用教坊造句

“教坊”的解釋

教坊[jiào fāng] 教坊 （中國古代舞樂機構(gòu)）唐高祖置內(nèi)教坊于禁中，掌教習音樂，屬太常寺。武則天如意元年（692年），改為云韶府，以宦官為使。玄宗開元二年（714年），又置內(nèi)教坊于蓬萊宮側(cè)，京都置左右教坊，掌俳優(yōu)雜技，教習俗樂，以宦官為教坊使，后遂不再屬太常寺。此后凡祭祀朝會用太常雅樂，歲時宴享則用教坊俗樂。宋、金、元各代亦置教坊，明置教坊司，司禮部，清廢。

用“教坊”造句

1、 敬業(yè)愛崗不求利，耕耘教坊甘做牛。

2、 清代戲曲管理分三個時期，即教坊司、南府和升平署。

3、 除了俗樂以外，在內(nèi)教坊中還有雅樂。

4、 唐明皇就任以后，在皇宮里設教坊，“梨園”就是專門培養(yǎng)演員的地方。

5、 教坊職司方面與宋似，仍是宮廷承應樂舞的不可或缺的機構(gòu)。

6、 金教坊仍是宮廷雜劇演出的承應機構(gòu)。

7、 宋代教坊與民間演劇的關系主要表現(xiàn)為以下幾個方面：第一，民間伎藝人承應內(nèi)廷演出。

8、 如今玄宗皇帝的日子可是十分地愜意,既有梨園子弟、教坊人員逗趣娛樂,又有楊、江二女朝夕陪歡伴舞,安心地享福作樂,大有蜀漢后主“此間樂”。

9、 果不其然!云門一舞,竟殘碎至此,難怪于教坊諸部中被黜落于最下乘了。

10、 一旦歸為臣虜,沈腰潘鬢消磨,最是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌,垂淚對宮娥。

11、 玄宗與楊貴妃朝夕相伴,比肩施樂,或樂舞于梨園教坊,或貪歡于芙蓉帳里,或醉飲于沉香亭下。

12、 ;兩個孫子死在獄中,妻張氏發(fā)教坊司充做官妓,病死后棄其尸。

13、 仁宗只當是教坊樂籍中的哪個填詞能手,贊道:寫得好!小玉姑娘,你再將此人的詞唱兩首我聽聽。

14、 一旦歸為巨虜,沈腰潘鬢消磨;最是倉皇辭廟日,教坊猶唱別離歌,垂淚對宮娥。

15、 李蕙娘從香茗那里知道了月娘是京城教坊司女伎,擅長歌舞,在路州女營,任官妓教習,那么在汎素縣這個小地方,自然可稱是色藝雙絕了。

16、 你那參將的官身革除,全家抄斬,家產(chǎn)充公,妻女入教坊。

17、 隨著“宣旨官”一聲“笳鼓奏樂、教坊樂舞助興”的號令,大唐舞姬翩翩起舞。

18、 原來教坊司隸屬禮部,設左右韶舞、左右司樂各一人,這地方可不只是管理官妓,教坊司是朝廷的禮樂機構(gòu),宮廷各項大禮需要的音樂歌舞同樣需要教坊司負責。

19、 楊凌思及于此,不去教坊司,先奔了皇城,到了皇城外邊,才猛然醒起如今這時分宮禁已閉,就算是他揣著宮里的牙牌,也別想叫得開宮門,不禁傻了眼。

20、 煙雨樓中有一紅牌,乳名喚作玫兒,妙年十七,自幼在教坊中長大,習得絲竹歌舞,樣樣皆精,并且秉守貞潔,無人能夠染指。

21、 四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂（一作“揮”）淚對宮娥。李煜

22、 皇帝來到奉天殿后,已陳設于此的明扇打開,珠簾也卷起,尚寶司官員將御璽置于預先設立于御座之東的寶案之上,至此,教坊司樂隊停止演奏“中和樂”。

23、 媛兒本來出身于富貴之家,父親是朝中的大官,屬于閹黨的行列,崇禎一上臺,直接把媛兒的父親給辦了,她也被賣到了教坊成了官妓。