用阿修羅造句

“阿修羅”的解釋

阿修羅[ā xiū luó]

1、受盡苦難而不厭，此乃阿修羅之道！—鬼氣九刀流·阿修羅。索隆

2、你若惹我，不要忘記，每個(gè)女人的血液里都一樣藏有阿修羅。亦舒

3、苦難算什么，我本來(lái)，就喜歡走上阿修羅之路。索隆

4、為了與羅剎夫人長(zhǎng)相廝守,阿修羅王前往須彌山頂尋找不死之藥。

5、傳說(shuō)只有所謂天、龍、乾闥婆、阿修羅、緊那羅之類(lèi)的,才生來(lái)沒(méi)有心蛇,他們被稱(chēng)為“天龍八部眾”,與我們?nèi)祟?lèi)迥然有別。

6、 阿修羅戴著一個(gè)金屬面具走在街上,飄逸的銀發(fā),黑色的豎領(lǐng)風(fēng)衣,高貴的步伐,與一幅及其難看的墨鏡形成了鮮明的對(duì)比(當(dāng)然,墨鏡是若海給的)。

7、太初開(kāi)天數(shù)萬(wàn)元會(huì),人族經(jīng)萬(wàn)難遍布大陸,然阿修羅、魔族不甘雌伏,另有邪龍亂世,中州日月王朝將亡,妖孽滋生。

8、八部者,即天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽。

9、只有看連累人的大小程度了,阿修羅本性雖善可是他們嗔恨之念太盛,自己根本把握不住自己,稍有不妥便會(huì)動(dòng)怒,加上他們擁有大法力危害也就更大。

10、一切世間、天、人、阿修羅,聞佛所說(shuō),皆大歡喜,信受奉行!

11、佛教有六道,天道、阿修羅道、人道、畜*道、惡鬼道、地獄道,這都是由于五戒十善及十惡五逆而區(qū)分的類(lèi)別。

12、 阿修羅創(chuàng)建了盂蘭界,招收亡魂,不再讓他們步入地藏;阿芙蓉是個(gè)女子,她四處游蕩,以整個(gè)人間世為她的道場(chǎng)。

13、第六十五章永失我愛(ài)地獄變?以理服人阿修羅。

14、我就是阿修羅耶樹(shù)!禪杖聞道而開(kāi)竅,菩薩神識(shí)再創(chuàng)造,獲得法身有神通,鎮(zhèn)壓諸神通大道!

15、要常常換位思考。如果芙蓉姐姐以為尋秦記件事傷害城市獵人，動(dòng)車(chē)也有可能會(huì)傷害別阿修羅城之瞳。

16、佛教術(shù)語(yǔ)中的“天龍八部”,指的是8種神道怪物,包括天眾、龍眾、夜叉、乾達(dá)婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅和摩呼羅伽。

17、亦知如是一切香王所出之處,又善了知天香、龍香、夜叉香,乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等所有諸香。

18、一本記錄天下百鬼的古書(shū),一把鬼神的佩劍,一個(gè)奇怪的夢(mèng),法力高強(qiáng)的西域妖僧,被困在八大島國(guó)富士山中的鬼神阿修羅,富士八峰守衛(wèi)八歧大蛇,前鬼。

19、天上地下,天、地、人三界之中更無(wú)他容身之所,他便趁阿修羅王金身證果涅槃之機(jī)暗自潛入超出三界之外,不在五行之中的“阿修羅界”。

20、好個(gè)摩醯首羅,不愧他也僭稱(chēng)世尊,五首急轉(zhuǎn),將諸般法器潑風(fēng)也似團(tuán)團(tuán)亂旋,護(hù)住周身,樓陀羅與四大阿修羅王都有無(wú)量神通,在這魔神之前卻寸步難越。

21、在中年道人身后隱隱顯出一副巨大的的天魔法相,三頭八臂,手執(zhí)瓔珞傘蓋,阿修羅花,魚(yú)腸神劍,金鈴金弓,銀戟,魔幡等件。

22、佛說(shuō)是經(jīng)已,長(zhǎng)老須菩提,及諸比丘比丘尼,優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷,一切世間天人阿修羅,聞佛所說(shuō),皆大歡喜,信受奉行。

23、在佛經(jīng)中一般非人的神或物都被稱(chēng)為天龍,八部順序?yàn)樘毂?、龍眾、夜叉、乾達(dá)婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅迦。