什么感覺(jué)的時(shí)候,皇甫一方的陣營(yíng),突然動(dòng)了!剛剛驚醒秦陽(yáng)的大喝正是從官軍一方的主將皇甫嵩口中發(fā)出。

6、 韓愈《雜說(shuō)》有云“龍吁氣成云”,劉禹錫《陋室銘》有“水不在深,有龍則靈”之句,足見(jiàn)古人心眼里,龍是非同小可的偶像。

7、 來(lái)至民間雜說(shuō)，經(jīng)過(guò)加工而成的作品。

8、 從類型學(xué)角度考察電視新聞評(píng)論，按其不同特征，可分為點(diǎn)評(píng)式、主評(píng)式、述評(píng)式、互評(píng)式、雜說(shuō)式五種。

9、 眾魔聚會(huì)之后,裁定凡魔天之事,以此《天魔志》為準(zhǔn),其他雜說(shuō),一概為虛妄偽托,律當(dāng)禁絕。

10、 術(shù)數(shù)之興,多在秦漢以后,《易》為其總綱,其要詣不出乎陰陽(yáng)五行、生克制化,實(shí)皆《易》之支派,傅以雜說(shuō)耳。

11、 不過(guò)你放心吧,姐姐我可不是那種未歷世的小女生,什么人對(duì)我好,什么人對(duì)我不好,我心里自然是明白的,有個(gè)成語(yǔ)雜說(shuō)來(lái)著,心如明鏡嘛!

12、 譚景偉開(kāi)始閱讀南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》,并對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典《論語(yǔ)》《資治通鑒》《易經(jīng)雜說(shuō)》等產(chǎn)生興趣。